রিচার্ড হুকার, (জন্ম মার্চ 1554? হ্যাভিট্রি, এক্সেটর, ডেভন, ইংল্যান্ড — নভেম্বর 2, 1600, ক্যানটারবেরির কাছাকাছি বিশপবার্ন, কেন্টেরবেরির নিকটে মৃত্যুবরণ করেছিলেন), যে ধর্মতত্ত্ববিদ যে একটি স্বতন্ত্র অ্যাংলিকান ধর্মতত্ত্ব তৈরি করেছিলেন এবং যিনি ছিলেন ইংরেজী গদ্য এবং আইনী দর্শনের স্নাতক। তাঁর মাস্টারপিসে, আইনসিলেস্টিকাল পলিটির আইনগুলির মধ্যে, যা মৃত্যুর সময় অসম্পূর্ণ ছিল, হুকার রোমান ক্যাথলিক এবং পিউরিটনিজম উভয়ের বিরুদ্ধে চার্চ অফ ইংল্যান্ডকে রক্ষা করেছিলেন এবং অ্যাংলিকান traditionতিহ্যকে "ত্রিগুণীয় কর্ডটি দ্রুত ভেঙে ফেলা হয়নি" বলে নিশ্চিত করেছেন - বাইবেল, গির্জা এবং যুক্তি।
রাজনৈতিক দর্শন: রিচার্ড হকারের থমিজম অভিযোজিত
মধ্যযুগীয় সামাজিক শৃঙ্খলা ভেঙে, সেখানে ম্যাকিয়াভেলির মানবতাবাদী তবে সংশয়ী দৃষ্টিভঙ্গি এবং তারপরে বৈজ্ঞানিক উদ্ভব হয়েছিল
শুরুর বছর এবং অক্সফোর্ড
হুকারের জন্ম 1553 এর শেষে বা ডেভনের এক্সেটার শহরের কাছে 1554 এর শুরুতে। তাকে অক্সফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয়ে প্রেরণের জন্য তার পরিবারের আর্থিক উপায়ের অভাব ছিল, তবে স্যালিসবারির বিশপ জন জুয়েলকে তাঁর পৃষ্ঠপোষক হিসাবে, ১৫68৮ সালে হুকার অক্সফোর্ডের করপাস ক্রিস্টি কলেজে প্রবেশ করেছিলেন। তৎকালীন চার্চ অফ ইংল্যান্ডের প্রভাবশালী প্রভাব ছিল জন ক্যালভিনের খ্রিস্টান ধর্মের ইনস্টিটিউটস এবং এভাবে হুকার জেনেভান প্রোটেস্ট্যান্টিজমের traditionsতিহ্যগুলিতে প্রশিক্ষিত হয়েছিল। অক্সফোর্ডের শীর্ষস্থানীয় পণ্ডিতরা অবশ্য কমন প্রার্থনার অ্যাংলিকান বুকের অনুগত ছিলেন এবং এই রাজ্যের আধ্যাত্মিক আইন দ্বারা দাবি করা পোশাকগুলি ব্যবহার করেছিলেন। হুকার, একজন কট্টর অ্যাঙ্গলিকান এমনকি উদার ক্যালভিনবাদ থেকেও এগিয়ে গিয়েছিলেন এবং তাঁর দিনের সেরা শাস্ত্রীয় ব্যাখ্যা, আদি চার্চ ফাদার এবং এমনকি রেনেসাঁস থমিজম (সেন্ট টমাস অ্যাকুইনাসের চিন্তায় প্রভাবিত দার্শনিক বিদ্যালয়) পড়েছিলেন। তিনি এইভাবে সংকীর্ণ একাডেমিক ক্যালভিনিজমের সীমা এড়িয়ে যান এবং রেনেসাঁর বিস্তৃত শিক্ষার মানুষ হয়ে ওঠেন। হুকার বলেছিলেন যে তিনি তার মতামত বাড়িয়েছেন এবং এর আগে অনুষ্ঠিত সংকীর্ণ ধারণাটি ছেড়ে দিয়েছেন। হুকার 1573 সালে করপাস ক্রিস্টি কলেজের পণ্ডিত হয়েছিলেন, 1577 সালে এমএ নেন এবং একই বছর কলেজের সহযোগী হন।
মন্দিরের কর্তা
