Faustus Socinus, ইতালীয় Fausto (পাওলো) Socini, Sozini, অথবা Sozzini, (জন্ম 5 ডিসেম্বর 1539, সিয়েনা [ইতালি] 3 মার্চ, 1604 -died, Luclawice, পল।), ধর্মতত্ত্ববিদ যার বিরোধী ত্রিত্ববাদী ধর্মতত্ত্বে পরে প্রভাবশালী ছিল ইউনিভার্সিটি ধর্মতত্ত্বের বিকাশ।
ত্রিত্ববিরোধী ধর্মতত্ত্ববিদ লেলিয়াস সোসিনাসের এক ভাগ্নে, ফাউস্টাসের কোনও পদ্ধতিগত শিক্ষা ছিল না তবে প্রথমদিকে গোঁড়া রোমান ক্যাথলিক ধর্মীয় মতবাদকে প্রত্যাখ্যান করতে শুরু করেছিলেন। 1559 সালে তাকে জিজ্ঞাসাবাদের দ্বারা নিন্দিত করা হয় এবং 1562২ অবধি জুরিখের শরণাপন্ন হন, যেখানে তিনি তাঁর চাচা লেলিয়াসের কাগজপত্র অর্জন করেছিলেন, যা তাঁর বিশ্বাসের একটি প্রধান উত্স হিসাবে বিবেচিত হয়।
তাঁর প্রথম প্রকাশিত কাজ হ'ল জন অনুসারে সুসমাচারের প্রচারের ব্যাখ্যা ছিল, যেখানে তিনি প্রকৃতির পরিবর্তে অফিসে খ্রিস্টকে divineশ্বরিক হিসাবে লিখেছিলেন। ১৫63৩ সালে তিনি ইতালি ফিরে এসে ফ্লোরেনটাইন কোর্টে সেক্রেটারি হন, যেখানে তিনি রোম ক্যাথলিক গির্জার সাথে 12 বছর বহিরাগত অনুসারে বাস করেছিলেন। শাস্ত্রের অধ্যয়নের জন্য আরও তিন বছর ব্যাসেল কাটিয়ে দেওয়ার পরে, তিনি তাঁর সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ রচনা, দে জেসু ক্রিস্টো সার্ভাতোর (1578 সমাপ্ত, 1594 প্রকাশিত) লিখেছিলেন।
ট্রান্সিলভেনিয়া ভ্রমণ, সোকিনাস (1578-79) ইউনাইটেডিয়ান বিশপ ফেরেনেক ডেভিডকে খ্রিস্টের উপাসনা থেকে তাঁর বিতর্কিত ত্যাগ থেকে বিরত রাখতে ব্যর্থ চেষ্টা করেছিলেন। এরপরে সোসিনাস ক্র্যাকো, পোলিতে স্থায়ী হন, যেখানে তিনি রাকোর উপনিবেশে অবস্থিত মাইনর রিফর্মড চার্চে (পোলিশ ব্রাদারেনস) একটি প্রভাবশালী প্রভাব অর্জন করেছিলেন। তিনি এর নেতা হয়েছিলেন এবং শেষ পর্যন্ত তার ধর্মতত্ত্বের উপর নিজের স্ট্যাম্প স্থাপন করেছিলেন।
সোসিনাসের শিক্ষার কেন্দ্রবিন্দু ছিল lyশিকভাবে প্রকাশিত শাস্ত্রের অধ্যয়নের মাধ্যমে অনন্ত জীবন অর্জন। তিনি খ্রীষ্টকে সম্পূর্ণরূপে মানব হিসাবে দেখলেন, যদিও পাপহীন, যিনি তাঁর দুঃখভোগের দ্বারা মানুষকে তাদের নিজের দুঃখভোগ সহ্য করতে শিখিয়েছিলেন। তাঁর দৃষ্টিতে, বিশ্বাস বিশ্বাসের চেয়ে আরও বেশি যে খ্রিস্টের শিক্ষা সত্য is এটি পাপের জন্য অনুতাপ এবং আনুগত্যের ফলস্বরূপ যা চিরন্তন জীবনের দিকে পরিচালিত করে।
1587 থেকে 1598 অবধি সোসিনাস ক্রাকিউতে বসবাস করতেন, তবে শেষের বছরে একজন বিক্ষুব্ধ জনতা তার প্রাণ নেওয়ার চেষ্টা করে এবং তিনি পাশের গ্রাম লুস্ক্লাইসে আশ্রয় নিয়েছিলেন, যেখানে তিনি তার শেষ বছরগুলি কাটিয়েছিলেন। তাঁর অসম্পূর্ণ রচনা ক্রিশ্চিয়ানা ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানটি সম্ভবত র্যাকোভিয়ান ক্যাচিজম (1605), সোসিনিয়ার চিন্তার পুরো প্রকাশের ভিত্তি।
পরবর্তী একাত্তরবাদী ধর্মতত্ত্ব, বিশেষত ব্যক্তি এবং খ্রিস্টের কাজের মতবাদগুলিতে, 17 ম শতাব্দীর সময় ইংল্যান্ডে সোকিনিয়ান লেখাগুলির প্রচলন দ্বারা যথেষ্ট প্রভাবিত হয়েছিল।
