রোজারি, যাকে নামাজের পুঁতিও বলা হয় (লাতিন রোসারিয়াম থেকে, "গোলাপ বাগান"), ধর্মীয় অনুশীলন যেখানে পুঁতি পাঠানো হয় এবং জপমালা বা একটি গিঁটযুক্ত কর্ডে গণনা করা হয়। এক্সটেনশনের মাধ্যমে, জপমালা বা কর্ডকে জপমালাও বলা যেতে পারে। অনুশীলনটি বিস্তৃত, বিশ্বের প্রতিটি বড় ধর্মীয় traditionতিহ্যতে দেখা যায়।
বৌদ্ধ ধর্মে
মালা নামে খ্যাত, প্রার্থনার পুঁতি বৌদ্ধ ধর্মাবলম্বীদের একটি toolতিহ্যবাহী হাতিয়ার এবং তিব্বতি বৌদ্ধদের মধ্যে এটি বিশেষত প্রচলিত। এটি সম্ভবত হিন্দু ধর্ম থেকে অভিযোজিত হয়েছিল। একটি মালা সাধারণত 108 জপমালা বৈশিষ্ট্যযুক্ত যা মানবতার নশ্বর কামনাগুলির প্রতিনিধিত্ব করে বলে মনে হয় এবং প্রায়শই একটি ট্যাসেল বা তাবিজে শেষ হয়। পুঁতি সাধারণত মন্ত্রের আবৃত্তি গণনা করতে ব্যবহৃত হয় তবে ধ্যানমূলক শ্বাস প্রশ্বাসের জন্য বা সিজদা গণনা করতেও এটি ব্যবহার করা যেতে পারে। পুঁতিগুলি নিজেরাই প্রায়শই নির্দিষ্ট রঙে আঁকা হয় এবং ধ্যানের ফোকাসের উপর নির্ভর করে বোধি কাঠ, বীজ, শাঁস, ধাতু বা অন্যান্য উপকরণ থেকে তৈরি করা যায়।
খ্রিস্টধর্মে
খ্রিস্টান ধর্মে তৃতীয় শতাব্দীতে পূর্ব খ্রিস্টান সন্ন্যাসীরা এই অনুশীলনটি গ্রহণ করেছিলেন এবং জপমালা বিভিন্ন রূপের বিকাশ ঘটে। রোমান ক্যাথলিক ধর্মে জপমালা সরকারী এবং ব্যক্তিগত প্রার্থনার একটি জনপ্রিয় পদ্ধতিতে পরিণত হয়েছিল। সবচেয়ে সাধারণ জপমালা হ'ল মরিয়মের প্রতি নিবেদিত, ধন্য ভার্জিনের জপমালা, প্রার্থনাগুলি একটি চ্যাপলেট বা জপমালা সাহায্যে পাঠ করা হয়। চ্যাপলেটের জপমালা পাঁচ দশকে সাজানো হয় (10 এর সেট), প্রতিটি দশকে পরের থেকে আরও বড় পুঁতি দিয়ে আলাদা করা হয়। চ্যাপলেটটির দুটি প্রান্তে একটি ক্রুশ, দুটি বড় পুঁতি এবং তিনটি ছোট পুঁতি ধারণ করে একটি ছোট স্ট্রিং যুক্ত হয়।
Ditionতিহ্যগতভাবে, আশীর্বাদ ভার্জিনের রোজারি চ্যাপলেটটির চারদিকে তিনটি পালা প্রয়োজন। এটি হাইল মেরিসের ১৫০ দশকের (১৫০ হাইল মেরি) আবৃত্তি নিয়ে গঠিত, প্রত্যেকে একটি ছোট পুঁতিটি ধরে রাখার সময় বলেছিল। দশকগুলি পৃথককারী বৃহত পুঁতির উপর, বিভিন্ন প্রার্থনা বলা হয় (গ্লোরিয়া প্যাট্রি এবং আমাদের পিতা) এবং বিশেষ রহস্যগুলি ধ্যান করা হয়। 15 রহস্যগুলি হযরত Jesusসা মসিহ ও মেরির জীবন, মৃত্যু এবং গৌরব অর্জনের ঘটনা; এগুলিকে পাঁচটি করে তিনটি ভাগে ভাগ করা হয়েছে — আনন্দদায়ক, বেদনাদায়ক এবং গৌরবময় রহস্য। জপমালা এর সূচনা এবং সমাপনী প্রার্থনা পৃথক।
2002 সালে পোপ জন পল দ্বিতীয় রহস্যগুলির একটি চতুর্থ সেট যুক্ত করেছিলেন, "আলোকিত রহস্য," বা আলোর রহস্যগুলি। পাঁচটি নতুন রহস্য তাঁর বাপ্তিস্ম সহ যিশুর পরিচর্যায় ইভেন্টগুলি উদযাপন করে; কানায় তাঁর অলৌকিক কাজ, যেখানে তিনি জলকে দ্রাক্ষারসে পরিণত করেছিলেন; তাঁর Godশ্বরের রাজ্যের ঘোষণা; রূপান্তর, যেখানে তিনি তাঁর তিনজন প্রেরিতের কাছে তাঁর inityশ্বরিকতা প্রকাশ করেছিলেন; এবং শেষ সন্ধায় তাঁর ইউকারিস্ট প্রতিষ্ঠা।
