মারে বুকচিন, এমএস শিলোহ, লুইস হারবার, রবার্ট কেলার এবং হ্যারি লড নামে ছদ্মনাম দ্বারাও ডাকা হয় (জন্ম: ১৪ ই জানুয়ারী, ১৯২১, ব্রঙ্কস, নিউ ইয়র্ক, মার্কিন — ৩০ জুলাই, ২০০ 2006, বার্লিংটন, ভার্মন্ট) আমেরিকান নৈরাজ্যবাদী, রাজনৈতিক দার্শনিক, ট্রেড-ইউনিয়ন সংগঠক এবং শিক্ষাবিদ শ্রমিক সংগঠনের পক্ষে এবং তার পুঁজিবাদ, বিশ্বায়নের, এবং পরিবেশের মানবতার চিকিত্সার তীব্র সমালোচনার পক্ষে তার সাংগঠনিক কার্যক্রমের জন্য সবচেয়ে বেশি পরিচিত known
প্রতিবেদক
পৃথিবীর করণীয় তালিকা
মানবিক পদক্ষেপ পরিবেশগত সমস্যার বিস্তীর্ণ ঝাঁকুনির সূত্রপাত করেছে যা এখন প্রাকৃতিক ও মানব উভয় ব্যবস্থার বিকাশের অব্যাহত সক্ষমতাকে হুমকির মুখে ফেলেছে। বৈশ্বিক উষ্ণায়ন, জলের ঘাটতি, দূষণ এবং জীববৈচিত্র্যের ক্ষতির জটিল পরিবেশগত সমস্যার সমাধান সম্ভবত একবিংশ শতাব্দীর সবচেয়ে বড় চ্যালেঞ্জ। আমরা কি তাদের সাথে দেখা করতে উঠব?
বুকচিন ছিলেন রাশিয়ান অভিবাসী নাথান এবং রোজ বুকচিনের পুত্র। তাঁর বাবা রাশিয়ায় কৃষক ছিলেন যিনি যুক্তরাষ্ট্রে আসার পরে হিটার হয়েছিলেন; তাঁর মা ছিলেন একটি উগ্র শিল্প ইউনিয়নের সদস্য। বুকচিন ৯ বছর বয়সে কম্যুনিস্ট যুব আন্দোলনে যোগ দিয়েছিলেন এবং আরও নয় বছর তিনি তার স্থানীয় শাখার শিক্ষাব্যবস্থার দায়িত্ব পালন করেছিলেন, ১৯৩34 বা ১৯৩৩ সালে তিনি ট্রটস্কিবাদী নৈরাজ্যবাদের প্রচার করার জন্য কমিউনিস্ট পার্টি থেকে অব্যাহতি পেয়েছিলেন পার্টির কর্তৃত্ববাদীদের দিকে নেতৃত্ব দেওয়ার সময়। ১৯৩৯ সালের স্ট্যালিন-হিটলার চুক্তি। হাই স্কুল স্নাতক শেষ করার পরে, বুকচিন নিউ জার্সির কংগ্রেস অফ ইন্ডাস্ট্রিয়াল অর্গানাইজেশনে (সিআইও) একজন প্রতিষ্ঠাতা এবং শ্রম সংগঠক হিসাবে কাজ করেছিলেন।
তিনি ১৯৪৪ সালে ইউনাইটেড অটো ওয়ার্কার্স (ইউএডাব্লু) ইউনিয়নে যোগদান করেন এবং ম্যানহাটনের একটি জেনারেল মোটরস (জিএম) প্ল্যান্টে মেশিন শপে কাজ করেছিলেন। ১৯৪6 সালে সশস্ত্র বাহিনী দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পরে সশস্ত্র বাহিনীকে নিয়ন্ত্রণহীন করার কারণে বুকচিনকে মার্কিন সেনাবাহিনীতে খসড়া করা হয়েছিল। তিনি উত্তর কেন্টাকি ফোর্ট নক্সে মোটর পুল এবং ট্যাঙ্কে পরিবেশন করেছিলেন। ১৯৪ in সালে অবসর নেওয়ার পরে, বুকচিন জিএম-এ তাঁর চাকরিতে ফিরে আসেন এবং শ্রম সংগঠক হিসাবে তাঁর কাজ চালিয়ে যান।
ইউএডব্লিউ ইউনিয়নের সদস্য হিসাবে, তিনি 1946 সালের জেনারেল মোটরস ধর্মঘটকে সংগঠিত করতে এবং অংশগ্রহনে সহায়তা করেছিলেন। 1948 সালের মধ্যে জিএম ধর্মঘটের ফলে ইউএডাব্লু শ্রমিকদের জন্য স্বয়ংক্রিয়ভাবে মূল্যমানের মজুরি বৃদ্ধি পেয়েছিল; পরে ছাড়গুলির মধ্যে পেনশন এবং স্বাস্থ্য বীমা সুবিধা অন্তর্ভুক্ত। যদিও তিনি আশা করেছিলেন যে জেনারেল মোটরস ধর্মঘট করেছে এবং এর মতো অন্যান্যরা মূলত শ্রম সংস্কার প্রবর্তন করতে বৃহত্তর বিপ্লব ঘটাবে যা কোম্পানির মালিক এবং অর্থদাতাদের শক্তি হ্রাস করবে, তিনি দেখেছিলেন যে ইউনিয়ন এবং এর কর্মীরা কোম্পানির নির্বাহীদের দ্বারা সম্মতিতে কিনেছিলেন। ।
