ডিমেট্রিয়াস সাইডোনস বাইজেন্টাইন পণ্ডিত এবং রাষ্ট্রনায়ক

ডেমেট্রিয়াস সাইডোনস, দেমেট্রিওস কায়ডোনসকেও বানান করেছিলেন (জন্ম: সি। ১৩২৪, থেসালোনিকা, বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্য [বর্তমানে গ্রীসে] - মারা গিয়েছিলেন ১৩৮৮, ক্রিট), বাইজেন্টাইন হিউম্যানিস্ট পন্ডিত, রাজনীতিবিদ এবং ধর্মতত্ত্ববিদ যারা গ্রীক ভাষা ও সংস্কৃতি অধ্যয়নের সূচনা করেছিলেন। ইতালীয় রেনেসাঁর কাছে।

সাইডোনস ছিলেন গ্রীক শাস্ত্রীয় বিদ্বান এবং দার্শনিক নীলুস কাবাসিলাসের ছাত্র। 1354 সালে তিনি ইতালি চলে যান, যেখানে তিনি মধ্যযুগের শীর্ষস্থানীয় দার্শনিক ধর্মতত্ত্ববিদদের লেখাগুলি অধ্যয়ন করেছিলেন। লাতিন বিদ্বানবাদের প্রতি আকৃষ্ট হয়ে তিনি পাশ্চাত্য লেখকদের প্রধান রচনাগুলির গ্রীক অনুবাদ করেছিলেন, হিপ্পোর আগস্টাইন (৫ ম শতাব্দী) এবং টমাস অ্যাকুইনাসের সুমমা ধর্মতত্ত্ব ("ধর্মতত্ত্বের সংমিশ্রণ") এর ট্র্যাক্ট সহ। 1365 এর মধ্যে তিনি লাতিন গির্জার প্রতি বিশ্বাসের একটি পেশা তৈরি করেছিলেন।

কনস্ট্যান্টিনোপলে ফিরে সাইডোনসকে সম্রাট জন ভি প্যালেওলাস (1369) দ্বারা প্রধানমন্ত্রী মনোনীত করেছিলেন। আরবদের কাছে বাইজেন্টাইন প্রতিরোধের দুর্বল হওয়ার সাথে সাথে তিনি প্রায় 1383 সালে ব্যক্তিগত জীবনে অবসর গ্রহণ করেছিলেন। 1390 সালে সাইডোনস ইতালিতে ফিরে এসে ভেনিসে গ্রীক সংস্কৃতির একাডেমি চালু করেন। ভিনিশিয়ান এবং ফ্লোরেনটাইনের শিক্ষার্থীদের প্রতি আকৃষ্ট হয়ে তিনি একটি সংস্কৃতি বিনিময় করেছিলেন যা গ্রীক ভাষা ও ভাবনাটিকে পুরো ইতালি জুড়ে ফেলেছিল এবং ইতালীয় রেনেসাঁর জন্য একটি উদ্দীপনা হিসাবে কাজ করেছিল। তদুপরি তিনি বাইজেন্টাইন বুদ্ধিজীবীদের একটি গ্রুপের কেন্দ্রস্থল গঠন করেছিলেন যা পূর্ব এবং পশ্চিমের মধ্যে খ্রিস্টান unityক্যের জন্য প্রচেষ্টা করেছিল। ১৯৯১ সালে কনস্টান্টিনোপলকে তাঁর প্রাক্তন ছাত্র সম্রাট ম্যানুয়েল দ্বিতীয় পালাওলজাসের কাছে পুনর্বার স্মরণ করা হলে সাইডোনস তার মন্ত্রীর পদটি পুনরায় শুরু করেন এবং ১৯৯6 সালে পদত্যাগ করেন, যখন তার লাতিন ক্যাথলিক ধর্মের বৈরিতা অবশেষে তাকে ক্রাইট দ্বীপে স্থায়ীভাবে অবসর নিতে বাধ্য করেছিল।

তাঁর ভাই প্রোকরাসের সমর্থনে ডেমেট্রিয়াস হিশাচসমের বিরোধিতা করেছিলেন, এথোসের মাউন্টেনের পূর্ব অর্থোডক্স ভিক্ষুদের দ্বারা শেখানো মন্থর এবং নিরবচ্ছিন্ন প্রার্থনার জীবনে বিশ্বাস এবং ১৪ শতকের তপস্বী-ধর্মতত্ত্ববিদ গ্রেগরি প্যালামাস দ্বারা প্রকাশিত। হেসিচ্যাসমের নব্যপ্ল্যাটোনিক চরিত্রের কাছে অ্যারিস্টোটালিয়ান যুক্তি প্রয়োগ করে সাইডোনস ভাইরা পালামাসকে পেন্টেমিজমের জন্য অভিযুক্ত করেছিলেন, কেবলমাত্র প্যারামাসকে সপক্ষে 1368 এর অর্থোডক্স সিনড দ্বারা তাদের নিন্দা করা হয়েছিল।

সাইডোনস নৈতিক দার্শনিক প্রবন্ধ দে কনটেম্নেন্ডা মর্টের লেখক ("মৃত্যু প্রত্যাশায় মৃত্যু"), লাতিন ক্যাথলিক ধর্মে ধর্মান্তরিত হওয়ার জন্য একটি ক্ষমা প্রার্থনা, এবং পশ্চিমের সাথে বাইজেন্টাইন সম্পর্কের ইতিহাসের জন্য মূল্যবান 447 অক্ষরের একটি সংকলন। তুর্কিদের কাছে বাইজান্টিয়ামের ধীরে ধীরে জমা দেওয়ার মূল প্রামাণ্য সূত্রগুলি হলেন তাঁর সিম্বুলিউটিইকোই ("উপদেশ"), তুর্কি আক্রমণ প্রতিহত করার জন্য বাইজেন্টাইন জনগণকে লাতিনদের সাথে unক্যবদ্ধ হওয়ার আহ্বান জানান; এই উদ্দীপনা আপীলগুলি 1330 সালের দিকে বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যের হতাশার অবস্থানের একটি পরিষ্কার চিত্র দেয়।