সামাজিক এবং রাজনৈতিক বিজ্ঞানে বিপ্লব, একটি বড়, আকস্মিক এবং তাই সাধারণত সরকার এবং সম্পর্কিত সমিতি এবং কাঠামোয় সহিংস পরিবর্তন। শব্দটি শিল্প বিপ্লবের মতো অভিব্যক্তিতে উপমা দ্বারা ব্যবহৃত হয়, যেখানে এটি অর্থনৈতিক সম্পর্ক এবং প্রযুক্তিগত অবস্থার মধ্যে একটি আমূল এবং গভীর পরিবর্তন বোঝায়।
রাজনৈতিক ব্যবস্থা: বলপূর্বক উত্তরাধিকার
বিপ্লব, যা এর চরম আকারে সংকটের ফলাফল, কেবল সরকারকেই উত্খাত করে না involve
বিপ্লব সম্পর্কে প্রাথমিক বিশ্বাস
যদিও বিপ্লবের ধারণাটি মূলত সরকারের আকারে চক্রীয় পরিবর্তনগুলির অ্যারিস্টটেলিয়ান ধারণার সাথে সম্পর্কিত ছিল, এটি এখন পূর্ববর্তী historicalতিহাসিক নিদর্শন থেকে মৌলিক প্রস্থানকে বোঝায়। একটি বিপ্লব প্রতিষ্ঠিত রাজনৈতিক শৃঙ্খলা এবং একটি নতুন আদেশের প্রতিষ্ঠা পূর্ববর্তী অবস্থার থেকে একেবারে পৃথক হয়ে ওঠার পক্ষে একটি চ্যালেঞ্জ তৈরি করে। ইউরোপীয় ইতিহাসের মহান বিপ্লবগুলি, বিশেষত গ্লোরিয়াস (ইংরেজি), ফরাসী এবং রাশিয়ান বিপ্লবগুলি কেবলমাত্র সরকার ব্যবস্থা নয় অর্থনৈতিক ব্যবস্থা, সামাজিক কাঠামো এবং those সমাজগুলির সাংস্কৃতিক মূল্যবোধকেও বদলেছে।
Greeceতিহাসিকভাবে, বিপ্লবের ধারণাটিকে প্রাচীন গ্রীস থেকে ইউরোপীয় মধ্যযুগ পর্যন্ত খুব ধ্বংসাত্মক শক্তি হিসাবে দেখা হয়েছিল। প্রাচীন গ্রীকরা সমাজের মৌলিক নৈতিক ও ধর্মীয় আধ্যাত্মিক ক্ষয়ক্ষতির পরে বিপ্লবকে সম্ভাবনারূপে দেখেছিল। প্লেটো বিশ্বাস করেছিলেন যে একটি ধ্রুবক, দৃ ent়ভাবে প্রবেশ করা বিশ্বাসের কোড বিপ্লবকে আটকাতে পারে। অ্যারিস্টটল এই ধারণাটি বিশদভাবে ব্যাখ্যা করেছেন, এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছেন যে কোনও সংস্কৃতির মৌলিক মান ব্যবস্থা যদি সুস্পষ্ট হয় তবে সমাজ বিপ্লবের পক্ষে ঝুঁকির মধ্যে পড়বে। মৌলিক মূল্যবোধ বা বিশ্বাসের যে কোনও মৌলিক পরিবর্তন বৈপ্লবিক উত্থানের জন্য ভিত্তি সরবরাহ করে।
মধ্যযুগে, প্রতিষ্ঠিত বিশ্বাস এবং সরকারের রূপগুলির রক্ষণাবেক্ষণ অগ্রাধিকার হিসাবে থেকে যায় remained বিপ্লবকে মোকাবেলা করার উপায় এবং সমাজে পরিবর্তনকে দমিয়ে রাখার উপায়গুলি সম্পর্কে খুব বেশি মনোযোগ দেওয়া হয়েছিল। ধর্মীয় কর্তৃত্ব এতটাই শক্তিশালী ছিল এবং শৃঙ্খলা রক্ষণাবেক্ষণের উপর এর বিশ্বাস এতটাই মৌলিক যে গির্জা লোককে সমাজের স্থায়িত্বকে বিপর্যস্ত করার পরিবর্তে ক্ষমতার অসমতা গ্রহণ করার জন্য নির্দেশ দেয়।