বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যের সময় গ্রীক অর্থোডক্স গির্জার বাইজেন্টাইন মন্ত্র, মনোফোনিক বা একত্রীকরণের লিটারজিকাল জপ (330-1453) এবং ১th শ শতাব্দীতে; আধুনিক গ্রীসে এই শব্দটি যেকোন সময়কালের একতত্ত্বীয় সংগীতকে বোঝায়। যদিও বাইজেন্টাইন সংগীতটি পূর্ব রোমান সাম্রাজ্যের গ্রীকভাষী অঞ্চলে খ্রিস্টধর্মের প্রসারের সাথে যুক্ত, এটি সম্ভবত বেশিরভাগ হিব্রু এবং প্রথম দিকের সিরিয়ান খ্রিস্টান লিটুরিজিস থেকে উদ্ভূত হয়েছে (দেখুন সিরিয়ার মন্ত্র)। বিভিন্ন ধরণের স্তবগান ছিল বিশিষ্ট, এদের মধ্যে ট্রোপরিওন, কনটাকিয়ন এবং কানান (কিউকি.ভি.) নামে পরিচিত। সংগীতটি প্রাচীন গ্রিস এবং বাইজান্টিয়ামের সাথে সম্পর্কিত নয়।
বাইজানটাইন নিউম্যাটিক স্বরলিপি সহ নথিগুলি কেবলমাত্র দশম শতাব্দীর। এর আগে, মিশরের আলেকজান্দ্রিয়া থেকে গ্রীক ব্যাকরণবিদদের উচ্চারণের চিহ্নগুলির উপর ভিত্তি করে একটি "ইকোফোনেটিক" স্বরলিপি ব্যবহার করা হয়েছিল, যা কেবল উপরের দিকে বা নীচের দিকে ভয়েস আন্দোলনের একটি অস্পষ্ট দিক নির্দেশনা দিয়েছিল; লক্ষণীয় যে পাঠাগুলিতে লক্ষণগুলি যুক্ত হয়েছিল সেগুলি বহু শতাব্দী ধরে মৌখিক সংক্রমণ দ্বারা শিখেছিল।
প্রথম দিকের বাইজেন্টাইন নিউম্যাটিক স্বরলিপি (প্যালিও-বাইজান্টাইন; দশম-দ্বাদশ শতাব্দী) ইকোফোনেটিক লক্ষণগুলির চেয়ে বেশি নির্দিষ্ট ছিল তবে ছন্দ এবং সংগীতের অন্তরগুলিতে লক্ষণীয়তার যথার্থতা ছিল না। এই অনর্থকটি মধ্য বাইজেন্টাইন নোটেশনে (দ্বাদশ শতাব্দীর শেষদিকে বিকশিত) প্রতিকার করা হয়েছিল, যার নীতিগুলি এখনও গ্রীক চর্চায় ব্যবহৃত হয়। এটি নিউমেস নামে পরিচিত লক্ষণগুলি নিয়ে গঠিত। পশ্চিমা ইউরোপীয় নিউমগুলির থেকে ভিন্ন, তারা পিচকে মনোনীত করে না; পরিবর্তে, তারা পূর্বের স্বর থেকে সংগীতের অন্তর্বর্তীতা দেখায়। শুরুর স্বরটির পিচ এবং দৈর্ঘ্য শহীদাই নামক চিহ্ন দ্বারা প্রদর্শিত হয়েছিল, সুপরিচিত সুরগুলির সংক্ষেপণ যা প্রাথমিক সূচনা প্রদান করেছিল।
ষোড়শ শতক থেকে 19 শতকের গোড়ার দিকে পাণ্ডুলিপিগুলিতে স্বরলিপিটি সাধারণত নব্য-বাইজেন্টাইন নামে পরিচিত কারণ সেই সময়ের সংগীতের কিছু স্টাইলিস্টিক বৈশিষ্ট্য ছিল। 19নবিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে theতিহ্যবাহী স্বরলিপিটি খুব জটিল হিসাবে দেখা হত এবং ম্যাডিয়েটসের আর্চবিশপ ক্রাইসানথোস একটি সরল সংস্করণ প্রবর্তন করেছিলেন যা ছাপার মাধ্যমে ছড়িয়ে পড়ে এবং গ্রীক অর্থোডক্স লিটারজিকাল সংগীত বইগুলিতে ব্যবহৃত হয়।
