আমেরিকান মনোবিশ্লেষক এবং দার্শনিক এরিচ ফর্ম

এরিচ ফর্ম, (জন্ম ২৩ শে মার্চ, ১৯০০, জার্মানি-ফ্র্যাঙ্কফুর্ট এম মাইন, জার্মানি - ১৮ ই মার্চ, ১৯৮০, মুরাল্টো, সুইজারল্যান্ড) মারা গেলেন, জার্মান বংশোদ্ভূত আমেরিকান মনোবিজ্ঞানী এবং সামাজিক দার্শনিক যিনি মনোবিজ্ঞান এবং সমাজের মধ্যে মিথস্ক্রিয়াটি অন্বেষণ করেছিলেন। সাংস্কৃতিক অসুস্থতার প্রতিকারের জন্য মনস্তাত্ত্বিক নীতিগুলি প্রয়োগ করে, ফর্মের বিশ্বাস, মানবজাতি একটি মনস্তাত্ত্বিক সুষম "বুদ্ধিমান সমাজ" বিকাশ করতে পারে।

তার পিএইচডি করার পরে। হাইডেলবার্গ বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ১৯২২ সালে, ফিউম মিউনিখ বিশ্ববিদ্যালয়ে এবং বার্লিন সাইকোঅনালাইটিক ইনস্টিটিউটে মনোবিজ্ঞান বিষয়ে প্রশিক্ষণ নেন। তিনি সিগমন্ড ফ্রয়েডের শিষ্য হিসাবে মনোবিশ্লেষণের অনুশীলন শুরু করেছিলেন তবে শীঘ্রই অচেতন চালনা এবং মানব মনোবিজ্ঞানের সামাজিক বিষয়গুলির ভূমিকা অবহেলা করে ফ্রয়েডের ব্যস্ততা নিয়ে বিষয়টি নিয়েছিলেন। ফর্মের জন্য একজন ব্যক্তির ব্যক্তিত্ব ছিল সংস্কৃতি এবং জীববিদ্যার ফসল। ১৯৩৩ সালে আমেরিকা যুক্তরাষ্ট্রের জন্য নাজি জার্মানি ত্যাগ করার সময় তিনি মনোবিজ্ঞানী হিসাবে ইতিমধ্যে একটি বিশিষ্ট খ্যাতি অর্জন করেছিলেন। সেখানে তিনি গোঁড়া ফ্রেডিয়ান মনোবিশ্লেষক চেনাশোনাগুলির সাথে বিরোধে জড়িয়ে পড়েন। 1934 থেকে 1941 সাল থেকে ফর্ম নিউ ইয়র্ক সিটির কলম্বিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের অনুষদে ছিলেন, যেখানে তাঁর দৃষ্টিভঙ্গি ক্রমবর্ধমান বিতর্কিত হয়ে ওঠে। ১৯৪১ সালে তিনি ভার্মন্টের বেনিংটন কলেজের অনুষদে যোগদান করেন এবং ১৯৫১ সালে তিনি মেক্সিকো সিটির জাতীয় স্বায়ত্তশাসিত বিশ্ববিদ্যালয়ে মনোবিজ্ঞান বিভাগের অধ্যাপক নিযুক্ত হন। ১৯৫7 থেকে ১৯61১ সাল পর্যন্ত তিনি মিশিগান স্টেট বিশ্ববিদ্যালয়ে একযোগে অধ্যাপক ছিলেন এবং ১৯ 19২ সালে নিউইয়র্ক বিশ্ববিদ্যালয়ের মনোরোগ বিশেষজ্ঞের অধ্যাপক হিসাবে নিউ ইয়র্ক সিটিতে ফিরে আসেন।

বেশ কয়েকটি বই এবং প্রবন্ধগুলিতে, ফ্রম এই দৃষ্টিভঙ্গি উপস্থাপন করেছিলেন যে সমাজ এবং মানবজাতির নিজেই বোঝার জন্য বুনিয়াদী মানবিক প্রয়োজনের বোঝাপড়া অপরিহার্য। ফোরম যুক্তি দিয়েছিলেন যে সামাজিক ব্যবস্থাগুলি এক সাথে বিভিন্ন প্রয়োজনগুলি পূরণ করা কঠিন বা অসম্ভব করে তোলে, এইভাবে পৃথক মনস্তাত্ত্বিক এবং বৃহত্তর সামাজিক দ্বন্দ্ব তৈরি করে।

ফর্মের প্রথম প্রধান কাজ, এস্কেপ ফ্রিডম (1941) সালে তিনি মধ্যযুগ থেকে আধুনিক যুগে স্বাধীনতা এবং আত্ম-সচেতনতার বিকাশ আঁকেন এবং মনোবিশ্লেষণমূলক কৌশল ব্যবহার করে প্রবণতাটি আধুনিকীকরণের মাধ্যমে সমকালীনদের আশ্রয় গ্রহণের বিশ্লেষণ করেন। নাজিবাদের মতো সর্বগ্রাসী আন্দোলনের দিকে ঝুঁকির মাধ্যমে নিরাপত্তাহীনতা। সনে সোসাইটিতে (১৯৫৫), ফর্ম তার যুক্তি উপস্থাপন করেছিলেন যে আধুনিক মানুষ ভোক্তামুখী শিল্প সমাজের মধ্যেই নিজেকে বিচ্ছিন্ন ও বিচ্ছিন্ন করে তুলেছে। মানব প্রকৃতি, নীতিশাস্ত্র এবং প্রেম সম্পর্কে তাঁর জনপ্রিয় রচনার জন্যও খ্যাত, ফেরম অতিরিক্তভাবে ফ্রয়েডিয়ান এবং মার্কসবাদী চিন্তাভাবনা, মনোবিজ্ঞান এবং ধর্মের সমালোচনা ও বিশ্লেষণের বই লিখেছিলেন। তাঁর অন্যান্য বইগুলির মধ্যে ম্যান ফর হিমোহেল্ড (1947), সাইকোঅ্যানালাইসিস অ্যান্ড রিলিজিয়ন (1950), আর্ট অফ লাভিং (1956), ম্যান প্রেভাইল? (১৯61১, ডিটি সুজুকি এবং আর ডি মার্টিনো সহ), বিয়ন্ড দ্য চেইনস অফ ইলিউশন (১৯62২), বিপ্লব অব আশা (১৯68৮), এবং ক্রাইসিস অব সাইকোঅ্যানালাইসিস (১৯ 1970০)