ভ্যাচেস্লাভ ইভানোভিচ ইভানভ রাশিয়ান কবি

ব্য্যাচেস্লাভ ইভানোভিচ ইভানভ, (জন্ম: 16 ফেব্রুয়ারি [ফেব্রুয়ারি 28, নিউ স্টাইল], 1866, মস্কো, রাশিয়ান সাম্রাজ্য — মারা গেলেন 16 জুলাই, 1949, রোম, ইতালি), রাশিয়ান প্রতীকী আন্দোলনের শীর্ষস্থানীয় কবি যিনি তাঁর পণ্ডিতের পক্ষেও পরিচিত ধর্মীয় এবং দার্শনিক থিম উপর রচনা।

ইভানভ একজন নাবালিক আধিকারিকের পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তিনি মস্কো বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়াশোনা করেছিলেন, তবে দ্বিতীয় বছর পর তিনি বিদেশে গিয়ে বার্লিন বিশ্ববিদ্যালয়ে theতিহাসিক থিওডর মোমসেন এবং অটো হির্সফেল্ডুনটিল ১৮৯৯ সালে পড়াশোনা করেছিলেন। তবে তিনি তাঁর গবেষণামূলক প্রতিরক্ষা করেন নি এবং তাই তাঁর ডিগ্রিও শেষ করেননি। ইভানভ ১৯০৫ সাল পর্যন্ত ইউরোপে অবস্থান করেন, জার্মানি, ফ্রান্স, ইতালি এবং গ্রেট ব্রিটেনের মধ্যে অন্যান্য দেশের মধ্যে থেকেছিলেন।

১৯০৩ সালে সেন্ট পিটার্সবার্গে প্রকাশিত তাঁর প্রথম কাব্যগ্রন্থ কোর্মিচে জভিওজি ("পাইলট স্টারস") সমালোচক এবং সাধারণ জনগণের কাছে প্রায় নজরে আসেনি। একই বছর ইভানভ ডায়ানিসাসের ধর্মের ইতিহাসের উপর একটি কোর্সের জন্য প্যারিসে বক্তৃতা দিয়েছিলেন। বক্তৃতাগুলি 1904-05 সালে প্রকাশিত হয়েছিল, যার ফলে তিনি একজন ধর্মীয় চিন্তাবিদ হিসাবে খ্যাতি অর্জন করেছিলেন। একই সাথে, তিনি নিজেকে প্রজ্রাচনস্ট (১৯০৪; "ট্রান্সলুসেন্সি") কবিতার একটি বইয়ের সাথে নিজেকে রাশিয়ান সিম্বলিস্ট আন্দোলনের অংশ হিসাবে দেখিয়েছিলেন এবং তিনি ভেসি ("तुला," বা "স্কেলস") পত্রিকায় কাজ শুরু করেছিলেন।

ইভানভ রাশিয়ায় ফিরে এসে সেন্ট পিটার্সবার্গে বসতি স্থাপন করলেন, তাঁর বিশাল অ্যাপার্টমেন্ট ("টাওয়ার" নামে পরিচিত) রাশিয়ান সাংস্কৃতিক জীবনের অন্যতম কেন্দ্রবিন্দুতে পরিণত হয়েছিলেন। কবিতা পাঠ, দার্শনিক আলোচনা এবং রাজনৈতিক বিতর্কগুলি নিয়মিত সেখানে অনুষ্ঠিত হত। ১৯০৫-১২ সময়কালে তিনি রাশিয়ান প্রতীকবাদের অন্যতম প্রধান কবি এবং তাত্ত্বিক হিসাবে খ্যাতি অর্জন করেছিলেন। তিনি কবিতা কর্ড আর্দেনস (১৯১১-১২) পাশাপাশি পো জভিওজডাম (১৯০৯; "তারকাদের দ্বারা") নিবন্ধের সংকলন দ্বি-খণ্ডের কাজ প্রকাশ করেছিলেন। তিনি যে সূত্রটি সিম্বোলিজমের মর্ম বর্ণনা করতে উদ্ভাবন করেছিলেন - "একটি রিয়েলবাস অ্যাড রিয়েলিওরা" ("বাস্তবতা থেকে উচ্চতর বাস্তবের দিকে") - এটি সাধারণত সবচেয়ে চমকপ্রদ বলে বিবেচিত হয়।

