বোহেমিয়া, চেক Čেচি, জার্মান বোহমান, মধ্য ইউরোপের historical তিহাসিক দেশ যা পবিত্র রোমান সাম্রাজ্যের এক রাজত্ব এবং পরবর্তীকালে হাবসবার্গের অস্ট্রিয়ান সাম্রাজ্যের একটি প্রদেশ ছিল। বোহেমিয়া দক্ষিণে অস্ট্রিয়া, পশ্চিমে বাভারিয়া, উত্তরে স্যাক্সনি এবং লুসিয়াটিয়া, উত্তর-পূর্ব দিকে সিলিসিয়া দ্বারা এবং পূর্বে মোরাভিয়া দ্বারা আবদ্ধ ছিল। 1918 থেকে 1939 এবং 1945 থেকে 1992 পর্যন্ত এটি চেকোস্লোভাকিয়ার অংশ ছিল এবং 1993 সাল থেকে এটি চেক প্রজাতন্ত্রের বেশিরভাগ অংশ গঠন করেছে।
পশ্চিমা চিত্র: বোহেমিয়া
ইতালির উত্তরে ইউরোপের মান্নারবাদী শিল্পের সবচেয়ে উচ্চাভিলাষী পৃষ্ঠপোষক হলেন পবিত্র রোমান সম্রাট দ্বিতীয় রুডলফ, যিনি ১৫70০ এর দশকের শেষদিকে প্রতিষ্ঠা করেছিলেন
।
বোহেমিয়ার নাম বোয়াই নামে পরিচিত একটি সেল্টিক লোকের কাছ থেকে এসেছে, যদিও স্লাভিক চেকরা এই অঞ্চলে ৫ ম বা 6th ষ্ঠ শতাব্দীর মধ্যে দৃly়ভাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। বোহেমিয়া সংক্ষিপ্তভাবে নবম শতাব্দীর শেষের দিকে গ্রেটার মোরাভিয়ার অধীনস্থ হন। সাধু সিরিল এবং মেথোডিয়াস নবম শতাব্দীতে মোরাভিয়া থেকে বোহেমিয়ায় খ্রিস্টান ধর্ম চালু করেছিলেন এবং দশম শতাব্দীর মধ্যে বোহেমিয়া খ্রিস্টান হয়েছিলেন এবং ক্ষমতাসীন পেমিস্লাইড রাজবংশের রাজকুমারেরা একীভূত করেছিলেন। যদিও তারা ধীরে ধীরে পবিত্র রোমান সাম্রাজ্যের উপর নির্ভরশীল হয়ে পড়েছিল, পেমিস্লাইড শাসকরা মোরাভিয়াকে বোহেমিয়ার সাথে সংযুক্ত করতে এবং তাদেরকে একটি কার্যকর রাজ্যে রূপান্তর করতে সক্ষম হয়েছিল। পেমিস্লিড রাজপুত্র ভার্তিস্লাভ দ্বিতীয় (1061-92 সালে রাজত্ব করেছিলেন) হলেন প্রথম রোমান সম্রাটদের কাছ থেকে বোহেমিয়ার রাজার খেতাব প্রাপ্ত হয়েছিলেন ব্যক্তিগত (নন-সম্মানহীন) বিশেষাধিকার হিসাবে এবং ১১৯৮ সালে পেমিস্লাইডদের মধ্যে সর্বকালের ওতাকর প্রথম বংশগত নামকরণ হয়েছিল। বোহেমিয়ার রাজা, যা পবিত্র রোমান সাম্রাজ্যের মধ্যে একটি রাজ্য হয়ে ওঠে।
দ্বিতীয় ওটাকারের অধীনে বোহেমিয়া রাজনৈতিক শক্তি এবং অর্থনৈতিক সমৃদ্ধির এক নতুন শিখরে পৌঁছেছিল, যিনি অস্ট্রিয়ার কিছু অংশের উপর নিয়ন্ত্রণকে একীভূত করেছিলেন এবং হাঙ্গেরির সাথে ভূখণ্ডের জন্য যুদ্ধ চালিয়েছিলেন এবং বোহেমিয়ার ডোডিকে অ্যাড্রিয়াটিক সাগরে প্রসারিত করেছিলেন। তবে 1278 এর পরে, যখন অস্ট্রিয়া আক্রমণে ওতাকার নিহত হয়েছিল, বোহেমিয়া শীঘ্রই আবার আকার এবং প্রভাব হ্রাস পেয়েছিল এবং নিজেই পেমিস্লাইড রাজবংশের সমাপ্তি ঘটে 1306 সালে।
