বার্নার্ড-হেনরি লভী, নাম বিএইচএল, (জন্ম নভেম্বর 5, 1948, বেনি সাফ, আলজেরিয়া), ফরাসি দার্শনিক, সাংবাদিক, চলচ্চিত্র নির্মাতা এবং পাবলিক বুদ্ধিজীবী যিনি নুউওওকস ফিলোসফিজের (নতুন দার্শনিক) শীর্ষস্থানীয় সদস্য ছিলেন।
লভি তার শৈশবকালটি মরক্কো এবং ফ্রান্সে কাটিয়েছিলেন, যেখানে তাঁর পরিবার শেষ অবধি ১৯৫৪ সালে স্থায়ী হয়। তাঁর পিতা এক কাঠবাদাম সংস্থার ধনী প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন, যা ১৯৯৯ সালে লভি উত্তরাধিকার সূত্রে পেয়েছিলেন এবং ১৯৯ 1997 সালে বিক্রি করেছিলেন। তিনি নিউইলি-সুর-সাইন লিসি পাস্তুরে পড়াশোনা করেছিলেন।, এবং প্যারিসের লিসি লুই-লে-গ্র্যান্ডে। ১৯68৮ সালে তিনি ইকোল নরমলে সুপারিয়রে প্রবেশ করেন, যেখানে তিনি জ্যাক ডেরিদা এবং লুই আলথুসারের অধীনে পড়াশোনা করেন এবং যেখান থেকে তিনি দর্শনের পাঠদানের লাইসেন্স পেয়েছিলেন (১৯ 1971১)।
ল্যাভি স্ট্র্যাসবুর্গ বিশ্ববিদ্যালয় এবং ল্যাসি রবার্ট ডি লুজার্চ এবং ইকোল নরমাল সুপারিয়্যুরে পড়াশোনা করেছিলেন, কিন্তু তিনি যখন পৃথিবীর বহিরাগত এবং প্রায়শই বিপজ্জনক জায়গাগুলি ভ্রমণ শুরু করেছিলেন এবং সেগুলি সম্পর্কে লিখেছিলেন তখন তিনি তার সত্যিকারের ডাক পেয়েছিলেন। লেস টেম্পস মডেরনেস ("দ্য মডার্ন টাইমস") জার্নালে তিনি যখন ছাত্র ছিলেন তখনই মেক্সিকোয় ভ্রমণের ফলস্বরূপ লভির প্রথম প্রকাশিত রচনা "ম্যাক্সিক: জাতীয়করণ ডি লিম্পেরিয়ালইসম" (১৯;০; "মেক্সিকো: সাম্রাজ্যবাদের জাতীয়করণ") প্রকাশিত হয়েছিল।)। তাঁর প্রথম বই, বাংলা দেশ: জাতীয়তাবাদী দান লা রিভলিউশন (১৯ 197৩: "বাংলাদেশ: বিপ্লবে জাতীয়তাবাদ"), ১৯ 1971১-এর ভারত-পাকিস্তান যুদ্ধকে কেন্দ্র করে। লভির পাকিস্তান ও আফগানিস্তানের সাথে দীর্ঘকালীন ব্যস্ততা, ২০০২ সালে রাষ্ট্রদূত হিসাবে মন্ত্রিসভায় ফরাসী প্রেসের। জ্যাক চিরাক, তাঁর বই কোয়ি টু ড্যানিয়েল পার্ল বইয়ের দিকে নিয়ে যায়? (২০০৩; হু কিল ড্যানিয়েল পার্ল?), ২০০২ সালের প্রথম দিকে আল-কায়েদার জঙ্গিদের দ্বারা আমেরিকান সাংবাদিকের শিরশ্ছেদ করার একটি পরীক্ষা, এবং র্যাপপোর্ট আ প্রুসিডেন্ট ডি লা রুপুবলিক এবং আউ প্রিমিয়ার মিনিস্ট্রে সুর লা অংশগ্রহণ দে লা ফ্রান্স France লা পুনর্গঠন ডি এল 'আফগানিস্তান (২০০২; "আফগানিস্তানের পুনর্নির্মাণে