ক্লিমেন্টাইন সাহিত্য, বিভিন্ন সময়ে অ্যাপোক্রিফল রচনাগুলি যে ক্লিমেটকে দায়ী করা হয়েছিল, প্রথম শতাব্দীর শেষের দিকে রোমের বিশপ (এছাড়াও ক্লিমেন্ট, প্রথম পত্রের দেখুন)। লেখাগুলির মধ্যে রয়েছে (১) ক্লিমেন্টের তথাকথিত দ্বিতীয় পত্র (দ্বিতীয় ক্লিমেন্ট), যা কোনও চিঠি নয় বরং একটি খুতবা, সম্ভবত রোমে প্রায় ১৪০ টি লেখা; (২) ভার্জিনিটির উপর দুটি চিঠি, সম্ভবত আথানাসিয়াসের কাজ (ডিসি 373), আলেকজান্দ্রিয়ার বিশপ; (3) হোমিলি এবং স্বীকৃতি, জেমস "লর্ডের ভাই" কে ক্লিমেন্ট লিখেছিলেন এমন একটি সূচনা চিঠি সহ; (৪) অ্যাপোস্টোলিক সংবিধান, খ্রিস্টীয় খ্রিস্টীয় ধর্মীয় আইনের সংকলন; এবং (5) পাঁচটি অক্ষর যা মিথ্যা ডিক্রিটালের অংশ, আংশিকভাবে জাল নথিগুলির 9 ম শতাব্দীর সংগ্রহ।
দ্বিতীয় ক্লিমেন্টকে কেউ কেউ ক্লিমেন্টের খাঁটি কাজ হিসাবে গ্রহণ করেছিলেন এবং কোডেক্স আলেকজান্দ্রিনাসে (গ্রীক বাইবেলের ৫ ম শতাব্দীর পাণ্ডুলিপি) এবং পরবর্তীকালের সিরিয়ার চার্চ দ্বারা এটি প্রচলিত হিসাবে গণ্য করেছিলেন। এটি খ্রিস্টের একটি উচ্চ মতবাদ এবং পুনরুত্থানের জন্য মাংসের বিশুদ্ধতা বজায় রেখে বাপ্তিস্মের মোহর সংরক্ষণের গুরুত্বকে জোর দিয়েছিল।
কুমারীত্বের দুটি অক্ষর (প্রকৃতপক্ষে গ্রন্থগুলি) ১৪70০ সাল থেকে একটি সিরিয়াক পান্ডুলিপিতে সংরক্ষিত আছে। মূলত গ্রীক ভাষায় লিখিত, এগুলি ফিলিস্তিনি সন্ন্যাসী অ্যান্টিওকাস (সি। 20২০) এবং কপটিক খণ্ডেও মূল থেকে প্রাপ্ত উত্তেজনায় টিকে আছে, যার মধ্যে তারা অ্যাথানাসিয়াসকে দায়ী করা হয়। এগুলি প্রথম কনস্টানটিয়ার বিশপ (বর্তমানে সালামিস, সাইপ্রাস) এপিফানিয়াস দ্বারা (সি। 375) উল্লেখ করেছিলেন এবং চতুর্থ এবং 5 ম শতাব্দীতে মিশরে ব্যবহৃত হয়েছিল। তারা তপস্যা লঙ্ঘনের নিন্দা করেছেন।
হোমিলি (গ্রীক মূলতে সংরক্ষিত) এবং স্বীকৃতিগুলি (ল্যাটিন এবং সিরিয়াক ভাষায় অনুবাদ, প্রায় ৪০০ বিজ্ঞাপন) উভয়টিতে প্রচলিত সাধারণ উপাদান রয়েছে। তারা রোমের সাথে সম্পর্কিত ওরিয়েন্টাল গীর্জার অবস্থানকে উঁচু করে তোলার চেষ্টা করেছিল এবং এপিফানিয়াস দ্বারা প্রমাণিত এবং সম্ভবত সিজারিয়ার ধর্মতত্ত্ববিদ useতিহাসিক ইউসেবিয়াস এবং গ্রীক চার্চের ধর্মতত্ত্ববিদ ওরিগেন দ্বারা চিহ্নিত একটি পূর্ববর্তী কাজের ভিত্তিতে ছিল (তৃতীয় শতাব্দীর প্রথমদিকে)। গির্জার প্রথম শতাব্দীতে ইহুদি-খ্রিস্টান ধর্মাবলম্বীদের উপর যে তথ্য দেওয়া হয়েছিল তার জন্য হোমিলিগুলি গুরুত্বপূর্ণ, যখন স্বীকৃতিগুলি দেখায় যে, কীভাবে একটি বিচ্ছিন্ন আকারে, এই ধরনের সাহিত্য সংশোধনের পাশাপাশি বিনোদন সরবরাহ করতে পারে। পরবর্তী সময়ে, ফাউস্টের মধ্যযুগীয় গল্পটি স্বীকৃতিতে সাইমন ম্যাগাসের প্রতিকৃতির উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছিল।