1310 সালে লাক্সেমবার্গ রাজবংশ বোহেমিয়া রাজ্যের শাসন শুরু করে, যা 14 তম শতাব্দীর শেষের দিকে মোরাভিয়া, সাইলেসিয়া এবং আপার এবং লোয়ার লুসিটিয়া পাশাপাশি বোহেমিয়া প্রদেশকে অন্তর্ভুক্ত করে। 1355 সালে লাক্সেমবার্গের চার্লস, বোহেমিয়ার রাজা, চার্লস চতুর্থ হিসাবে পবিত্র রোমান সম্রাট হয়েছিলেন। তিনি প্রাগ বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠার জন্য এবং 1330 সালে প্রাগের সীমানা ও গুরুত্ব বৃদ্ধি করার জন্য স্মরণ করা হয় যা তিনি সাম্রাজ্যের রাজধানী করেছিলেন। সেই সময় থেকেই প্রাগ মধ্য ইউরোপের বৌদ্ধিক ও শৈল্পিক ক্রিয়াকলাপের একটি প্রধান কেন্দ্র ছিল।
তবে ১৫ শ শতাব্দীর গোড়ার দিকে বোহেমিয়া রোমান ক্যাথলিক এবং বোহেমিয়ার ধর্ম সংস্কারক জ্যান হুসের অনুসারীদের মধ্যে বিরোধের শিকার হয়েছিল, যাকে ১৪১৫ সালে ধর্মাবলম্বী হিসাবে পুড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল। বোহেমিয়া হুশাইটিস এবং বোহেমিয়া ও জার্মানির রোমান ক্যাথলিকদের মধ্যে যুদ্ধগুলি ছড়িয়ে পড়েছিল। ১৪৩acts সালে যোগাযোগের সমঝোতা না হওয়া পর্যন্ত কিংডম আরও মধ্যপন্থী হুসি (যাকে ইউট্রাকুইস্ট হিসাবে পরিচিত) কিছুটা ধর্মীয় স্বাধীনতা প্রদান করে এবং সেখানে রোমান ক্যাথলিক চার্চের শক্তি হ্রাস করে।
লাক্সেমবার্গ রাজবংশ ১৪৩ 14 সালে শেষ হয়েছিল এবং পরবর্তী উত্তরাধিকার সংক্রান্ত বিরোধের মধ্যে আভিজাত্য কেবল বোহেমীয় রাজতন্ত্রের ব্যয়েই নয়, শহরবাসী ও কৃষকদের উপরও ক্ষমতা অর্জন করেছিল। পরবর্তীকর্মীরা তাদের অনেকগুলি স্বাধীনতা থেকে বঞ্চিত হয়েছিল, কিছুকে সার্ফের স্তরে হ্রাস করা হয়েছিল। বোহেমিয়া ১৪১71 থেকে ১৫2626 সাল পর্যন্ত জাগিলন রাজবংশ দ্বারা অকার্যকরভাবে শাসন করা হয়েছিল, এবং পরবর্তী বছরে অস্ট্রিয়ার হাবসবার্গ আর্চডুক ফার্দিনান্দ প্রথম সিংহাসনের দাবী করেছিলেন, যার ফলে বোহেমিয়ার উপর হাবসবার্গের শাসন প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। নিজেই একজন রোমান ক্যাথলিক, ফারডিনান্দ কিছু সময়ের জন্য ধর্মীয় বিষয়গুলিতে সংযম দেখিয়েছিলেন, কিন্তু শেষ পর্যন্ত তাকে প্রোটেস্ট্যান্ট বাহিনীর সাথে লড়াইয়ে বাধ্য করা হয়েছিল — যেমনটি তাঁর তৎকালীন উত্তরসূরিরাও ছিলেন।
