রোমান ক্যাথলিক এবং পূর্ব গোঁড়া গির্জার মধ্যে অসুস্থ, পূর্বে চরম অ্যাকশন হিসাবে অভিষেক, গুরুতর অসুস্থ এবং দুর্বল প্রবীণদের আনুষ্ঠানিকভাবে অভিষেক করা। এই বিধি-ব্যবস্থাটি অসুস্থদের শক্তি ও সান্ত্বনা দেওয়ার জন্য এবং তাঁর আবেগ এবং মৃত্যুর সময় খ্রিস্টের দুঃখকষ্টের সাথে রহস্যজনকভাবে তাদের একত্রিত করার জন্য পরিচালিত হয়। যাঁরা গুরুতর অসুস্থতা বা আঘাতজনিত সমস্যায় ভুগছেন, যাঁরা অস্ত্রোপচারের অপেক্ষায় রয়েছেন, দুর্বল প্রবীণ বা অসুস্থ বাচ্চাদের যারা এটির তাত্পর্য বোঝার জন্য যথেষ্ট বয়সী তাদের দেওয়া যেতে পারে।
রোমান ক্যাথলিক ধর্ম: অসুস্থদের অভিষেক
এই ধর্মবিশ্বাস দীর্ঘকাল ইংরেজিতে "চূড়ান্ত আনশন" নামে পরিচিত ছিল, আক্ষরিকভাবে এর লাতিন নামটি থেকে নাম করা হয়েছে, কন্টিও এক্সট্রামা, যার অর্থ "শেষ
।
কোনও ব্যক্তি তার বা তার জীবনকালজুড়ে যতবার প্রয়োজন ততবার সংস্থান গ্রহণ করতে পারে এবং দীর্ঘস্থায়ী অসুস্থতায় আক্রান্ত ব্যক্তিকে আবারও অভিষেক করা যেতে পারে যদি রোগটি আরও খারাপ হয়। বাহ্যিক কারণ থেকে আসন্ন মৃত্যু - যেমন একটি মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করা - এই ধর্মোপচারের জন্য একজনকে উপযুক্ত করে না। কোনও ধর্মযাজক কোনও বাড়িতে বা হাসপাতালে এই আচার অনুষ্ঠান করতে পারেন, যিনি ব্যক্তিটির জন্য প্রার্থনা করেন এবং তাঁর মাথা এবং হাতকে ক্রিসম (পবিত্র তেল) দিয়ে অভিষেক করেন। পুরোহিত ইউচারিস্টের ধর্মীয় সংস্করণও পরিচালনা করতে পারেন এবং যদি ইচ্ছা করেন তবে স্বীকারোক্তি শুনতে পারেন। যদি কোনও ব্যক্তি মৃত্যুর মুখোমুখি হন, তবে যাজক শেষ রীতিনীতি হিসাবে পরিচিত এমন একটি বিশেষ প্রেরণিক আশীর্বাদও পরিচালনা করেন।
এটি দীর্ঘকাল ধরে স্বীকৃত যে গুরুতর অসুস্থতা আক্রান্তদের আধ্যাত্মিক সম্পদ এবং শারীরিক শক্তিকে সাহায্য করে যাতে তারা তাদের সমস্ত ক্ষমতা দিয়ে মরণ বিপদের সংকট মোকাবেলা করতে সক্ষম হয় না। অসুস্থতা থেকে অভিষেক বা অসুস্থতা থেকে পুনরুদ্ধার করার জন্য বা সর্বশেষ সম্প্রদায়টির সাথে বিশ্বাসীর নিজের বা তার নতুন কর্মজীবনে নিরাপদে দৃti়তর করার জন্য হাত প্রয়োগের অনুষ্ঠানের সাথে একত্রে ধর্মীয় অনুষ্ঠান হিসাবে প্রেরণিক কাল থেকে অসুস্থকে অভিষেক করা ব্যাপকভাবে অনুশীলন করা হয়েছিল চিরন্তন বিশ্বের পূর্ণ জীবন। অষ্টম এবং নবম শতাব্দী পর্যন্ত নয়, তবে, চরম একঘেয়েমি করল, অসুস্থদের চূড়ান্ত অভিষেকের জন্য আরেকটি পদ, রোমান ক্যাথলিক চার্চের সাতটি ধর্মাবলম্বীদের মধ্যে একটি হয়ে দাঁড়িয়েছিল ra আসন্ন ছিল; অর্থাৎ মৃত খ্রিস্টান যখন উগ্রপন্থী ছিল। আধুনিক সময়ে আরও নিখুঁত ব্যাখ্যায় কম গুরুতর অসুস্থ ব্যক্তিকে অভিষেকের অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। তবুও, ধর্মচর্চা প্রায়শই অচেতন বা গুরুতরভাবে বিমর্ষ রোগীদের দ্বারা পরিচালিত হয় যদিও গির্জার প্রতি আহ্বান জানানো হয় যে, যদি সম্ভব হয় তবে এই সচেতনতা দেওয়া হয়।
পূর্ব খ্রিস্টীয় জগতে এটি কখনও উগ্রপন্থীদের মধ্যে (মৃত্যুর নিকটে) সীমাবদ্ধ ছিল না, বা কোনও বিশপের দ্বারা তেলের আশীর্বাদ প্রয়োজন হয়নি; সাত, পাঁচ, বা তিনজন পুরোহিত দ্বারা ধর্মীয় বিধি-ব্যবস্থাপনার ব্যবস্থা ছিল স্বাস্থ্যের পুনরুদ্ধারের জন্য, কেবলমাত্র মৃতদেহের আচার হিসাবে পরিচালিত না হয়ে। গ্রীক অর্থোডক্স চার্চে কখনও কখনও অসুখ প্রতিরোধের জন্য ভাল ব্যক্তির মধ্যে এই ধর্মীয় ব্যবস্থা করা হয়।
