অক্ষমতা অধ্যয়ন, মানবিকতা এবং সামাজিক বিজ্ঞানের উপর ভিত্তি করে অধ্যয়নের একটি অন্তর্দ্বন্দ্বী ক্ষেত্র যা.ষধ বা মনোবিজ্ঞানের লেন্সের পরিবর্তে সংস্কৃতি, সমাজ এবং রাজনীতির প্রসঙ্গে অক্ষমতার দিকে নজর দেয়। পরবর্তী শৃঙ্খলে, প্রতিবন্ধীদের প্রতিষ্ঠিত আদর্শের আরও কাছে আনার জন্য সাধারণত "নিয়ম" থেকে একটি দূরত্ব হিসাবে দেখা হয়। অধ্যয়নের প্রশ্নগুলির এই ক্ষেত্র যা সমসাময়িক সমাজ এবং বিভিন্ন সংস্কৃতি ও ইতিহাস থেকে অক্ষমতার বিষয়ে বিভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গি দেখে এবং উপস্থাপন করে। অক্ষমতার বোঝাপড়া বিস্তৃত করার চেষ্টা, সমাজে প্রতিবন্ধিতার অভিজ্ঞতা আরও ভালভাবে বোঝার জন্য, এবং প্রতিবন্ধী ব্যক্তিদের জন্য সামাজিক পরিবর্তনে অবদান রাখার জন্য, এই শৃঙ্খলাটি স্বাভাবিক-অস্বাভাবিক বাইনারি সম্পর্কিত ধারণাকে চ্যালেঞ্জ জানায় এবং পরামর্শ দেয় যে বিভিন্ন ধরণের মানবিক পরিবর্তন " স্বাভাবিক।"
আফ্রিকান আমেরিকান অধ্যয়ন, মহিলা অধ্যয়ন এবং লাতিনো / একটি অধ্যয়নের মতো, যা নাগরিক অধিকার এবং মহিলাদের আন্দোলনের প্রবণতা ছিল, প্রতিবন্ধীতা অধ্যয়নের শিকড় 1960-এর দশকের অক্ষম অধিকার আন্দোলনে রয়েছে। ১৯ the২ সালে গঠিত যুক্তরাজ্যের শারীরিক প্রতিবন্ধীদের বিরুদ্ধে আলাদা করা ইউনিয়ন (ইউপিআইএএস) ইউকে এবং বিদেশে অক্ষমতার রাজনীতির ক্ষেত্রে সহায়ক ভূমিকা পালন করে। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে প্রতিবন্ধী অধিকার আন্দোলন কর্মসংস্থান, শিক্ষা এবং অ্যাক্সেসযোগ্য পরিবহন সম্পর্কিত ব্যক্তিদের নাগরিক অধিকার সম্পর্কিত আইন গঠনের পক্ষে ছিল। ইউপিআইএএস দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে সোসাইটি ফর ডিসএবিলিটি স্টাডিজ (এসডিএস; মূলত অধ্যয়নের জন্য দীর্ঘস্থায়ী অসুস্থতা, প্রতিবন্ধকতা এবং প্রতিবন্ধিতা [এসএসসিআইআইডি]) 1986 সালে এক্টিভিস্ট এবং লেখক ইরভিং জোলার নেতৃত্বে আমেরিকান একাডেমিকদের দ্বারা শুরু হয়েছিল। মাইকেল অলিভার, একজন প্রতিবন্ধী সমাজবিজ্ঞানী তাঁর পলিটিক্স অফ ডিসেবলমেন্ট: এ সোসোলজিকাল অ্যাপ্রোচ (১৯৯০) বইটি দিয়ে এই আন্দোলনকে একাডেমিয়ায় ঠেলে দিতে সহায়তা করেছিলেন, যেখানে তিনি বিশ্লেষণ করেছিলেন যে কীভাবে প্রতিবন্ধীতার মতো সামাজিক সমস্যাটি ব্যক্তিগতভাবে মেডিক্যালেসিত ঘটনা হিসাবে ছড়িয়ে পড়ে।
রাজনৈতিক আন্দোলন শুরুতে সামাজিক বিজ্ঞানীদের অক্ষমতার অন্বেষণের দিকে পরিচালিত করেছিল, চারুকলা ও মানবিক গবেষকরাও প্রতিবন্ধিতার অধ্যয়ন গ্রহণ করেছেন। ক্ষেত্রের বৈশিষ্ট্যযুক্ত আন্তঃশৃঙ্খলা অক্ষমতার অধ্যয়নের জন্য বিভিন্ন পদ্ধতি এবং পদ্ধতির প্রয়োগের অনুমতি দেয়। এর মধ্যে কয়েকটিতে প্রতিবন্ধিতার আখ্যান অন্তর্ভুক্ত; সাহিত্য, কলা, আইন এবং মিডিয়াতে অক্ষমতার প্রতিনিধিত্ব বিশ্লেষণ; একাডেমিয়ায় অক্ষম গবেষকদের অনুপস্থিতিতে চ্যালেঞ্জ; অক্ষমতার ইতিহাস রচনা বা পুনর্লিখন; ভিজ্যুয়াল আর্ট, পারফরম্যান্স এবং কবিতা তৈরি করা যা ননডিসেবলদের জন্য নির্মিত একটি বিশ্বে প্রতিবন্ধী মানুষের অভিজ্ঞতা তুলে ধরে; ন্যায়বিচারের দর্শন যা প্রতিবন্ধীদের স্বার্থে সরাসরি কথা বলে; এবং প্রতিবন্ধকতা নিয়ে বেঁচে থাকার অভিজ্ঞতার বিবরণী এবং বিশ্লেষণ এবং কীভাবে এটি বর্ণ, শ্রেণি এবং লিঙ্গের সাথে ছেদ করে।