1585 সালে হুকার লন্ডনের টেম্পল চার্চের মাস্টার নির্বাচিত হন। এই পদে অপর প্রার্থী হলেন ওয়াল্টার ট্র্যাভারস, একজন উত্সাহী ক্যালভিনিস্ট যিনি ওয়ার্ল্ড অফ গড (1574) এর বাইরে একটি পূর্ণ ও সমতল ঘোষণাপত্র লিখেছিলেন; যদিও তিনি অ্যাংলিকান আদেশ পান নি, তাকে মন্দির গির্জার প্রভাষক (প্রচারক) করা হয়েছিল। হুকার নামে একজন অনুগত অ্যাঙ্গেলিকান সকালে প্রচার করেছিলেন এবং বিক্রে ট্র্যাভার্স নামে একজন ফার্ম ক্যালভিনিস্ট ছিলেন। এভাবে বলা হয়েছিল যে মন্দিরের মণ্ডলীগুলি সকালে ক্যানটারবেরি এবং বিকেলে জেনেভা শুনেছিল।
১৫৮৮ সালে স্প্যানিশ আর্মাদের পরাজয়ের সাথে সাথে চার্চ অফ ইংল্যান্ড দেশে আর রোমান ক্যাথলিক ধর্ম পুনরুদ্ধারের সম্ভাবনার মুখোমুখি হয় নি। যাইহোক, ইংলিশ গির্জার এখন ক্যালভিনবাদ দ্বারা চ্যালেঞ্জ করা হয়েছিল, কেবল মতবাদেই নয়, ধর্মীয় সংগঠনেও। সংশোধিত উপাসনার ক্ষুদ্র কোষ বা কনভেন্টিকেলগুলি পুরো রাজ্যে গঠিত হয়েছিল। সাধারণ সহানুভূতির উপর তাদের দৃ hold়তা এতটাই দৃ was় ছিল যে বিশপরাও এগুলি দমন করার বিষয়ে উদাসীন ছিল এবং তাদের বৃদ্ধিকে বাছাই করা ছাড়ত। ট্র্যাভ্রেসরা, প্রকৃতপক্ষে, নিম্ন দেশগুলির সংস্কারকৃত চার্চের আদলে বিকেলের মণ্ডলীতে একটি সংস্থা গঠন করেছিলেন এবং মন্দির গির্জার সংস্কারকৃত সংগঠনটি ব্যবহার না করার জন্য হুকারকে বিরক্ত করেছিলেন।
দু'জনের মধ্যে পার্থক্য ছিল মৌলিক। রোমান ক্যাথলিক কাউন্সিল অফ ট্রেন্টের (১৫৫–-––) অনেক সিদ্ধান্তের সাথে হুকার একমত নন, যা প্রোটেস্ট্যান্ট সংস্কারের পরে ক্যাথলিক গির্জার সংস্কারের চেষ্টা করেছিল, তবে তিনি মধ্যযুগীয় বহু বিদ্বান দার্শনিক এবং ধর্মতত্ত্ববিদদের অনুমোদন করেছিলেন। সেন্ট থমাস অ্যাকুইনাস, এবং তিনি তাদের শিক্ষা ব্যবহার করেছিলেন। ট্র্যাভার্সের কাছে এটি ছিল অনাস্থা, যারা বিদ্বানদের শিক্ষাকে নিছক আবর্জনা মনে করেছিলেন। হুকার মনে হয় মন্দিরের পার্সোনেজে নয় বরং ইংলিশ চার্চের সেরা বন্ধু জন চার্চম্যানের সাথে বাস করেছিলেন। এর দুটি কারণ ছিল: প্রথমত, পার্সোনেজটি ভাল মেরামত করা হয়নি এবং দ্বিতীয়ত ট্র্যাভার্স সেখানে বাস করতেন।
13 ফেব্রুয়ারি, 1588-তে, মন্দিরের অধিপতি থাকাকালীন, হুকার তার বন্ধু এবং হোস্টের মেয়ে জোয়ান চার্চম্যানকে বিয়ে করেছিলেন। এই গল্পটির দায়িত্বে ছিলেন ইংরেজ লেখক ও জীবনী লেখক, ইজাক ওয়ালটন, ৩০০ বছর ধরে মেনে নিয়েছিলেন যে হুকারের ভবিষ্যতের শ্বশুর-শাশুড়ী তাকে তার কু-কন্যা কন্যার সাথে বিয়েতে ঠকিয়েছিল। ১৯৪০ সালে হুকারের এস্টেট সম্পর্কিত কোর্ট অফ চ্যানারি রেকর্ড পরীক্ষা করে প্রমাণিত হয়েছিল যে গল্পটি পলিটির শেষ বইয়ের অসম্পূর্ণ অবস্থাটি ব্যাখ্যা করার জন্য রচিত একটি গল্প। জোয়ান চার্চম্যান তার সাথে একটি বড় যৌতুক নিয়ে এসেছিল। তাঁর বিয়ের সময় হুকারের কোনও আর্থিক উপায় ছিল না এবং তার মৃত্যুর পরে তিনি যথেষ্ট সম্পত্তি ছেড়ে চলে যান।
