পুনর্জাগরণ সাধারণত, একটি খৃস্টান গ্রুপ, গির্জা, বা সম্প্রদায়ের মধ্যে ধর্মীয় উত্সাহ পুনর্নবীকরণ কিন্তু প্রাথমিকভাবে কিছু প্রোটেস্ট্যান্ট একটি আন্দোলন তাদের সদস্যদের আধ্যাত্মিক আকুলতা পুনরুজ্জীবিত করুন এবং নতুন অনুগামী জয় গীর্জা। আধুনিক আধুনিক রূপে পুনর্জাগরণকে ব্যক্তিগত ধর্মীয় অভিজ্ঞতা, সমস্ত বিশ্বাসীর যাজকত্ব এবং পবিত্র জীবনযাপন প্রতিষ্ঠার বিরুদ্ধে প্রতিবাদে ১th, 17 এবং 18 শতকে অ্যানাব্যাপটিজম, পিউরিটিনিজম, জার্মান পিটিজিজম এবং মেথডিজমে যে অংশীদার জোর দেওয়া হয়েছিল তার জন্য দায়ী করা যেতে পারে established গির্জার সিস্টেমগুলি যা অত্যধিক পরিচ্ছন্ন, পুরোহিত এবং পার্থিব বলে মনে হয়েছিল। কেন্দ্রীয় গুরুত্বের মধ্যে অবশ্য ব্যক্তিগত রূপান্তরকে গুরুত্ব দেওয়া হয়েছিল।
পুনর্জাগরণের traditionতিহ্যে যে দলগুলি অবদান রেখেছে, তাদের মধ্যে ইংলিশ প্যুরিটানরা 17 তম শতাব্দীতে ইংল্যান্ডের চার্চের ধর্মনিষ্ঠা ও আচার-আচরণের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ করেছিল এবং অনেকে আমেরিকাতে পাড়ি জমান, যেখানে তারা পরীক্ষামূলক ধর্ম এবং ধর্মপ্রাণ জীবনযাপনের জন্য তাদের উদ্দীপনা অব্যাহত রেখেছিলেন। । পিউরিটান উদ্দীপনা 17 ম শতাব্দীর শেষের দিকে হ্রাস পেয়েছিল, কিন্তু জোনাথন এডওয়ার্ডস, জর্জ হোয়াইটফিল্ড এবং অন্যদের নেতৃত্বে আমেরিকার প্রথম মহান পুনর্জীবন, মহান জাগরণ (সি। 1720-50), উত্তর আমেরিকা উপনিবেশগুলিতে ধর্মকে পুনরুজ্জীবিত করেছিল। গ্রেট জাগরণ একটি বৃহত্তর ধর্মীয় পুনর্জাগরণের একটি অংশ যা ইউরোপেও প্রভাবশালী ছিল। সপ্তদশ শতাব্দীর শেষ থেকে 18 শতকের মাঝামাঝি পর্যন্ত জার্মানি এবং স্ক্যান্ডিনেভিয়ায় প্রোটেস্ট্যান্টিজম পিইটিজম নামে পরিচিত আন্দোলনের দ্বারা পুনরুত্থিত হয়েছিল। ইংল্যান্ডে জন ওয়েসলি এবং অন্যদের নেতৃত্বে একটি পুনরুজ্জীবন শেষ পর্যন্ত মেথোডিস্ট আন্দোলনের ফলস্বরূপ।
অষ্টাদশ শতাব্দীর শেষের দিকে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে দ্বিতীয় মহা জাগরণ (সি। 1795- 1835) নামে পরিচিত আরেকটি পুনর্জীবন শুরু হয়েছিল। এই পুনরুজ্জীবনের সময়, ছোট শহরগুলিতে এবং সারা দেশে বৃহত্তর শহরে সভা অনুষ্ঠিত হয়েছিল এবং শিবির সভা হিসাবে পরিচিত অনন্য সীমান্ত সংস্থাটি শুরু হয়েছিল। দ্বিতীয় মহা জাগরণ গির্জার সদস্যপদে এক বিস্তর বৃদ্ধি ঘটায়, মন্ত্রীর প্রাথমিক কার্যকে বিজয়ী করে তোলে, এবং বেশিরভাগ নৈতিক ও জনহিতকর সংস্কারকে উদ্দীপিত করে, যার মধ্যে মেজাজ, নারী মুক্তি এবং বিদেশী মিশনও ছিল।
