সুইফট থেকে বার্কে
অ্যাংলো-আইরিশ স্টাইলটি সুইফট, সোনারস্বী, শেরিডান এবং বার্কের রচনায় সর্বোত্তম, স্বচ্ছ এবং সবচেয়ে শক্তিশালী অভিব্যক্তিতে পৌঁছেছে। বিংশ শতাব্দীর আইরিশ কবি, noveপন্যাসিক এবং সমালোচক সিউমস ডেইন যেমন পর্যবেক্ষণ করেছিলেন, "অ্যাংলো-আইরিশ রচনাটি সুইফ্ট দিয়ে শুরু হয় না, তবে অ্যাংলো-আইরিশ সাহিত্যেও হয়।" এবং যেখানে সুইফট শুরু হয়, তিনি যোগ করেছেন, বার্কের সাথে "অ্যাংলো-আইরিশ সাংস্কৃতিক ও সাহিত্যিক পরিচয়টি সমাপ্তি পৌঁছেছে।" এই সমস্ত লেখকই ইংরেজী বর্ণের ক্ষেত্র এবং "গোল্ডস্মিথ বাদে" রাজনীতিতে চলে এসেছিলেন এবং সেই পরিমাণে তারা অভ্যন্তরীণ ছিল। সমস্তই আয়ারল্যান্ডে জন্মগ্রহণ করেছিল এবং সেই দিক থেকে তারা বহিরাগত ছিল। (এটা ভুলে যাবেন না যে ইংরেজী সাংবাদিক জন উইলকস একবার বার্কের কথা বলেছিলেন, আজ তিনি ইংরেজ রাজনৈতিক চিন্তাধারার একটি দৈত্য হিসাবে বিবেচিত হলেন যে তাঁর বক্তৃতাটি "হুইস্কি এবং আলুর স্টাঙ্ক", একটি বার্টকে বরখাস্ত করে যা বার্কের বহিরাগতের মর্যাদা বহন করে।) প্রকৃতপক্ষে, অ্যাংলো-আইরিশ লেখক দ্বিগুণভাবে বহিরাগত ছিলেন, আয়ারল্যান্ডের বেশিরভাগ ক্যাথলিক জনগোষ্ঠীর মধ্যে তাদের সংখ্যালঘুদের মর্যাদা দেওয়া হয়েছিল। ইংরাজী এবং আইরিশ উভয় সমাজের মধ্যেই তাদের অনন্য অবস্থান তাদের ভাষার দ্বিগুণতা পোষণ করেছিল, যা সুইফটের বর্বর বিদ্রূপ এবং শেরিডানের দ্য স্কুল ফর স্ক্যান্ডালের (1777) চকচকে মৌখিক দক্ষতায় প্রকাশ পেয়েছিল।
সেল্টিক সাহিত্য: আইরিশ গ্যালিকী
আয়ারল্যান্ডে সেল্টিকের ভূমিকা প্রামাণিকভাবে নির্ধারণ করা হয়নি, তবে প্রথম বসতি স্থাপনকারীদের আগমনের পরে এটি আর হতে পারে না
।
আয়রনি একটি দূরত্ব কৌশল, এবং সমালোচনামূলক দূরত্ব, বা বিচ্ছিন্নতা, আকারগুলি ফ্রান্সিস হচসনের অ্যানজিনাল অফ আওয়ারিজিন অফ বিউটি অ্যান্ড ভার্চু (1725) এর বিভিন্ন হিসাবে কাজ করে; সুইফটের ব্যঙ্গাত্মক একটি পরিমিত প্রস্তাব (1729), যা সত্যই সুরে দুর্ভিক্ষের প্রতিকার হিসাবে আইরিশ শিশুদের খাওয়ার পরামর্শ দেয়; এবং গোল্ডস্মিথ দ্য ওয়ার্ল্ড অফ সিটিজেন; বা, একটি চীনা দার্শনিকের চিঠিগুলি (1762)। গোল্ডস্মিথ ইংরেজী দেখতে পাচ্ছেন, তাঁর চিঠির বিষয়, ইংরেজরা যেভাবে তা করতে পারে না; তিনি তার বিষয় থেকে বিচ্ছিন্নতা অর্জনের জন্য তার সাংস্কৃতিক বিশৃঙ্খলা অনুভূতিটি ব্যবহার করতে সক্ষম হন। একইভাবে, নির্বাসিত হিসাবে স্বর্ণকারের মর্যাদাগুলি তাঁর দীর্ঘ কবিতা দ্য ডেজার্ট ভিলেজে (1770) নস্টালজিয়াকে প্রকাশ করে। কবিতাটি মার্জিতভাবে আউবার্ন গ্রামে "দেশত্যাগের ফলে সৃষ্ট" জনগোষ্ঠীর বর্ণনা দিয়েছে এবং এটি অতীতের যাবতীয় সুস্বাস্থ্যের প্রতিস্থাপন করেছে এমন পরিবেশকে নিন্দা জানিয়েছে: গ্রামটি এমন একটি জায়গায় পরিণত হয়েছে যেখানে "ধন জমে এবং পুরুষের ক্ষয় হয়।"
