আইকনোক্লাস্টিক বিতর্ক বাইজেন্টাইন ইতিহাস

আইকনোক্লাস্টিক কনট্রোভারসি, বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যে অষ্টম এবং নবম শতাব্দীতে ধর্মীয় চিত্র (আইকন) ব্যবহারের বিরোধ আইকনোক্লাস্টস (যারা প্রত্যাখাত প্রত্যাখ্যান করেছিলেন) বেশ কয়েকটি কারণে আইকন উপাসনার বিষয়ে আপত্তি করেছিলেন, যার মধ্যে দশ আদেশের চিত্রের বিরুদ্ধে ওল্ড টেস্টামেন্ট নিষেধাজ্ঞাসমূহ (যাত্রাপথ 20: 4) এবং মূর্তিপূজা হওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে। আইকনগুলির ব্যবহারের রক্ষকরা চিত্রগুলির প্রতীকী প্রকৃতি এবং তৈরি পদার্থের মর্যাদায় জোর দিয়েছিলেন।

বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্য: আইকোনোক্লাজমের বয়স: 717–867

।

অষ্টম শতাব্দীতে, তবে পূর্ণ-আইকনোক্ল্যাজম (বা চিত্রগুলির ধ্বংস) কেবলমাত্র সাম্রাজ্য নীতি হিসাবে আবির্ভূত হয়েছিল যখন লিও তৃতীয় তার জারি করেছিল

।

প্রারম্ভিক গির্জায়, খ্রিস্ট এবং সাধুগণের প্রতিকৃতি তৈরি এবং শ্রদ্ধার ধারাবাহিকভাবে বিরোধিতা করা হয়েছিল। তবুও আইকনগুলির ব্যবহার অবিচ্ছিন্নভাবে জনপ্রিয়তা অর্জন করেছে, বিশেষত রোমান সাম্রাজ্যের পূর্ব প্রদেশগুলিতে। 6th ষ্ঠ শতাব্দীর শেষের দিকে এবং 7th ম শতাব্দীতে, আইকনগুলি আনুষ্ঠানিকভাবে উত্সাহিত সংস্কৃতির বস্তুতে পরিণত হয়েছিল, এটি প্রায়শই তাদের অ্যানিমেশনটিতে কুসংস্কার বিশ্বাসকে বোঝায়। এশিয়া মাইনরে এই ধরনের অনুশীলনের বিরোধিতা বিশেষভাবে শক্তিশালী হয়ে ওঠে। 6২6 সালে বাইজেন্টাইন সম্রাট লিও তৃতীয় আইকনগুলির অনুধাবন করা পূজার বিরুদ্ধে একটি প্রকাশ্য অবস্থান গ্রহণ করেছিলেন এবং 30৩০ সালে তাদের ব্যবহার আনুষ্ঠানিকভাবে নিষিদ্ধ করা হয়েছিল। এটি লিওনের উত্তরসূরি কনস্টানটাইন ভি (–৪১-–75৫) এর রাজত্বকালে আইকন বিক্রেতাদের উপর অত্যাচার চালিয়েছিল opened

তবে 78৮7 সালে, সম্রাজ্ঞী আইরিন নিকায়ায় সপ্তম একুমনিক কাউন্সিলকে ডেকে পাঠালেন, যেখানে আইকোনোক্লজমের নিন্দা করা হয়েছিল এবং চিত্রগুলির ব্যবহার পুনঃপ্রকাশ করা হয়েছিল। লিও ভি এর অধিগ্রহণের পরে আইকনোক্লাস্টস 814 সালে ক্ষমতা ফিরে পেয়েছিল এবং 815 সালে একটি কাউন্সিলে আইকনগুলির ব্যবহার আবার নিষিদ্ধ করা হয়েছিল। দ্বিতীয় আইকোনোক্লাস্ট সময়টি 842 সালে সম্রাট থিওফিলাসের মৃত্যুর সাথে শেষ হয়েছিল। ৮৪৩ সালে তাঁর বিধবা, সম্রাজ্ঞী থিওডোরা শেষ পর্যন্ত পুনরুদ্ধার করেছিলেন। আইকন শ্রদ্ধা, একটি অনুষ্ঠান এখনও পূর্ব অর্থোডক্স চার্চে অর্থোডক্সির উত্সব হিসাবে উদযাপিত হয়।