শ্রমিকদের মধ্যে বিপ্লবী ইচ্ছাশক্তির অভাব দেখে হতাশ হয়ে যাওয়ার পরে, বুকচিন ১৯৫০ সালে জেনারেল মোটরসকে ছেড়ে চলে যান। তিনি মার্কসবাদকে প্রত্যাখ্যান করেছিলেন যে শ্রমিকরা শ্রেণিবদ্ধের পক্ষে যেমন দর্শন দিয়া প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল, উদারতাবাদী সমাজতন্ত্রের জন্য নয় - সমস্ত দর্শন যে মানুষ অন্যের সাথে সমবায় ক্রিয়াকলাপে জড়িত হওয়ার এবং তাদের প্রভাবিত সম্প্রদায়ের সমস্ত সিদ্ধান্তে অংশ নেওয়ার সর্বাধিক সুযোগ থাকা উচিত। এই সময়কালে, তিনি "এমএস শিলো" ছদ্মনামে ডেনজ ডের জিট নামে একটি সাময়িকী (পাশাপাশি এর ইংরেজি ভাষার প্রকাশনা কনটেম্পোরারি ইস্যু) নামে একটি নিবন্ধ লিখেছিলেন, যা নিউ ইয়র্ক-সিটি-ভিত্তিক জার্মান অসন্তুষ্ট গোষ্ঠী দ্বারা পরিচালিত ছিল আন্তর্জাতিক কমুনিসটেন ডয়চল্যান্ডস (আইডিকে)। তিনি লেবেঞ্জেফাহ্রলিহে লেবেন্সমিটেল (১৯৫৫) প্রকাশ করেছিলেন, যা খাদ্য সংরক্ষণকারী এবং কীটনাশক ব্যবহার এবং আমাদের সিন্থেটিক এনভায়রনমেন্ট (১৯62২) বিবেচনার জন্য এ জাতীয় কাজগুলির মধ্যে প্রথম কাজ যা অসুস্থতার সাথে এই কারণগুলির এবং এক্স-রেগুলির সম্পর্ক বিবেচনা করে। তিনি ১৯ Ec64 সালে "বাস্তুশাস্ত্র এবং বিপ্লবী চিন্তাধারা" লিখেছিলেন, একটি প্রবন্ধ যা বাস্তুশাস্ত্র এবং নৈরাজ্যবাদবাদী চিন্তাকে একত্রিত করার চেষ্টা করেছিল যা তিনি সামাজিক ইকোলজিকে বলেছিলেন - এটি এমন একটি চিন্তার স্কুল যা মানব সমাজে অন্যায়, শ্রেণিবদ্ধ সম্পর্ক প্রতিস্থাপনের আহ্বান জানিয়েছিল, বিশ্বাসী পুঁজিবাদের মধ্যে বিকেন্দ্রীভূত ছোট-ছোট সম্প্রদায় এবং উত্পাদন ব্যবস্থার সাথে জড়িত ছিল।
বুকচিন শিক্ষাব্যবস্থার মাধ্যমেও তাঁর ধারণাগুলি প্রচার করেছিলেন। 1960 এর দশকের শেষের দিকে তিনি নিউইয়র্কের বিকল্প বিশ্ববিদ্যালয়ে শিক্ষকতা করেছিলেন। 1974 সাল নাগাদ তিনি ভার্মন্টের প্লেনফিল্ডে সোসিয়াল ইকোলজি ইনস্টিটিউটের ডিরেক্টর হয়েছিলেন এবং তিনি চারপাশে কাজ করেছিলেন। একই বছর, তিনি নিউ জার্সির মাহওয়াহার রামপো কলেজে সামাজিক তত্ত্বের পাঠদানের একটি পদ গ্রহণ করেছিলেন। তিনি যথাক্রমে ২০০৪ এবং ১৯৮৩ সাল পর্যন্ত উভয় প্রতিষ্ঠানে শিক্ষকতা করেছেন।
বুকচিন তাঁর জীবদ্দশায় ২ 27 টি বই রচনা করেছিলেন-যার মধ্যে রয়েছে ইকোলজি অফ ফ্রিডম: দ্য ইমারজেন্সি অ্যান্ড ডিসোসুলেশন অফ হাইয়ারকি (১৯৮২), যা নিপীড়ন ও আধিপত্যের ধারণাগুলি অন্বেষণ করেছিল, বিশেষত মানুষকে প্রকৃতির উপর নিয়ন্ত্রণের চাপ এবং বিভিন্ন উপায়ে মানুষ চেষ্টা করার চেষ্টা করে শ্রেণিবদ্ধের মাধ্যমে একে অপরকে নিয়ন্ত্রণ করুন, যেমন বয়স এবং লিঙ্গভেদগুলির উপর ভিত্তি করে। তাঁর দ্বিতীয় বড় কাজ, আরাইজেশন অফ দি আরবানাইজেশন এবং নাগরিকত্বের পতন (১৯৮6), উদারপন্থী পৌরসভা ধারণা হিসাবে বিবেচিত, অর্থাৎ, সরকারী প্রতিষ্ঠান এবং আমলাতন্ত্রকে সাধারণভাবে কেন্দ্রিয় রাষ্ট্র-রাজ্যগুলিকে নিয়ন্ত্রণ করার ছোট ছোট পৌরসভার মধ্যে কাজ করার ধারণাটি বিবেচনা করে। প্রত্যক্ষ, বরং প্রতিনিধি, গণতন্ত্র।
