মোজারবিক শিল্প, আর্কিটেকচার এবং মোজারবদের অন্যান্য চিত্রকলা, Christians১১-এর আরব আগ্রাসনের পরে ইবেরিয়ান উপদ্বীপে বসবাসকারী খ্রিস্টানরা। বিজয়ী খ্রিস্টানদের সহ্য করা হয়েছিল, যদিও মুস্তাবারিব বলা হয় ("আরবিকাইজড," যা থেকে "মোজারব" উদ্ভূত হয়েছে), এবং তাদের সনাতন ধর্ম বজায় রেখেছিল। ইসলামিক সংস্কৃতি এবং শিল্প ফর্মগুলির এক্সপোজার প্রভাবশালী হিসাবে প্রমাণিত হয়েছিল, এবং তাদের শিল্প দুটি traditionsতিহ্যের সংশ্লেষে পরিণত হয়েছিল। বিষয়টি খ্রিস্টান, তবে শৈলীটি ইসলামিক আলংকারিক মোটিফ এবং রূপগুলির সংমিশ্রণ দেখায়। এমনকি যারা আবার অঞ্চল বা অন্যান্য দেশে চলে গিয়েছিল তারা মোজারাবিক শৈলীতে শিল্প ও স্থাপত্যের উত্পাদন চালিয়ে গিয়েছিল এবং আরবি প্রভাবগুলি উত্তর দিকে ইউরোপে ছড়িয়ে পড়েছিল এই আন্দোলনেরই একটি অংশ ছিল।
মোজারবিক শৈলীটি কেবল ধর্মীয় শিল্পে সনাক্তযোগ্য; মাইনর আর্টস - বিশেষত টেক্সটাইল, সিরামিক টাইলস এবং মৃৎশিল্পগুলিতে স্টাইলটি সমসাময়িক ইসলামিক কাজের সাথে এতটাই কাছাকাছি যে খ্রিস্টান বিষয়গুলির দ্বারা কেবল এটিই জানা যায় যে শিল্পীরা আরব ছিলেন না। মোজারাবিক প্রযোজনার মধ্যে অন্যতম ছিল হ'ল বিটাস অ্যাপোকালাইপস নামে একটি পাণ্ডুলিপি, লিবিবার সন্ন্যাসী বিটাসের প্রকাশিত বইয়ের ভাষ্যগুলির উজ্জ্বল চিত্রিত কপি। তাদের আইকনোগ্রাফি রোমানেস্কের কাজগুলিকে প্রভাবিত করেছিল যা তাদেরকে ছাড়িয়ে গেছে।
মোজারবিক আর্কিটেকচারটি ইসলামিক শৈলীর প্রভাবগুলিও দেখায়, বিশেষত ঘোড়া-আকৃতির খিলান এবং পাঁজরযুক্ত গম্বুজ ব্যবহার করে। তাদের মাজারগুলি নির্মাণ ও পুনঃস্থাপনের উপর নিষেধাজ্ঞাগুলি এখনও মোজারাবদেরকে মুসলিম শাসনের অধীনে বসবাস করতে বাধা দেয়, তবে উত্তর স্পেনের নন-ইসলমিক অঞ্চলগুলিতে চলে আসা ভিক্ষুদের দ্বারা মোজারাবিক রীতিতে নির্মিত প্রচুর গীর্জা নবম থেকে একাদশ শতাব্দীর শুরু থেকে বেঁচে রয়েছে। লেনের নিকটবর্তী সান মিগুয়েল ডি এসকালাদ, উদাহরণস্বরূপ, মোজারাবিক স্থাপত্যের বৃহত্তম জীবিত উদাহরণ কারডোবার সন্ন্যাসী দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং 913 সালে পবিত্র হয়েছিল।
