হান এবং ক্লাসিকাল চীনা
হান চাইনিজ আরও পলিসিলাবিক শব্দ এবং আরও নির্দিষ্ট মৌখিক এবং নামমাত্র (বিশেষ্য) শ্রেণীর শব্দের বিকাশ করেছিল। ক্রিয়া গঠন এবং ক্রিয়া সংযোগের সর্বাধিক চিহ্নগুলি অদৃশ্য হতে শুরু করে। প্রয়াত প্রত্নতাত্ত্বিক চাইনিজের সাথে একযোগে একটি স্বতন্ত্র দক্ষিণী traditionতিহ্য, এক বিশেষ শৈলীর বিকাশ ঘটায়, যা চুসি ("চু এর এলিজিস") কবিতায় ব্যবহৃত হয়েছিল, যা পরিশোধিত ফু (গদ্য কবিতা) এর মূল উত্স ছিল। প্রয়াত হান চাইনিজ ক্লাসিকাল চাইনিজ হিসাবে বিকশিত হয়েছিল, যা একটি লিখিত প্রতিমা হিসাবে দীর্ঘকালীন সময়ে ব্যবহৃত হত। এটি একটি কৃত্রিম নির্মাণ, যা প্রাক-ক্লাসিকাল চীনা যে কোনও সময়কালে বিভিন্ন শৈলী এবং অনুষ্ঠানের জন্য নির্দ্বিধায় এবং ভারী numerousণ নেওয়া হয়েছিল কিন্তু ধার্য শব্দের অর্থ এবং কার্যকারিতা সম্পর্কে সত্যিকারের বোঝাপড়া ছাড়াই অসংখ্য ক্ষেত্রে numerous
একই সময়ে কথ্য ভাষা নিয়মিত পরিবর্তিত হয়, যেমন লিখিত চরিত্রগুলি উচ্চারণের জন্য সম্মেলনগুলি করেছিল। উচ্চস্বরে পড়লে শীঘ্রই ক্লাসিকাল চাইনিজরা কিছুটা বোধগম্য হন। এটি স্থির শব্দের ক্রমের উপর এবং ছন্দীয় এবং সমান্তরাল প্যাসেজগুলির উপর নির্ভর করে। এটি কখনও কখনও একটি সত্য ভাষার মর্যাদা অস্বীকার করা হয়েছে, কিন্তু এটি অবশ্যই মানব ইতিহাসের যোগাযোগের অন্যতম সফল মাধ্যম ছিল। এটি সেই মাধ্যমই ছিল যে কবি লি লি (–০১-–62২) এবং ডু ফু (–১২-–70০) এবং গদ্য লেখক হান ইউ (–––-৮২৪) সর্বকালের সর্বশ্রেষ্ঠ মাস্টারপিস তৈরি করেছিলেন এবং নিও-এর ভাষা ছিলেন was কনফুসিয়ানীয় দর্শন (বিশেষত ঝু চির [১১৩০-১২০০]] যা পশ্চিমকে গভীরভাবে প্রভাবিত করেছিল। ক্লাসিকাল চাইনিজও সেই ভাষা ছিল যেখানে চীনা সাম্রাজ্যকে খ্রিস্টধর্মে রূপান্তর করার প্রয়াসে ইতালীয় জেসুইট মিশনারারি মাত্তিও রিকি (1552–1610) লিখেছিলেন।
ক্লাসিকাল পরবর্তী চীনা
উত্তর-চীন ভাষায় এখন যে ভাষার সাথে কথ্য ভাষা রয়েছে তার তুলনায় উত্তোলিত উত্তর-পরবর্তী চীনাগুলি সম্ভবত বৌদ্ধ গল্প বলার traditionতিহ্যের মূল কারণ; কাহিনীগুলি তাং রাজবংশের সময়ে সংস্কৃত থেকে অনুবাদগুলিতে প্রকাশিত হয়েছিল (618-907)। গানের রাজবংশের সময় (960–1279) বৌদ্ধ এবং কনফুসীয়বাদী উভয়ই পোলমিক লেখার জন্য এই স্থানীয় ভাষাকে ব্যবহার করেছিলেন; এটি জনপ্রিয় গল্প বলার উপর ভিত্তি করে দেশীয় চীনা উপন্যাসেও উপস্থিত হয়েছিল। ইউয়ান রাজবংশের সময় এবং তার পরে (1206–1368) নাট্যশালায়ও এই স্থানীয় ভাষা ব্যবহৃত হত।