নস্টালজিয়া অনুভূতি - একটি lostতিহ্যবাহী বিশ্বের জন্য হারিয়ে যাওয়া বা আদর্শ বিশ্বের জন্য ভুল হয়ে যায় - এটি কখনও কখনও সুইফটের ক্রোধকে একটি করুণ নোট দেয় এবং বার্কের জটিল সাহিত্যের আউটপুটকে ভোগ করে। ক্যারিয়ারের বেশিরভাগ ক্ষেত্রে একজন রাজনীতিবিদ, বার্ক দুটি দার্শনিক বই, অ্যা ভিন্ডিকেশন অফ ন্যাচারাল সোসাইটি (1756) এবং দ্য দার্শনিক তদন্ত আমাদের মূল ধারণাটির উত্সের উত্স সম্পর্কে উত্সাহিত করার পরে জনজীবনে প্রবেশ করেছিলেন। এই প্রোটো-রোমান্টিক চর্চা প্রাকৃতিক এবং কৃত্রিমের তুলনায় খাঁটি, এবং তারা ভারতে গভর্নর-জেনারেল জেনারেল ওয়ারেন হেস্টিংসের বিরুদ্ধে ১ 178686 সালে তিনি যে অভিশংসন কার্যক্রম শুরু করেছিলেন, তার সময় ভারতে স্থানীয় ও traditionalতিহ্যবাহী সংস্কৃতির অখণ্ডতার প্রতিরক্ষাকে প্রিফিগার করেছেন। আয়ারল্যান্ডেরও একটি প্রাচীন সভ্যতা ছিল, এবং এই ঘটনার প্রতি বার্কের তীব্র সংবেদনশীলতা - সম্ভবত তার মা এবং তাঁর স্ত্রী উভয়ই রোমান ক্যাথলিক দ্বারা লালিত-যা এই আইরিশ প্রোটেস্ট্যান্টের পারভেনু প্রোটেস্ট্যান্ট অ্যাসেনডেনসির প্রতি নিরলস শত্রুতার ব্যাখ্যা দেয়।
আয়ারল্যান্ডে বার্কের লেখাগুলি মূলত ক্যাথলিকদের প্রচুর পরিমাণে হ্রাস করার সাথে সম্পর্কিত। তিনি অন্যায়, দুর্নীতি ও কুরাশাকে যা দেখেছেন তা তীব্র নিন্দা জানিয়েছিলেন, তবে তিনি এগুলি মূলত স্থানীয় ঘটনা হিসাবে চিহ্নিত করেছেন। তিনি আরোহাকে তুচ্ছ করে তবু ব্রিটিশদের সংযোগের প্রতি শ্রদ্ধা জানালেন। এগুলি ছিল এমন অবস্থান যা সম্ভবত, পুনরায় মিলিত হতে পারে না। নিশ্চিতভাবেই বার্কের অনেক দেশবাসী বিপ্লব ১90৯০ এর দশকে এমনটাই ভাবতে শুরু করেছিলেন, যখন আইরিশ রাজনৈতিক সংগঠন সোসাইটি অব ইউনাইটেড আইরিশম্যান একটি স্বাধীন আইরিশ প্রজাতন্ত্রের আকাঙ্ক্ষার সাথে রাজনৈতিক ন্যায়বিচারের দাবিকে যুক্ত করেছিল।
রাজনৈতিক প্রতিবন্ধকতা এবং রাজনৈতিক ব্যঙ্গাত্মকতা 18 তম শতাব্দীর শেষ দশকে আইরিশ প্রেসগুলি ব্যস্ত রাখে। এগুলি রচনাগুলি, যা প্রায়শই সংক্ষিপ্ত এবং মিশ্র সাহিত্যের মানের ছিল, দুটি প্রকাশ পায়। আয়ারল্যান্ডের ক্যাথলিকদের বেহাল্ফের উপর ওল্ফ টনের অ্যান আর্গুমেন্ট (1791) কেবলমাত্র তার টার্গেট শ্রোতাদের, বেল্ফাস্ট প্রিসবিটারিয়ানদেরকে ক্যাথলিক বিরোধী দণ্ডবিধির আইনকে বাতিল করার পক্ষে সমর্থন দেয়নি - যার জন্য বার্ক দীর্ঘদিন ধরে তর্ক করেছিল — তবে তা দৃve়তার সাথে করেছিল এবং বুদ্ধি। জেমস পোর্টারস বিলি ব্লাফ এবং স্কোয়ার ফায়ারব্র্যান্ড (১9৯6) ইউনাইটেড আইরিশদের সংবাদপত্র দ্য নর্দান স্টার-এ প্রথমে চিঠিপত্রের একটি সিরিজ হিসাবে হাজির হয়েছিল। এটি সুইফটিয়ান বিমানটি অর্জন নাও করতে পারে তবে লেখককে ভাসতে পাঠানোর জন্য এটি যথেষ্ট গভীরভাবে কামড় দিয়েছে। 1826 সালে মরণোত্তর প্রকাশিত সুরের নিজস্ব জার্নাল এবং স্মৃতিচারণগুলিও তাদের মূল রচনার নূতনতা ধরে রেখেছে; তাদের স্পর্শের স্বচ্ছতা এবং স্ব-অবমূল্যায়নের একটি বায়ু রয়েছে যা কেবল আইরিশ সাহিত্যের ইতিহাসেই নয়, অষ্টাদশ শতাব্দীর বিশিষ্ট স্মৃতিতে তাদের একটি উপযুক্ত স্থান অর্জন করেছে।