ফ্রান্সের অংশগ্রহণের বিষয়ে প্রজাতন্ত্রের রাষ্ট্রপতি এবং প্রধানমন্ত্রীকে প্রতিবেদন করুন")। প্রাক্তন যুগোস্লাভিয়ার যুদ্ধ সম্পর্কিত লভির উদ্বেগগুলির ফলে উন জোর ড্যানস লা মর্ট দে সারাজেভো (১৯৯২: "সারাজেভোর মৃত্যুতে একটি দিন") চলচ্চিত্রের চিত্রনাট্যে তাঁর সহযোগিতা এবং ডকুমেন্টারি বোসনা! (1994), যা তিনি কোড করেও দিয়েছিলেন। এছাড়াও, তিনি লে লাইস এট লা সেন্ট্রে বইটি লিখেছিলেন: জার্নাল ডি'ন éক্রিভেন অউ টেম্পস দে লা গেরে দে বসেনি (১৯৯ 1996: "লিলি এবং অ্যাশেজ: বসনিয়ান যুদ্ধের সময় একটি লেখকের জার্নাল") এবং হোটেল নাটকটি লিখেছিলেন। ইউরোপ (২০১৪), যা সরজেভোর ভাষণ দেওয়ার জন্য একজন ব্যক্তির কেন্দ্র করে। ল্যাভি অ্যাঙ্গোলা, বুরুন্ডি, কলম্বিয়া, শ্রীলঙ্কা, এবং সুদানের "ভুলে যাওয়া যুদ্ধের অঞ্চল" নিয়ে রাইফ্লেকশনস সুর লা গেরি, লে মাল এট লা ফিন দে ল'স্টোয়ার (2001; যুদ্ধ, এভিল, এবং ইতিহাসের সমাপ্তি) শীর্ষক প্রবন্ধ সংগ্রহের বিষয়ে আলোচনা করেছেন।)। আমেরিকা যুক্তরাষ্ট্র ২০০la সালে আটলান্টিক মাসিক ম্যাগাজিনে "টোক্কিভিলের পাদদেশে" সিরিজ এবং আমেরিকান ভার্টিগো (২০০ 2005) বইয়ের দৈর্ঘ্যের সম্প্রসারণে তার পর্যবেক্ষণের লক্ষ্যবস্তু ছিল।
১৯ 1970০ এর দশকে ল্যাভি আন্দ্রে গ্লাকসমান এবং অন্যদের সাথে একটি আলগা বোনা দলে যোগ দিয়েছিলেন যা নতুন দার্শনিকদের (নুওউক্স ফিলোসফিস) নামে পরিচিতি লাভ করেছিল। তারা দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পর থেকে ফরাসী বৌদ্ধিক জীবনকে প্রাধান্য দিয়েছিল এবং যার আগে ল্যাভি সাবস্ক্রাইব করেছিলেন মার্কসবাদ এবং সমাজতন্ত্রের একটি তীব্র সমালোচনা শুরু করেছিলেন। এই আন্দোলনে তাঁর প্রধান অবদান ছিল লা বারবারি à ভিজেজ হুমাইন (1977; বার্বারিজম উইথ হিউম্যান ফেস)। মার্কসবাদে তাঁর আক্রমণে বামদের সমালোচনার শিকার হয়ে লভি ডানপন্থি জাগিয়েছিলেন এল'ড্যাওলোজি ফ্রেঁইসাইজ (1981; "ফরাসী মতাদর্শ") দ্বারা, যেখানে তিনি ফরাসী ইহুদিবাদবিরোধী দীর্ঘ ইতিহাসের সমালোচনা করেছিলেন। লি সম্ভবত লা টেস্টামেন্ট ডি দিয়ুতে তাঁর নিজস্ব দর্শনের স্পষ্ট বক্তব্য রেখেছিলেন (1979; টেস্টামেন্ট অব গড), যেখানে তিনি বিশ্বাসী ছিলেন না তা সত্ত্বেও বাইবেলের একেশ্বরবাদের ভিত্তিতে মানবতাবাদী নৈতিকতার পক্ষে যুক্তি দিয়েছিলেন।
