ভুগর্ভস্থ সমাধিক্ষেত্র, ল্যাটিন catacumba, ইতালীয় catacomba, অন্তঃসলিলা গ্যালারী বা সমাধি জন্য পার্শ্ব কুলুঙ্গিসমূহে সঙ্গে প্যাসেজ গঠিত কবরস্থান। শব্দটি, অজানা, সান সেবাস্তিয়ানো (রোমের নিকটস্থ অ্যাপিয়ান ওয়েতে অবস্থিত) বেসিলিকার অধীনে ভূমধ্যসাগরীয় কবরস্থানে প্রথম প্রয়োগ হয়েছিল বলে মনে হয়, যা সাধু পিটারের মরদেহের অস্থায়ী বিশ্রামের স্থান বলে খ্যাতিমান হয়েছিল and তৃতীয় শতাব্দীর শেষার্ধে পল। এক্সটেনশনের মাধ্যমে, শব্দটি রোমের চারপাশের সমস্ত ভূমধ্যসাগরীয় কবরস্থানগুলিকে বোঝায়।
ব্যবহারসমূহ
রোমান সাম্রাজ্যের প্রথম দিকের খ্রিস্টান সম্প্রদায়গুলিতে ক্যাটাকম্বস দাফন ছাড়াও বিভিন্ন ধরণের কার্য সম্পাদন করেছিল। দাফনের দিন এবং বার্ষিকীতে পারিবারিক ভল্টে ফিউনারেল পর্বগুলি পালন করা হত। প্রাথমিক খ্রিস্টান গির্জার অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া সহ ইউখারিস্ট সেখানে উদযাপিত হয়েছিল। কিছু ক্যাটাকম্বগুলিতে, বৃহত্তর হল এবং চ্যাপেলের সংযুক্ত স্যুটগুলি বাস্তবে, সাধু ও শহীদদের শ্রদ্ধার জন্য মাজার ছিল। একটি বিখ্যাত উদাহরণ সেন্ট সেবাস্তিয়ানের প্রলয়ঙ্ক্রিয়ায় ট্রিকলিয়া, যেখানে অগণিত তীর্থযাত্রীরা সাধু পিটার এবং পলের সম্মানে স্মৃতিসৌধের খাবার (রেফ্রিজারিয়া) খেতে এবং দেয়ালে তাদের জন্য প্রার্থনা শুরু করতে এসেছিলেন।
বিপর্যয়গুলিও, কারণ তাদের জটিল লেআউট এবং বালু উত্তোলন এবং উন্মুক্ত দেশে গোপন প্যাসেজগুলি অ্যাক্সেসের কারণে, তাড়না ও নাগরিক উত্তেজনার সময় লুকানোর জায়গা হিসাবে ব্যবহৃত হতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, দ্বিতীয় পোপ সিক্সটাস এবং চারটি ডিকন ভ্যালেরিয়ানদের অত্যাচারের সময় সেন্ট সেবাস্তিয়ানের প্রলয়ঙ্করীতে ধরা পড়েছিলেন এবং হত্যা করা হয়েছিল (বিজ্ঞাপন 258); পরে, খ্রিস্টানরা বর্বর আগ্রাসনের সময় সেখানে আশ্রয় নিয়েছিল।
প্রারম্ভিক খ্রিস্টানরা উপাসনার জন্য গোপন বৈঠক স্থান হিসাবে এই বিড়ালটিকে ব্যবহার করেছিল বলে বিস্তৃত বিশ্বাসের কোন সত্য বলে মনে হয় না। তৃতীয় শতাব্দীর বিজ্ঞাপনে রোমে ৫০,০০০ এরও বেশি খ্রিস্টান ছিল এবং প্রতি রবিবার সকালে গোপনে ৫০,০০০ লোক খুব কমই ক্যাটাকম্বের কাছে যেতে পারত। তদুপরি, ক্যাটাকম্বসের দীর্ঘ, সরু করিডোর এবং এমনকি সেন্ট ক্যালিক্সটাসের মহাশূন্যে পোপস চ্যাপেল-এর মতো সমাধি কক্ষগুলির বৃহত্তম বৃহত্তম সমাধির কক্ষগুলির মধ্যে যে কোনও ধরণের উপাসনা প্রশ্ন থেকে বেরিয়ে আসতে পারে 40 । অবশেষে, খ্রিস্টান এবং পৌত্তলিকরা সকলেই মৃত্যুকে অশুচি বলে গণ্য করেছিল, যাতে মৃতদের জন্য স্মরণীয় খাবার বা জনসাধারণ যথাযথ অনুষ্ঠানে সমাধিতে উদযাপিত হতে পারে, তবে এই জায়গায় নিয়মিত পাবলিক উপাসনা অসম্ভব হতে পারে।