আধুনিক স্ট্যান্ডার্ড চাইনিজদের একটি তিনগুণ উত্স: লিখিত পোস্ট-ক্লাসিকাল ভাষা, ইম্পেরিয়াল সময়ের কথ্য মান (ম্যান্ডারিন) এবং বেইজিংয়ের স্থানীয় ভাষাগুলি। এই প্রবাদগুলি স্পষ্টত সম্পর্কিত ছিল মূলত, এবং ব্যবহারিক জাতীয় ভাষা তৈরির উদ্দেশ্যে তাদের একত্রিত করা একটি কাজ ছিল যা সংকেত দেওয়ার পরে বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই নিজেকে সমাধান করেছিল। জাতীয় ভাষা (গুয়ু) শব্দটি 20 শতকের শুরুতে জাপানিদের কাছ থেকে নেওয়া হয়েছিল এবং 1915 সাল থেকে বিভিন্ন কমিটি এর প্রচারের ব্যবহারিক নিদর্শন বিবেচনা করে। সিদ্ধান্ত গ্রহণকারী ঘটনাটি ছিল ১৯১৯ সালের মে চতুর্থ আন্দোলনের ক্রিয়া; উদার সাওয়ান্ত হু শির প্ররোচনায় ক্লাসিকাল চাইনিজ (যা ওয়েেনিয়ান নামেও পরিচিত) স্ট্যান্ডার্ড লিখিত ভাষা হিসাবে প্রত্যাখ্যাত হয়েছিল। (হু শী ১৯১17 সালের আঞ্চলিক সাহিত্যের আন্দোলনের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন; সাহিত্য সংস্কারের জন্য তাঁর কর্মসূচিটি জানুয়ারি, ১৯১,-এ প্রকাশিত হয়েছিল।) নতুন লিখিত প্রতিমা বিজ্ঞানের চেয়ে সাহিত্যে আরও দ্রুত গতি লাভ করেছে, তবে সন্দেহ নেই যে দিনগুলির দিনগুলি জীবন্ত মাধ্যম হিসাবে ক্লাসিকাল চীনা সংখ্যাযুক্ত are গণপ্রজাতন্ত্রী চীন প্রতিষ্ঠার পরে কিছু সরকারী নিয়ন্ত্রণ কার্যকরভাবে প্রয়োগ করা হয়েছিল এবং আধুনিক স্ট্যান্ডার্ড চীনাকে পুরো চীন জুড়েই বোঝার দুর্দান্ত কাজ কার্যকরভাবে হাতে নেওয়া হয়েছিল। ইতিহাসে সবচেয়ে বড় ভাষাগত পরিকল্পনাটি কী হতে পারে, লক্ষ লক্ষ চীন, যাদের মাতৃভাষাগুলি বিভাজক ম্যান্ডারিন বা নন-ম্যান্ডারিন ভাষা বা চীন-নন ভাষা ছিল, জাতীয় ভাষা বলতে এবং বুঝতে শিখেছে, বা পুতংগুয়া নামে একটি নাম ছিল এটি এখন সাধারণত বলা হয়; এই প্রচেষ্টার সাথে, সমস্ত বয়সের গোষ্ঠীগুলিতে প্রচুর সংখ্যক লোককে শিক্ষার ব্যবস্থা করা হয়েছিল।
লেখার ব্যবস্থা
চাইনিজ রাইটিং সিস্টেমটি অ বর্ণানুক্রমিক। এটি প্রতিটি অর্থবহ সিলেলেবল বা প্রতিটি ননমেয়ানিংফুল সিলেবিক লিখতে একটি নির্দিষ্ট চরিত্র প্রয়োগ করে যা একটি পলিসিলাবিক শব্দের অংশ।
