চার্লস মরিরাস পুরো চার্লস-মেরি-ফোটিয়াস মাউরাস, (জন্ম 20 এপ্রিল 1868, মার্টিগুস, ফ্রান্স — ইন্তেকাল 16 নভেম্বর 1955, ট্যুরস), ফরাসী লেখক এবং রাজনৈতিক তাত্ত্বিক, বিশ শতকের গোড়ার দিকে ইউরোপের প্রধান বৌদ্ধিক প্রভাব যার " অবিচ্ছেদ্য জাতীয়তাবাদ ”ফ্যাসিবাদের কিছু ধারণা প্রত্যাশিত।
মরিরাসের জন্ম এক রয়েলবাদী এবং রোমান ক্যাথলিক পরিবারে। ১৮৮০ সালে, তিনি যখন আেক্স-এন-প্রোভেনস-এ কোলাজে দে স্যাক্রে-কোউরে পড়াশুনায় নিয়োজিত ছিলেন, তখন তিনি একটি অসুস্থতায় আক্রান্ত হন যা তাকে চিরতরে বধির হয়ে যায় এবং তিনি বইয়ের আশ্রয় নেন। তাঁর পিতা-মাতার ধর্মীয় বিশ্বাস হারাতে গিয়ে তিনি বিশ্ব সম্পর্কে নিজস্ব ধারণা তৈরি করেছিলেন, হোমার থেকে ফ্রিড্রিক মিস্ট্রাল পর্যন্ত গ্রীক ও রোমান দার্শনিকদের সহায়তায় তিনি তাঁর নিজস্ব ধারণা তৈরি করেছিলেন।
১৮১৯ সালে, প্যারিসে পৌঁছার পরেই, মরিস প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, জিন মরিয়াসের সাথে, একাধিক তরুণ কবি প্রতীকবাদীদের বিরোধিতা করেছিলেন এবং পরবর্তীতে ইকোল রোমান হিসাবে পরিচিত ছিলেন। এই দলটি প্রতীকী কাজের অস্পষ্ট, সংবেদনশীল চরিত্র হিসাবে তারা বিবেচনা করেছিল সে সম্পর্কে শাস্ত্রীয় সংযম এবং স্পষ্টতার পক্ষে। "ড্রেফাস বিষয়" এর পরে, যা ডান এবং বাম সম্পর্কে ফরাসি মতামতকে মেরুকৃত করেছিল, মরিরাস এক উত্সাহী রাজতন্ত্রবাদী হয়েছিল। ১৮৯৯ সালের জুনে তিনি এল'অ্যাকশন ফ্রানাইজিসের অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন, অবিচ্ছেদ্য জাতীয়তাবাদের প্রতি অনুগত পর্যালোচনা, যা রাষ্ট্রের আধিপত্য এবং ফ্রান্সের জাতীয় স্বার্থকে জোর দিয়েছিল; "রক্ত এবং মাটি" ভিত্তিক একটি জাতীয় সম্প্রদায়ের ধারণা প্রচার; এবং লিবার্তি, ইগালিটি এবং ভ্রাতৃত্ববাদী ("স্বাধীনতা," "সাম্যতা" এবং "ভ্রাতৃত্ব") এর ফরাসি বিপ্লবী আদর্শের বিরোধিতা করেছিলেন। ১৯০৮ সালে লিয়ন দাউদেটের সহায়তায় পর্যালোচনাটি একটি দৈনিক পত্রিকা হয়ে ওঠে, রয়ালিস্ট পার্টির অঙ্গ। 40 বছর ধরে, এর কারণগুলি জনসাধারণের বিক্ষোভ এবং দাঙ্গা, দর্শনীয় মামলা এবং বিচারের দ্বারা প্রায়শই শক্তিশালী হয়েছিল।
মাওরাস লে চেমন ডি প্যারাডিস (1895), দার্শনিক ছোট গল্পের লেখক হিসাবেও খ্যাতি অর্জন করেছিলেন; অ্যান্থিনিয়া (১৯০০), গ্রন্থে মূলত ভ্রমণ প্রবন্ধ; জর্জ স্যান্ড এবং আলফ্রেড ডি মিউসেটের প্রেমের সম্পর্ক নিয়ে লস আমান্টস ডি ভেনিস (1900) 00 এনকুয়েট সুর লা রাজতন্ত্র (১৯০০; "রাজতন্ত্র সম্পর্কিত তদন্ত)" এবং ল'ভেনির দে ল'ইন্টিলেশন (১৯০৫; "গোয়েন্দাদের ভবিষ্যত") তার রাজনৈতিক ধারণাগুলির একটি বিস্তৃত দৃষ্টিভঙ্গি দেয়। প্রথম বিশ্বযুদ্ধের পরে, তিনি এখনও লা মুসিক অন্তর্দৃষ্টি (1925), বারবারি এট পোসি (1925) এর সমালোচক এবং আ সিগনে দে ফ্লোর (1931) এর স্মারক হিসাবে সাহিত্যিক মহলগুলিতে প্রশংসিত ছিলেন। ১৯২26 সালের ২৯ শে ডিসেম্বর রোমান ক্যাথলিক চার্চ তাঁর কিছু বই এবং ল 'অ্যাকশন ফ্র্যানাইজকে সূচকে রেখে দেয়, ফলে ফরাসী ধর্মযাজকদের মধ্যে তাকে অনেক সহানুভূতিশীল থেকে বঞ্চিত করে তিনি কিছুটা রাজনৈতিক প্রভাব হারিয়ে ফেলেন। নিষেধাজ্ঞার কারণটি ছিল আন্দোলনের রাজনীতিতে ধর্মের অধীনতা was
১৯৩৮ সালে ম্যাকরাসকে আ্যাকাদেমি ফ্রান্সেসে গ্রহণ করা হয়েছিল। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের জার্মান দখলের সময় তিনি পেনেট সরকারের শক্তিশালী সমর্থক হয়েছিলেন। 1944 সালের সেপ্টেম্বরে তাকে গ্রেপ্তার করা হয় এবং পরের জানুয়ারিতে যাবজ্জীবন কারাদণ্ড হয় এবং আকাডেমি থেকে বাদ পড়ে যায়। ১৯৫২ সালে তাকে ক্লেয়ারভাক্সের কারাগার থেকে স্বাস্থ্যগত কারণে মুক্তি দেওয়া হয়েছিল এবং ট্যুরসের সেন্ট সিম্ফুরিয়ান ক্লিনিকে প্রবেশ করেছিলেন। রোমান ক্যাথলিক চার্চের সাথে পুনর্মিলন করে তিনি লা ব্যালেন্স ইনটুরিওয়ের কবিতা (১৯৫২) এবং পোপ পিয়াস এক্স, লে বিয়েনহিউরেক্স পাই এক্স, স্যুভুর দে লা ফ্রান্সে (১৯৫৩) একটি বই তৈরি করেছিলেন।