1835 এর পরে পুনর্জাগরবাদীরা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং গ্রেট ব্রিটেনের শহর ও শহরগুলিতে ঘুরে বেড়াত এবং তাদের গীর্জাটিকে পুনরায় প্রাণবন্ত করতে চায় এমন স্থানীয় যাজকদের আমন্ত্রণে বার্ষিক পুনরুজ্জীবন সভার আয়োজন করে। ১৮ 185–-৫৮ সালে একটি "আতঙ্কিত প্রার্থনা সভা পুনরুজ্জীবন" মার্কিন শহরগুলিতে আর্থিক আতঙ্কের জের ধরেছিল। এটি পরোক্ষভাবে 1859–61 সালে উত্তর আয়ারল্যান্ড এবং ইংল্যান্ডে একটি পুনরুজ্জীবন প্ররোচিত করেছিল।
১৮––-–– সালে ব্রিটিশ দ্বীপপুঞ্জের মাধ্যমে আমেরিকান প্রচারক ডুইট এল মুডি প্রচার করেছিলেন, অ্যাংলো-মার্কিন পুনরুজ্জীবনের এক নতুন উত্থানের সূচনা করেছিলেন। তার পরবর্তী পুনরুজ্জীবন ক্রিয়াকলাপে, মুডি দক্ষ কৌশলগুলি দক্ষতা অর্জন করেছিলেন যা বিংশ শতাব্দীর শুরুর দিকে পুনরায় উজ্জীবিতবাদীদের যেমন রূবেণ এ টরি, বিলি রবিবার এবং অন্যান্যদের নগর গণ প্রচারের প্রচারণাকে চিহ্নিত করেছিল। ১৮–৫-১15১৫ সালে মুডি এবং তাঁর অনুকরণকারীদের আন্তঃসত্ত্বা সমর্থনযোগ্য পুনর্জাগরণ সংঘটিত হয়েছিল, অংশ হিসাবে প্রোটেস্ট্যান্ট গীর্জার জনগণের সুসমাচার প্রচারের মাধ্যমে নগর শিল্প সমাজের দুর্দশা লাঘব করার একটি সচেতন সহযোগিতা প্রচেষ্টা এবং একাংশে, চ্যালেঞ্জ মোকাবেলার জন্য একটি অজ্ঞান প্রচেষ্টা প্রোটেস্ট্যান্ট গোঁড়ামির কাছে বাইবেল অধ্যয়নের নতুন সমালোচনা পদ্ধতি এবং বিবর্তন সম্পর্কে আধুনিক বৈজ্ঞানিক ধারণা নিয়ে এসেছিল।
যদিও আমেরিকান প্রোটেস্ট্যান্টিজম সাধারণভাবে বিংশ শতাব্দীর প্রথমার্ধে পুনর্জাগরণের প্রতি আগ্রহ হারিয়েছিল, তবে তাঁবু পুনরুদ্ধার করার পাশাপাশি দক্ষিণ এবং মিডওয়েষ্টের গীর্জারগুলিতে বার্ষিক পুনরুদ্ধার প্রোটেস্ট্যান্ট গির্জার জীবনের একটি গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য হিসাবে অব্যাহত রয়েছে। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পরে, আমেরিকান প্রচারক বিলি গ্রাহাম এবং বিভিন্ন আঞ্চলিক পুনর্জাগরণবাদীদের পুনর্জাগরণ “ক্রুসেড” -কে যে ব্যাপক সমর্থন দেওয়া হয়েছিল, তাতে গণ প্রচারের প্রতি নতুনভাবে আগ্রহ বিশেষত স্পষ্ট হয়েছিল। গ্রাহামের ক্রুসেডগুলি প্রায়শই বড় বড় মেট্রোপলিটন কেন্দ্রগুলিতে পরিচালিত হত, তবে এ জাতীয় বহু উদ্দীপনাগুলির মধ্যে এটি সর্বাধিক পরিচিত।
