আভিজাত্য বর্বর সাহিত্য ধারণা

মহৎ বর্বরতা, সাহিত্যে, অসম্পূর্ণ ব্যক্তির একটি আদর্শিক ধারণা, যা সভ্যতার দূষিত প্রভাবগুলির দ্বারা প্রকাশিত নয় এমন ব্যক্তির সহজাত কল্যাণের প্রতীক।

আভিজাত্য বর্বরতার গৌরব হ'ল 18 ও 19 শতকের রোমান্টিক লেখাগুলির, বিশেষত জিন-জ্যাক রুশোর রচনায় একটি প্রভাবশালী থিম। উদাহরণস্বরূপ, এমিল, ওউ, ডি লিডুকেশন, 4 খণ্ড। (১ 1762২), traditionalতিহ্যবাহী শিক্ষার দূষিত প্রভাবের উপর একটি দীর্ঘ গ্রন্থ; আত্মজীবনীমূলক স্বীকারোক্তি (লিখিত 1765-70) মানুষের সহজাত সদ্ব্যবহারের মূল তত্ত্বটি পুনরুদ্ধার করে; এবং ড্রিমস অফ এ সলিটারি ওয়াকারে (১–––-–)) প্রকৃতির বর্ণনা এবং এতে মানুষের প্রাকৃতিক প্রতিক্রিয়া রয়েছে। আভিজাত্য বর্বরতার ধারণাটি অবশ্য প্রাচীন গ্রিসে পাওয়া যায়, যেখানে হোমার, প্লিনি এবং জেনোফোন আর্কিডিয়ান এবং অন্যান্য আদিম দলগুলিকে বাস্তব ও কল্পনাও করেছিলেন ideal পরে রোমান লেখক যেমন হোরেস, ভার্জিল এবং ওভিড সিথিয়ানদের সাথে তুলনামূলক চিকিত্সা করেছিলেন। পঞ্চদশ থেকে উনিশ শতক পর্যন্ত আভিজাত্য বর্বরতা জনপ্রিয় ট্র্যাভেল অ্যাকাউন্টে বিশিষ্টভাবে উদ্ভূত হয়েছিল এবং মাঝে মাঝে ইংরেজী নাটকের মধ্যে দেখা গিয়েছিল যেমন জন ড্রাইডনের গ্রানাডা কনকোয়েস্ট (১7272২), যেখানে প্রথম আভিজাত্য বর্বর শব্দটি ব্যবহৃত হয়েছিল, এবং ওড়ুনোকোতে (১9৯6) থমাস সাউদার্ন লিখেছেন, সুরিনামের ব্রিটিশ উপনিবেশে দাসত্বযুক্ত একজন মর্যাদাপূর্ণ আফ্রিকান রাজপুত্র সম্পর্কে আফ্রা বেনের উপন্যাস অবলম্বনে।

ফ্রান্সায়েস-রেনে ডি চ্যাটউব্রিয়ান্ড আটালায় উত্তর আমেরিকান ভারতীয়কে (১৮০১), রেনি (১৮০২) এবং লেস নাচেজ (১৮২26)কে অনুভূতি দিয়েছিলেন, যেমন লেথারস্টকিংয়ের গল্পে (১৮৩–-১৪) জেমস ফেনিমোর কুপার করেছিলেন, যা প্রধান প্রধান চিংগগুক এবং তার ছেলে উনকাস মেলভিলির মবি ডিক (১৮৫১), কুইকেগ, ডাগু এবং তাস্তেগোতে পিকোড জাহাজের তিনটি হরপুনার অন্য উদাহরণ।