আল-জাল্লা, পুরো আবদুল কারাম ক্বুব আল-দান ইব্রাহিম আল-জালি, (জন্ম: ১৩65৫ — মারা গিয়েছিলেন, সি। ১৪২৪), রহস্যময় যাঁদের "নিখুঁত মানুষ" এর মতবাদ ইসলামী বিশ্বজুড়ে জনপ্রিয় হয়ে ওঠে।
আল-জেলোর ব্যক্তিগত জীবন সম্পর্কে খুব কমই জানা যায়। সম্ভবত ১৩৩87 সালে ভারত সফরের পরে তিনি ইয়েমেনে ১৩৩৩-১৪০৩ সালে পড়াশোনা করেছিলেন। তাঁর ৩০ টিরও বেশি রচনার মধ্যে সর্বাধিক বিখ্যাত আল-ইনসান আল-কামিল ফাই মারিফাত আল-আওখির ওয়া আল-আওল ইল (আংশিক ইঞ্জিনিয়ার ট্রান্স। স্টাডিজ ইন ইসলামিক মিস্টিজম), যা তাঁর নিখুঁত মানুষের জটিল মতবাদ ধারণ করে। এই কাজটি স্পষ্টতই প্রত্নতাত্ত্বিক স্প্যানিশ রহস্যবাদী ইবনে আল-আরাবি (ড। 1240) এর প্রভাব দেখায়।
আল-জিলা বলেছিলেন যে সিদ্ধ মানুষ manশী সত্তার সাথে unityক্য অর্জন করতে পারে। এই unityক্যটি কেবলমাত্র আদম থেকে মুহাম্মাদ পর্যন্ত নবীদের দ্বারা নয়, অন্যরাও যাঁরা (উজাদ) সর্বাধিক স্তরে পৌঁছেছেন এবং যেমন নির্বাচিতদের মধ্যে সর্বাধিক নির্বাচিত হয়েছেন তাদের দ্বারাও এটি অভিজ্ঞ। এই স্তরে, অ-সত্তার সাথে থাকা এবং করুণার প্রতিশোধ নেওয়ার মতো সমস্ত দ্বন্দ্বগুলি সমাধান হয়ে যায়। আল-জাল্লা আরও বলেছিলেন যে প্রতিটি যুগে নিখুঁত মানুষ হযরত মুহাম্মদ সাঃ এর বাহ্যিক চেহারা এবং অন্তর্নিহিত স্বরূপ প্রকাশ করেছিলেন। নিখুঁত মানুষ এর মাধ্যমে একটি চ্যানেল যার মাধ্যমে সম্প্রদায়টি ineশী সত্তার সাথে যোগাযোগ উপভোগ করতে পারে could আল-জালিয়া দাবি করেছিলেন যে, ১৩৯৩ সালে ইয়েমেনের জাবেদ শহরে তিনি হযরত মুহাম্মদ (সা।) - এর সাথে সাক্ষাত করেছিলেন, যিনি তখন আল-জালির মাধ্যমে শেখ বা আধ্যাত্মিক নেতা হিসাবে আত্মপ্রকাশ করেছিলেন।
নিখুঁত মানুষ সম্পর্কে আল-জালির মতবাদ পরবর্তীকালে একটি বিশ্বাসে পরিণত হয়েছিল যে সমস্ত পবিত্র পুরুষ এবং রহস্যবাদীরা withশ্বরের সাথে যোগাযোগ এবং একতা অর্জন করতে সক্ষম হয়েছিল।
