অন্তর্দর্শন (ল্যাটিন introspicere, "এর মধ্যে দেখুন"), আইন যে মনের শাসন আবিষ্কার করার জন্য একটি দৃশ্য সঙ্গে নিজের মনের অপারেশন পালনের প্রক্রিয়া। দ্বৈতবাদী দর্শনে, যা প্রাকৃতিক জগতকে (মানব দেহ সহ) জাগ্রত বিষয়বস্তু থেকে বিভক্ত করে, আত্মতত্ত্ব মনোবিজ্ঞানের প্রধান পদ্ধতি। থমাস হবস, জন লক, জর্জ বার্কলে, ডেভিড হিউম, জেমস মিল, জন স্টুয়ার্ট মিল এবং আলেকজান্ডার বাইন-সহ অনেক দার্শনিকদের কাছে এটি প্রাথমিক গুরুত্বের পদ্ধতি ছিল যেমন 19 তম শতাব্দীর পরীক্ষামূলক মনোবিজ্ঞানের অগ্রণীদের, বিশেষত উইলহেম ওয়ান্ড্ট, ওসওয়াল্ড কল্পে এবং এডওয়ার্ড ব্র্যাডফোর্ড টিচেনার।
মনের দর্শন: অন্তঃকরণ
একটি সাধারণ-সমালোচনা হ'ল লোকদের তাদের চিন্তাভাবনা সম্পর্কিত অন্তর্ভুক্তমূলক অভিজ্ঞতা গণনা প্রক্রিয়াগুলির মতো কিছুই নয়
।
এই সমস্ত পুরুষের কাছে, চেতনার বিষয়বস্তুগুলি তাত্ক্ষণিক অভিজ্ঞতা হিসাবে উপস্থিত হয়েছিল: একটি অভিজ্ঞতা থাকতে হবে তা জানা ছিল যে এটির রয়েছে। এই অর্থে, আত্ম-স্বাক্ষর স্ব-বৈধতা হিসাবে উপস্থিত হয়েছিল; এটা মিথ্যা বলতে পারে না।
ওয়ান্ড্ট এবং তাঁর শিষ্য টিচেনার বিশ্বাস করতেন যে অন্তর্নিহিত চেতনাতে মূলত সংবেদনশীল পদার্থগুলির একটি গতিশীল মিশ্রণ খুঁজে পায় — সংবেদনগুলি যথাযথ, চিত্র এবং সংবেদনগুলির সাথে ঘনিষ্ঠভাবে মিলিত সংবেদনগুলি। শাস্ত্রীয় অন্তঃসংশোধন হিসাবে পরিচিত, এই মতামতটি ততক্ষণ জনপ্রিয় ছিল যতক্ষণ না টাইটেনার এটি ব্যাখ্যা করতে থাকে। আরও অনেক মনোবিজ্ঞানী চেতনাতে বিভিন্ন ধরণের সামগ্রী পেয়েছিলেন। জার্মান দার্শনিক ফ্রাঞ্জ ব্রেন্টানো চেতনাটিকে সংবেদনশীল বিষয়বস্তু এবং আরও-অসম্পূর্ণ কার্য উভয়ই বলে মনে করেছিলেন।
অন্তর্গঠনের ফলাফল সম্পর্কে বিতর্কটি 1920 এর মধ্য দিয়ে এটিকে একেবারে স্পষ্ট করে দিয়েছিল যে অন্তর্মুখি ত্রুটিযুক্ত নয় এবং পরবর্তী সময়ে, এর পতনের কারণ এটি তাত্ক্ষণিক নয় তবে একটি পর্যবেক্ষণমূলক, অনুমানমূলক প্রক্রিয়া যা সময় নেয় এবং ত্রুটিগুলির দ্বারা সাপেক্ষে পর্যবেক্ষণ (অনুমান দেখুন) ১৯৪০ সালের মধ্যে দ্বৈতবাদ ধারণা এবং অন্তর্মুক্তি শব্দ দুটিই মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে বৈজ্ঞানিক মনোবিজ্ঞান থেকে অদৃশ্য হয়ে যায়, যেখানে আচরণ আচরণ, যা চেতনার তাত্পর্যকে প্রত্যাখ্যান করেছিল, রায় দিয়েছে।
প্রকৃতপক্ষে, আধুনিক পরীক্ষামূলক মনোবিজ্ঞানের দ্বৈতবাদের প্রত্যাখ্যান কেবলমাত্র আত্ম-শব্দের আত্মসমর্পণের দিকে পরিচালিত করেছিল, পদ্ধতিটি বিসর্জনের দিকে নয়। গেস্টাল্ট মনোবিজ্ঞানের অনুশীলনকারীরা নামটি ছাড়াই সাধারণ পদ্ধতিটি ব্যবহার করেছিলেন, ঘটনাচক্রে বর্ণিত বর্ণনায়, এবং ঘটনাবিদ এবং অস্তিত্ববাদীরা - বেশিরভাগ ইউরোপে - এটিও ব্যবহার করেছিলেন (ঘটনাটি দেখুন; অস্তিত্ববাদ দেখুন)।
পদ্ধতিটি উপলব্ধির অধ্যয়ন এবং সাইকোফিজিক্সের অভিজ্ঞতার বিবরণেও নিযুক্ত করা হয়, যা সচেতন ঘটনার সম্পর্ককে সাধারণত সংজ্ঞাবহ প্রকৃতির, উদ্দীপকের প্রস্থের, বিশেষত সংবেদনের প্রান্তিকতা এবং সংবেদনশীল স্কেলগুলির সংকল্পে নির্ধারণ করে। এছাড়াও, রোগীদের রিপোর্টে এই পদ্ধতিটি ব্যবহার করা হয় কারণ তারা ফ্রি অ্যাসোসিয়েশনের সময় মনোচিকিত্সক এবং মনোবিজ্ঞানীদের কাছে তাদের সচেতন রাষ্ট্রগুলি বর্ণনা করে। (চেতনা প্রবাহ দেখুন।)
