নটরাজ, (সংস্কৃত: "নৃত্যের লর্ড") মহাজাগতিক নৃত্যশিল্পী হিসাবে তাঁর রূপে হিন্দু দেবতা শিব, বিশেষত দক্ষিণ ভারতে বহু শৈব মন্দিরে ধাতব বা পাথরের প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন।
সর্বাধিক প্রচলিত ছবিতে শিবকে চার বাহু এবং উড়ন্ত তালার সাথে একটি বামনের চিত্রের উপরে নাচ দেখানো হয়, যাকে কখনও কখনও অপসমার (মানুষের অজ্ঞতার প্রতীক হিসাবে চিহ্নিত করা হয়; অপসমার অর্থ "ভুলে যাওয়া" বা "গাফিলতি")। শিবের পিছনের ডান হাতটি ডামারু (ঘন্টাঘড়ি-আকৃতির ড্রাম) ধারণ করে; সামনের ডান হাতটি অভয়া মুদ্রায় রয়েছে ("ভয়-নন" অঙ্গভঙ্গি, আঙ্গুলের সাহায্যে হাতের তালু বাইরের দিকে চেপে ধরে তৈরি করা হয়েছে); পিছনের বাম হাতটি জাহাজে বা হাতের তালুতে অগ্নি (আগুন) বহন করে; এবং সামনের বাম হাতটি তাঁর বুক জুড়ে গাজাহস্তার (হাতির ট্রাঙ্ক) ভঙ্গিতে ধরে রাখা হয়েছে, কব্জি লিঙ্গ এবং আঙ্গুলগুলি বাম পায়ের দিকে বর্ধিত দিকে নির্দেশ করে। শিবের চুলের লকগুলি ফুল, একটি খুলি, একটি অর্ধচন্দ্র এবং গঙ্গার চিত্র (গঙ্গা নদীর দেবী হিসাবে স্বীকৃত) দিয়ে বিস্তৃত বিভিন্ন স্ট্র্যান্ডে দাঁড়িয়ে আছে। তাঁর চিত্রটি আগুনের শিঙা দ্বারা আবৃত, প্রভামণ্ডল। নাচের বিষয়ে ক্লাসিক সংস্কৃত গ্রন্থগুলিতে, এই রূপটি, নাটরাজের সর্বাধিক সাধারণ প্রতিনিধিত্বকারীকে ভুজুঙ্গাত্রসা ("সাপের কাঁপুন") বলা হয়।
নটরাজ ভাস্কর্যটিতে শিবকে মহাবিশ্বের মধ্যে সমস্ত গতির উত্স হিসাবে দেখানো হয়েছে এবং সেই দেবতা হিসাবে আগুনের খিলান দ্বারা উপস্থাপিত দিবস নৃত্য, একটি মহাশূন্যের শেষে মহাবিশ্বের বিচ্ছিন্নতার সাথে উপস্থিত হয়েছিল। তাঁর সৃষ্টির নৃত্যটি চিদাম্বরমে (দক্ষিণ ভারতের একটি গুরুত্বপূর্ণ শৈব কেন্দ্র), যা মহাবিশ্বের কেন্দ্র এবং মানব হৃদয় উভয়ই দিয়ে চিহ্নিত করা হয়েছিল, সেখানে পরিবেশিত হয়েছিল বলে জানা যায়। নৃত্যের অঙ্গভঙ্গিগুলি শিবের পাঁচটি ক্রিয়াকলাপ (পঞ্চকৃত্য) প্রতিনিধিত্ব করে: সৃষ্টি (ড্রাম দ্বারা প্রতীকী), সুরক্ষা ("ভয়-না" হাতের পোজ দিয়ে), ধ্বংস (আগুনের দ্বারা), প্রতিমূর্তি (পায়ে লাগানো পায়ে) স্থল), এবং মুক্তি (পায়ে ধরে ধরে)
ভাস্কর্য ও চিত্রকলায় দেখা যায় শিবের অন্যান্য নৃত্যগুলি হ'ল বুনো তান্ডব, যা তিনি তাঁর স্ত্রী দেবীর সাথে শ্মশানে উপস্থাপন করেন এবং দেবদূতের সমাবেশের আগে কৈলাস পর্বতে একটি সন্ধ্যার নৃত্য পরিবেশন করেছিলেন লাস্য, যাঁরা কিছু লোকের সাথে ছিলেন তাকে বিভিন্ন উপকরণে।
