সতীর এবং সাইলেনাসগ্রীক পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে, বুনো প্রাণী, অংশ মানুষ এবং অংশ জন্তু, যারা ধ্রুপদী সময়ে ডায়োনিসাস দেবতার সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত ছিল। তাদের ইতালিয়ান অংশগুলি ছিল ফাউনস (দেখুন ফাউনাস)। স্যাটিয়ারস এবং সিলেনিকে প্রথমে অনাহুত পুরুষ হিসাবে উপস্থাপন করা হয়েছিল, তাদের প্রত্যেকের একটি ঘোড়ার লেজ এবং কান এবং একটি খাড়া phallus ছিল। হেলনিস্টিক যুগে তাদের ছাগলের পা এবং লেজযুক্ত পুরুষ হিসাবে প্রতিনিধিত্ব করা হত। প্রাণীগুলির জন্য দুটি পৃথক নামের উপস্থিতি দুটি প্রতিদ্বন্দ্বী তত্ত্ব দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়েছে: সিলেনাস ছিলেন এশিয়ান গ্রীক এবং সাত্তির একই পৌরাণিক সত্তার মূল ভূখণ্ডের নাম; অথবা সিলেনি অংশ অশ্ব এবং সাত্তির অংশ ছাগল ছিল। তত্ত্ব উভয়ই প্রারম্ভিক শিল্প ও সাহিত্যের সমস্ত উদাহরণের সাথে খাপ খায় না। সপ্তম খ্রিস্টপূর্বাব্দ থেকে সিলেনাস নামটি ডায়োনিসাসের পালক পিতার ক্ষেত্রে প্রয়োগ করা হয়েছিল, যা সত্য এবং সাইলেনির ক্রমান্বয়ে ডায়োনিসিয়াক সম্প্রদায়ের শোষণকে সহায়তা করেছিল। অ্যাথেন্সের গ্রেট ডিওনিসিয়া উৎসবে তিনটি ট্র্যাজেডির পরে একটি সাত্তিক নাটক (উদাঃ, ইউরিপাইডস সাইক্লোপস) হয়েছিল, যেখানে কোরাস সাটিয়ারদের প্রতিনিধিত্ব করার জন্য পরিহিত ছিল। সাইলেনাস, যদিও স্যাটায়ার নাটকে স্যাটিয়ারদের মতো বাইবেল ছিলেন, তিনি গৃহকৃত জ্ঞানের পরিবেশক হিসাবেও কিংবদন্তিতে হাজির হয়েছিলেন।
শিল্পে সতীর্স এবং সিলেনিকে আপু বা মায়েনাদের সাথে সংযুক্ত করা হয়েছিল যাদের তারা অনুসরণ করেছিলেন। (অ্যাফ্রোডাইটের হোম্রিক স্তোত্রের প্রথম দিকের সাথে নিমফের সাথে তাদের কৌতূহলপূর্ণ সম্পর্কের বর্ণনা দেওয়া হয়েছে।) গ্রীক ভাস্কর প্রক্সাইটেলস একটি নতুন শৈল্পিক প্রকারের প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন, যেখানে সাত্তির অল্প বয়স্ক এবং সুদর্শন ছিল, যেখানে প্রাণীর অংশগুলির মধ্যে ক্ষুদ্রতম অংশ ছিল। হেলেনিস্টিক শিল্পীরা এই ধারণাটিকে নিছক মানুষের হাত থেকে রক্ষা হিসাবে অর্ধ-প্রাণীর বিষয়গুলিকে হাস্যকর বা বলপূর্বক উপস্থাপন হিসাবে গড়ে তুলেছিলেন।
