আলেকজান্দ্রিয়া, (তৃতীয় শতাব্দীর বিকাশকৃত) গ্রীক ধর্মতত্ত্ববিদ, লেখক এবং আলেকজান্দ্রিয়ার ক্যাটেচেটিকাল স্কুলের বিশিষ্ট প্রধান ছিলেন তৎকালীন হেলেনীয় খ্রিস্টান ধর্মের বৌদ্ধিক কেন্দ্র। গ্রীক চার্চের অন্যতম বিশিষ্ট শিক্ষক হিসাবে খ্যাতি প্রাপ্ত, থিওনোস্টাস স্কুলের নেতৃত্ব গ্রহণ করেছিলেন সি। 265, যদিও উত্তরাধিকারের সুনির্দিষ্ট রেখাটি নির্দিষ্ট নয়। তাঁর প্রধান কাজ, হাইপোটাইপেসিস (গ্রীক: "রূপরেখা"), স্কুলে ব্যবহারের উদ্দেশ্যে তৈরি সাতটি বইয়ের একটি মতবাদী সংকলন।
২ য়-তৃতীয় শতাব্দীর ধর্মতত্ত্ববিদ ওরিগেনের শিক্ষার প্রতি অনুগত হয়ে থিওনোস্টাস তাঁর কাজটি সংগঠিত করেছিলেন এবং তাঁর মাস্টার পেরি আর্চান ("প্রথম নীতিগুলিতে") থেকে তাঁর পরিভাষা গ্রহণ করেছিলেন। হাইপোটাইপেসিস গ্রেগরি অব নাইসার দ্বারা প্রশংসিত হয়েছিল, চতুর্থ শতাব্দীর পূর্ব চার্চের বুদ্ধিজীবী নেতা, তবে প্রায় পাঁচ শতাব্দী পরে কনস্টান্টিনোপলের বাইজেন্টাইন পিতামহ ফোটিয়াস দ্বারা তীব্র আক্রমণ করেছিলেন যার মাইরিওবিলিয়ন ("গ্রন্থাগার") বা বাইবলিওথেকা সংরক্ষণ করেছেন। কাজের পুরো অ্যাকাউন্ট। পিতাকে পুত্র ও পবিত্র আত্মার অধস্তন হিসাবে থিগনোস্টাসের পাঠ্যকে ব্যাখ্যা করে ফোটিয়াস তাকে ornশিক ত্রিত্বের ওরিজিনিস্টিক দৃষ্টিভঙ্গি বলে বিবেচনা করেছিলেন। তবুও আলেকজান্দ্রিয়ার গোঁড়া অথানাসিয়াস চতুর্থ শতাব্দীর অ্যারিয়ানিজমের সাথে বিতর্ক চলাকালীন হাইপোটাইপিসিসের কাছে আবেদন করেছিলেন, এমন একটি বিবর্তনবাদী আন্দোলন যা শেখানো হয়েছিল যে খ্রিস্ট divineশিক প্রকৃতির চেয়ে নিকৃষ্ট, তিনি তৈরি হওয়া লোগোসের (ওয়ার্ড) মানব রূপ।
হাইপোটাইপেসিস অন্যান্য ওরিজিনিস্টিক মতামতকে নিওপ্লাটোনিজমের বিপরীতে প্রতিবিম্বিত করেছেন, যেমন পদার্থের আভিজাত্য এবং খ্রিস্টের অবতারের যৌক্তিক সম্ভাবনা, আলেকজান্দ্রীয় বিদ্যালয়ের খ্রিস্টান হেলেনীয়বাদী দর্শনের বৈশিষ্ট্যকে চিহ্নিত করেছেন। তার সমালোচনা করা সত্ত্বেও, ফোটিয়াস এখনও খ্রিস্টের মুক্তিমূলক কাজের থিওনোস্টাসের চিকিত্সার প্রশংসা করেছিলেন এবং তাঁর অ্যাটিক সাহিত্য রীতির স্বচ্ছতার প্রশংসা করেছিলেন। হাইপোটাইপিসের বিদ্যমান টুকরোগুলির একটি ইংরেজী অনুবাদ দ্য অ্যান্ট-নিকসিন ফাদারস, আলেকজান্ডার রবার্টস (সংস্করণ), খণ্ডে সংকলনে রয়েছে। 6 (1885)। দ্বিতীয় বইয়ের সদ্য আবিষ্কৃত অবশেষগুলি 1902 সালে ফ্রাঞ্জ ডিয়েক্যাম্প প্রকাশ করেছিল।
