মালয়েশিয়া এবং ইন্দোনেশিয়ার আদিবাসীদের আদাত, প্রথাগত আইন। এটি ছিল অলিখিত, conductতিহ্যবাহী কোড যা জন্ম থেকে মৃত্যু অবধি ব্যক্তিগত আচরণের সমস্ত দিক পরিচালনা করে। পঞ্চদশ শতাব্দীর পূর্বে দু'ধরণের মালয় আদাত আইন বিকশিত হয়েছিল: সাদাত্রা ও নেজেরি সেম্বিলানের মিনাংকাবাউর লোকদের দখলকৃত অঞ্চলে আদাত পারপেটে এক মাতৃত্বীয় আত্মীয়তার কাঠামোতে বিকশিত হয়েছিল; আদাত তেমেংগং দ্বিপাক্ষিক ভিত্তিক আঞ্চলিক সামাজিক ইউনিটে উদ্ভূত হয়েছিল। উভয় অ্যাড্যাট ফর্মগুলি স্পষ্টতই ইসলমিক এবং পরবর্তীকালে ইউরোপীয় আইনী ব্যবস্থার দ্বারা রূপান্তরিত হয়েছিল।
আদাত পেরপাতেহ গ্রুপের দায়িত্বের ভিত্তিতে আইনকে জোর দিয়েছিলেন। ফৌজদারি বা নাগরিক অপরাধের পার্থক্য করা হয়নি। শাস্তি ক্ষতিপূরণের পরিবর্তে ক্ষতিপূরণে জোর দেয়। উদাহরণস্বরূপ অর্থ প্রদানের মাধ্যমে, বা আক্রান্ত ব্যক্তির সাথে পুনর্মিলন ভোজের মাধ্যমে কোনও অপরাধ রহিত হয়েছিল। সম্প্রদায়গত চাপ দ্বারা প্রদান কার্যকর করা হয়েছিল। বিয়োগ ও মৃত্যদণ্ড খুব কমই করা হয়েছিল। পরিস্থিতিগত প্রমাণের গ্রহণযোগ্যতা আদাত পারপেটেহের একটি বিশিষ্ট বৈশিষ্ট্য ছিল।
ইসলমিক প্রভাবের আগে আদাত তেমেংগং-এ হিন্দু আইন ও দেশীয় রীতিনীতি মিশ্রিত ছিল। এটি নাগরিক, ফৌজদারি, সাংবিধানিক এবং সামুদ্রিক আইনকে ঘিরে রেখেছে এবং অপরাধের জন্য শাস্তি হিসাবে নির্যাতন, ফাঁসি বা এমনকি মৃত্যুর আহ্বান জানিয়েছিল।
উভয় অ্যাড্যাট সিস্টেম বিশ শতকে অব্যাহত ছিল, যতক্ষণ না আনুষ্ঠানিকভাবে ইউরোপীয় আইনশাস্ত্রগুলি তাদের বিশালভাবে স্থানচ্যুত করে।
