মথুর শিল্প, বৌদ্ধ ভিজ্যুয়াল আর্টের স্টাইল যা মথুরা, ভারতের উত্তর প্রদেশের বাণিজ্য ও তীর্থযাত্রায় দ্বিতীয় শতাব্দীর বিসি থেকে দ্বাদশ শতাব্দীর বিজ্ঞাপন পর্যন্ত বিকাশ লাভ করেছিল; এর সর্বাধিক স্বতন্ত্র অবদানগুলি কুশন ও গুপ্ত সময়কালে (1 ম – ষ্ঠ শতাব্দীর বিজ্ঞাপন) দেওয়া হয়েছিল। নিকটবর্তী সাকরি কোয়ারি থেকে বিভক্ত লাল বেলেপাথরের চিত্রগুলি উত্তর মধ্য ভারত জুড়ে বিস্তৃতভাবে পাওয়া যায়, যা ভাস্কর্যের রফতানিকারী হিসাবে মথুরীর গুরুত্বকে প্রমাণ করে।
মথুরি স্কুলটি উত্তর-পশ্চিমের গন্ধেরার দ্বিতীয় কুশান শিল্পের একটি গুরুত্বপূর্ণ বিদ্যালয়ের সাথে সমকালীন ছিল, যা গ্রীক-রোমানের শক্তিশালী প্রভাব দেখায়। 1 ম শতাব্দীর বিজ্ঞাপন সম্পর্কে প্রতিটি অঞ্চল বুদ্ধের নিজস্ব উপস্থাপনা পৃথকভাবে বিকশিত হয়েছিল বলে মনে হয়। মথুরের চিত্রগুলি পূর্ববর্তী ইয়াক (পুরুষ প্রকৃতি দেবতা) সম্পর্কিত চিত্রগুলির সাথে সম্পর্কিত, এটি প্রথম দিকের কুশন আমলের বৌদ্ধ চিত্রগুলিতে প্রচলিত একটি সাদৃশ্য। এগুলিতে, এবং আরও প্রতিনিধি বসে থাকা বুদ্ধগুলিতে, সামগ্রিক প্রভাবটি এক বিশাল শক্তি is কাঁধগুলি প্রশস্ত, বুক ফুলে যায় এবং পা দৃly়ভাবে পৃথক পৃথকভাবে পৃথকভাবে লাগানো হয়। অন্যান্য বৈশিষ্ট্য হ'ল দাড়ি মাথা; ইউএএ (মাথার উপরে শীর্ষস্থান) একটি টাইয়ার সর্পিল দ্বারা নির্দেশিত; একটি গোল হাসি মুখ; অভয়-মুদ্রায় উত্থিত ডান বাহু (আশ্বাসের অঙ্গভঙ্গি); বাম হাত আকিম্বো বা উরুতে বিশ্রাম; ড্রিপরি খুব কাছ থেকে শরীরকে andালাই করে এবং বাম হাতের উপর ভাঁজগুলিতে সাজানো, ডান কাঁধটি খালি রেখে; পদ্মের সিংহাসনের চেয়ে সিংহের সিংহাসনের উপস্থিতি। পরে, চুলগুলি মাথার কাছাকাছি থাকা শর্ট ফ্ল্যাট সর্পিলগুলির একটি সিরিজ হিসাবে গণ্য করা শুরু করে, এটি বৌদ্ধ বিশ্বজুড়ে যে ধরণের স্ট্যান্ডার্ড উপস্থাপনা হয়ে আসে।
সেই সময়ের জৈন ও হিন্দু চিত্রগুলি একই স্টাইলে খোদাই করা হয়েছে, এবং জৈন তৃষ্ণাকার বা সাধুগণের চিত্রগুলি আইকনোগ্রাফির উল্লেখ ব্যতীত বুদ্ধের সমসাময়িক চিত্রগুলি থেকে পৃথক করা কঠিন। মথুরি ওয়ার্কশপগুলির দ্বারা উত্পাদিত রাজবংশীয় প্রতিকৃতি বিশেষ আগ্রহী। কুশন রাজাদের এই কঠোরভাবে সামনের দিকের চিত্রগুলি বেল্ট টিউনিক, উচ্চ বুট এবং শঙ্কু ক্যাপের সাথে মধ্য এশীয় ফ্যাশনে পরিহিত, হিন্দু সূর্য দেবতা সরিয়ার উপস্থাপনের জন্য স্টাইলের পোশাকও ব্যবহৃত হয়েছিল।
বৌদ্ধ ও জৈন উভয়ের স্মৃতিস্তম্ভের স্তম্ভ এবং প্রবেশপথের উপর উচ্চ স্বস্তিতে খোদাই করা মথুরার মহিলা চিত্রগুলি তাদের আবেদনে অকপটে সংবেদনশীল। এই মনোরম নগ্ন বা সেমিনুড চিত্রগুলি বিভিন্ন টয়লেট দৃশ্যে বা গাছের সাথে মিলিতভাবে প্রদর্শিত হয়, যা তাঁদের বৌদ্ধ স্থান যেমন, ভুরুত এবং সানচিতেও দেখা ইয়াক (মহিলা প্রকৃতি দেবতা) traditionতিহ্যের ধারাবাহিকতার ইঙ্গিত দেয়। উর্বরতা এবং প্রাচুর্যের শুভ প্রতীক হিসাবে তারা বৌদ্ধ ধর্মের উত্থানের সাথে অবিচল একটি জনপ্রিয় আবেদনকে আদেশ করেছিল।