সুরগুলি সূত্রপূর্ণ ছিল: একটি সুরকার সাধারণত একটি traditionalতিহ্যবাহী সুরের জন্য একটি পাঠ্য সেট করেন, যা তিনি পরে সংশোধন করে পাঠ্যের প্রয়োজনীয়তার সাথে খাপ খাইয়ে নেন; কিছু মেলোডিক সূত্র এককভাবে মন্ত্রের শুরুতে, অন্যগুলি শেষের দিকে এবং অন্য কোনও জায়গায় অন্যত্র ব্যবহৃত হত। ট্রানজিশনাল প্যাসেজগুলিও ছিল, কিছু traditionalতিহ্যবাহী এবং অন্যগুলি পৃথক রচয়িতা দ্বারা দৃশ্যত ব্যবহৃত। একটি বেসিক টোন ব্যবহার করে কয়েকটি মেলোডিক সূত্রগুলি একটি মোড বা শোকসের কাঠামো গঠন করে। প্রতিটি চেকের নিজস্ব সূত্র ছিল, যদিও কিছু সূত্র একাধিক চ্যাচুতে ঘটেছিল।
পাঠ্য ও সংগীত সমন্বিত লিটারজিকাল বইগুলিতে হেরেমলজিয়ন অন্তর্ভুক্ত ছিল (কাননের স্তবকের মডেল স্তঞ্জের সুর); স্টিচারিরিয়ন (গির্জার বছরের প্রতিটি দিনের জন্য যথাযথ স্তোত্র); এবং সল্টিকন এবং আসমাটিকন (একক এবং কোলাল অংশগুলি যথাক্রমে, কনটাকিয়নের জন্য এবং কিছু অন্যান্য একক করাল মন্ত্রগুলির জন্য) অ্যাকোলোথিয়ায় বা অ্যান্টলজিয়নে ভেস্পার্স, মতিনস, অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া এবং তিনটি লিগ্রি (সেন্ট জন ক্রিসোস্টম, সেন্ট বেসিল এবং প্রি-কনসেকটেড অফারিংস), পাশাপাশি alচ্ছিক মন্ত্রগুলির জন্য সাধারণ মন্ত্র ছিল, যার মধ্যে কিছুগুলি ব্যবহারযোগ্য ছিল লিগারজির যে কোনও বিন্দুতে সেতুগুলি সাধারণত একা সিলেলেলেস বা ননসেন্স সিলেবলগুলিতে গাওয়া হয়।
প্রথম দিকের সুরকাররা সম্ভবত কবিও ছিলেন। সেন্ট রোমানোস মেলোডোস (fl ষ্ঠ শতাব্দীর শুরুর দিকে) একজন গায়ক এবং কনটাকিয়ন আবিষ্কারক হিসাবে শ্রদ্ধেয়। জন দামেস্কের (সি। –৪–-–৪৯) কানান রচনা করেছিলেন এবং কিংবদন্তি তাঁকে ওক্টচোস শ্রেণিবিন্যাসের কৃতিত্ব দিয়েছিলেন, যদিও সিস্টেমটির এক শতাব্দী আগে সিরিয়ায় দলিল করা হয়েছিল। নুন কাসিয়া (9 ম শতাব্দী) 9 টি বেশ কয়েকটি স্তব রচনা করেছিলেন বলে বিশ্বাস করা হয়; অন্যান্য বিশিষ্ট নাম হলেন জন কাউকুজেলস, জন গ্লাইডিস এবং জেনোস করোনিস (১৩ তম-মধ্য-চৌদ্দ শতকের মাঝামাঝি)।