আশীর্বাদী ভার্জিনের রোজারিটির উত্স নির্দিষ্ট নয়, যদিও এটি ১৩ শতকের গোড়ার দিকে ডোমিনিকান ক্রমের প্রতিষ্ঠাতা সেন্ট ডমিনিকের সাথে সম্পর্কিত। প্রতি দিন বিভিন্ন আধ্যাত্মিক সময়ে সন্ন্যাসীদের পাঠ করার জন্য বা ভিক্ষুগণ দ্বারা theশিক কার্যালয়ের গানের বিকল্প হিসাবে ধীরে ধীরে এই ভক্তি বিকাশ লাভ করেছিল। এটি 15 ম শতাব্দীতে ডোমিনিকান অ্যালান দে লা রোচে এবং তার সহযোগীদের প্রচারের মাধ্যমে চূড়ান্ত আকারে পৌঁছেছিল, যারা ফ্রান্সের ডুয়াই এবং কোলোনে রোজারি কনফারেনটিটিসকে সংগঠিত করেছিল। 1520 সালে পোপ লিও এক্স জপমালা অফিসিয়াল অনুমোদন দিয়েছেন, এবং এটি বার বার রোমান ক্যাথলিক চার্চ দ্বারা প্রশংসা করা হয়েছে। তবে 1960 এর দশক থেকে, জপমালাটির পাবলিক আবৃত্তি কম ঘন হয়ে গেছে। সেন্ট জন পল দ্বিতীয় নতুন রহস্য যোগ করার জন্য, যা জপমালা আবৃত্তি করার জন্য প্রয়োজন হয় না, অনুশীলনের প্রতি আগ্রহ পুনরুদ্ধার করার উদ্দেশ্যে; কিছু কিছু traditionalতিহ্যবাহী ক্যাথলিকরা নতুন রহস্যগুলি প্রত্যাখ্যান করেছিলেন, বিশ্বাস করে যে তারা রহস্যের মূল সংখ্যা এবং তাদের সাথে সম্পর্কিত সামগুলির মধ্যে সম্পর্ককে বিঘ্নিত করে।
পূর্ব অর্থোডক্সিতে প্রার্থনার দড়ি ক্যাথলিক জপমালা সম্পর্কে পূর্বাভাস দেয় এবং এটি মূলত সন্ন্যাসী ভক্তি। ৩৩, ১০০ বা 300 নট বা জপমালা রোজারিগুলি সাধারণ আকার এবং এগুলি হৃদয়ের প্রার্থনা (যীশু প্রার্থনা) এর পুনরাবৃত্তি গণনা করতে ব্যবহৃত হয়। রাশিয়ান অর্থোডক্স ভার্টিটজা ("স্ট্রিং"), চটকি ("চ্যাপলেট"), বা লিটভস্টোকা ("মই") 103 জপমালা দ্বারা তৈরি, 4 টি বড় পুঁতি দ্বারা অনিয়মিত বিভাগে বিভক্ত হয়ে একসাথে যুক্ত হয়েছে যাতে জপমালা রেখাগুলি সমান্তরালভাবে চলে, এইভাবে মই ফর্ম পরামর্শ; সমান্তরাল লাইনগুলি তার স্বপ্নে জ্যাকব দ্বারা দেখা মইটির প্রতীক এবং আরও বিশ্বস্ততা এবং পুণ্যের দিকে আধ্যাত্মিক আরোহণের বিশ্বস্তকে স্মরণ করিয়ে দেয়। রোমানিয়ান গির্জার মধ্যে চ্যাপলেটটিকে মাতানি ("শ্রদ্ধা") বলা হয় কারণ সন্ন্যাসী সন্ন্যাসীর প্রত্যেকটি নামাজের শুরু এবং শেষে একটি গভীর ধনুক করেন।
অ্যাংলিকান প্রার্থনা জপমালা অর্থোডক্স এবং ক্যাথলিক জপমালাগুলির একটি মিশ্রণ। তাদের প্রত্যেকের সাতটি পুঁতির চারটি বিভাগ ("সপ্তাহ"), চারটি বড় "ক্রুশফর্ম" জপমালা সপ্তাহগুলি পৃথক করে এবং একটি আমন্ত্রণমূলক পুঁতি এবং গোড়ায় একটি ক্রস থাকে। প্রথমে ক্রুশে একটি প্রার্থনা বলা হয় এবং তারপরে tradition৩ টি পুঁতি —৩ এর প্রত্যেকটিতে traditionতিহ্য অনুসারে যিশুর পার্থিব জীবনের কয়েক বছরের সংখ্যার সমান — এবং "প্রার্থনার বৃত্ত" সাধারণত তিনবার করা হয় (এর প্রতীকী ট্রিনিটি), মোট প্রার্থনা ১০০ করে, যা সৃষ্টির পূর্ণতা উপস্থাপন করে।
হিন্দু ধর্মে
ধ্যানের সময় মন্ত্রগুলির আবৃত্তি পরিচালনা ও গণনা করার জন্য হিন্দু ধর্মের জপ মালা ব্যবহৃত হয়। এটি জীবনের চক্রীয় প্রকৃতির প্রতিনিধিত্ব করতে সাধারণত 108 টি জপমালা একটি বৃত্তে বেঁধে থাকে। অনেকগুলি বৃহত্তর গুরু বা বিন্দু পুঁতির বৈশিষ্ট্যও দেয় যা স্ট্র্যান্ডের শুরু এবং শেষ চিহ্নিত করে। হরে কৃষ্ণ আন্দোলনের সদস্যরা প্রায়শই কৃষ্ণের নাম জপ করতে জপমালা ব্যবহার করেন এবং অন্যান্য হিন্দু traditionsতিহ্যগুলি নির্দিষ্ট দেবতার নাম আবৃত্তি করতে পুঁতি ব্যবহার করে। কিছু সম্প্রদায় বিশ্বাস করে যে পুঁতিগুলি বিভিন্ন মন্ত্রে মন্ত্রগুলির ভিত্তিতে ব্যবহৃত হয় এবং তাদের বিভিন্ন ধ্যানের জন্য জপমালা রয়েছে based