প্রোটেস্ট্যান্টস এবং রোমান ক্যাথলিকদের মধ্যে দ্বন্দ্বের সংঘর্ষ 1615 সালে হাবসবার্গসের বিরুদ্ধে একটি প্রোটেস্ট্যান্ট বিদ্রোহের মধ্য দিয়ে শেষ হয়। সাম্রাজ্যের রোমান ক্যাথলিক বাহিনী হোয়াইট মাউন্টেনের যুদ্ধে (8 নভেম্বর, 1620) বোহেমিয়ান প্রোটেস্ট্যান্টদের পরাজিত করেছিল এবং দ্বিতীয় সম্রাট ফার্দিনান্দ বোহেমিয়ার উপর হাবসবার্গের কর্তৃত্ব পুনরায় দখল করতে সক্ষম হন। দেশটি একটি রাজ্য হিসাবে তার মর্যাদা হারিয়েছে এবং এরপরে হাবসবার্গের নিখোঁজ শাসনের অধীনে ছিল। প্রোটেস্ট্যান্টিজম দমন করা হয়েছিল এবং বেশিরভাগ জনগোষ্ঠী ধীরে ধীরে রোমান ক্যাথলিক ধর্মে রূপান্তরিত হয়েছিল। বোহেমিয়াকে ১35৩৫ সালে এবং লিসিয়াস থেকে আঠারো শতকের মাঝামাঝি সময়ে দুটি লুসিটিয়াকে ছিনিয়ে নেওয়া হয়েছিল, ততক্ষণে এটি অস্ট্রিয়ার সাম্রাজ্যে পুরোপুরি শোষিত হয়ে পড়েছিল affairs এমন একটি পরিস্থিতি যা বিশ শতকের গোড়ার দিকে স্থায়ী ছিল।
হাবসবার্গসের অধীনে চেক জাতীয়তাবাদকে দমন করা হয়েছিল এবং জার্মানিকে ব্যাকরণ স্কুল এবং বিশ্ববিদ্যালয়ে শিক্ষার ভাষা হিসাবে প্রতিষ্ঠিত করা হয়েছিল। ১৮৪৪ সালে চেকের বোহেমিয়া এবং মোরাভিয়ার ব্যর্থতার সাথে হাবসবার্গের শাসনের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করার পরে, সেরফডম বিলুপ্ত হয়ে যায় এবং অর্থনৈতিক শক্তি স্থানীয় আভিজাত্য থেকে মধ্যবিত্ত শ্রেণিতে যেতে শুরু করে। চেকরা একটি অস্ট্রো-হাঙ্গেরিয়ান সাম্রাজ্যের অভ্যন্তরে স্বায়ত্তশাসনের জন্য আন্দোলন চালিয়ে যায় যার একটি ফেডারেল কাঠামো থাকবে। চেকের সাথে ঘনিষ্ঠ সম্পর্কযুক্ত স্লোভাকরাও হাবসবার্গের বিরুদ্ধে বিরোধিতা প্রকাশ করেছিল এবং প্রথম বিশ্বযুদ্ধের শেষে দুই জন ব্যক্তি একসাথে যোগদান করেছিল (১৯১৮) চেকোস্লোভাকিয়া প্রজাতন্ত্র গঠনের জন্য, যার মধ্যে বোহেমিয়া পশ্চিমের প্রদেশ এবং শিল্প হার্টল্যান্ড।
মিউনিখ চুক্তি (১৯৩৮) এর পরে নাৎসি জার্মানি চেকোস্লোভাকিয়া দখল করার একটা অজুহাত বহুল জার্মান -ভাষী নাগরিকের (সুডেন জার্মান) উপস্থিতি এবং চেকোস্লোভাক অবধি বোহেমিয়া (মোরাভিয়ার সাথে) জার্মান সুরক্ষায় পরিণত হয়েছিল রাষ্ট্র দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের শেষে 1945 সালে বিজয়ী মিত্রদের দ্বারা রাষ্ট্র পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল। ১৯৪45 থেকে ১৯৪৯ সাল পর্যন্ত বোহেমিয়া একসময় আরও পশ্চিমের চেকোস্লোভাকিয়া প্রদেশ ছিল, তবে পরবর্তী বছরে এটি এবং অন্যান্য প্রদেশগুলি (মোরাভিয়া এবং স্লোভাকিয়া) নতুন, ছোট জেলা দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল। বোহেমিয়ার দীর্ঘ প্রশাসনিক অস্তিত্ব এইভাবে শেষ হয়েছিল।
১৯৯৩ সালে চেকোস্লোভাকিয়া শান্তিপূর্ণভাবে চেক প্রজাতন্ত্র এবং স্লোভাকিয়ায় বিভক্ত হয়ে পড়ে (ভেলভেট ডিভোর্স হিসাবে পরিচিত একটি আইন) বোহেমিয়ার সাথে পূর্বের কেন্দ্রীয় ও পশ্চিম অংশ নিয়ে গঠিত হয়েছিল।