১৯১২ সালে ইভানভ আবারও রাশিয়া ছেড়ে চলে যান, তবে তিনি ১৯১৩ সালের শরত্কালে ফিরে এসে মস্কোয় বসবাস করেন, সেখানে তিনি ধর্মীয় দার্শনিকদের বৃত্তের আরও কাছাকাছি এসেছিলেন। এই সময়ের মধ্যে ইভানভ দার্শনিক এবং নান্দনিক প্রবন্ধগুলি বোরোজডি আই মেঝি (১৯১16; "ফুরোস এবং সীমানা") বইয়ে এবং রোডনয়ে আই ভেসেলেনস্কয়েতে 19তিহাসিক-দার্শনিক ও রাজনৈতিক টুকরো প্রকাশ করেছিলেন (১৯১17; "নেটিভ এবং ইউনিভার্সাল") । এই বছরগুলিতে তাঁর সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কাব্যগ্রন্থগুলি পরে প্রকাশিত হয়েছিল: কাব্যচক্র চেলভিক (১৯১–-১৯; "ম্যান") এবং ম্লাদেনচেস্তভো (১৯১–-১–; "শৈশব") এবং ট্রমেজিক প্রমিটি (১৯০–-১–; "প্রমিথিউস") ।

ইভানভ 1917 সালের রাশিয়ান বিপ্লবকে অপ্রত্যাশিত প্রকৃতির কারণে প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। তবে তিনি নতুন সরকারের বিরোধিতা করেননি এবং বিভিন্ন সরকারি প্রতিষ্ঠানে তিনি দায়িত্ব পালন করেছিলেন। তাঁর কাজ সোভিয়েত প্রকাশনাতেও প্রকাশিত হয়েছিল। 1920 সালে তিনি বাকুতে (এখন আজারবাইজানতে) চলে যান, সেখানে তিনি বিশ্ববিদ্যালয়ের বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক হয়েছিলেন এবং ১৯২৪ সালে তিনি রোমে বসবাস শুরু করেন। এরপরে তিনি আর সোভিয়েত ইউনিয়নে ফিরে আসেন নি। ১৯২26 সালে তিনি রোমান ক্যাথলিক হয়েছিলেন এবং তিনি পাভিয়া, ইতালিতে এবং রোমে শিক্ষকতা শুরু করেন, যেখানে তিনি ইউরোপের শীর্ষস্থানীয় লেখক এবং দার্শনিকদের সাথে মিশ্রিত হন।

যুদ্ধ-বিপ্লবের পরে সংস্কৃতি ও সভ্যতার ভাগ্য সম্পর্কে দার্শনিক মিখাইল গেরশেঞ্জনের সাথে একটি কথোপকথন, পেরেপিস্কা ইজ ডিভুখ উগ্লোভ (১৯২১; সংবাদপত্র অ্যাক্রোস অ্যা রুম), তাঁর উত্তর-পরবর্তী যুগের সবচেয়ে বিখ্যাত রচনা। ১৯৪৪ সালে ইভানভ একটি ধারাবাহিক কবিতা লিখেছিলেন যা মরণোত্তর ইন স্বেট ভেচারি (১৯ 19২; "সান্ধ্যকালীন আলো") প্রকাশিত হয়েছিল। তাঁর পোভেস্ট ও তসারেভিচে-স্বেটোমায়ার ("ট্যারে অফ স্যারাভিচ স্বেটোমির") তাঁর মৃত্যুর পরে অসম্পূর্ণ থেকে যায়।

বহু বছর ধরে, ইভানভের তত্ত্বগুলির জটিল কাঠামো, তাঁর প্রত্নতাত্ত্বিক ভাষার ব্যবহার এবং জ্ঞানের বিভিন্ন ক্ষেত্রে তাঁর অস্বাভাবিক ছদ্মবেশ তাঁর রচনাগুলি এবং ধারণাগুলি পাঠকদের কাছে অ্যাক্সেসযোগ্য করে তুলেছিল। ১৯৮০ এর দশকের গোড়ার দিকে, তবে অনেক দেশে তাঁর কাজের প্রতি আগ্রহের উল্লেখযোগ্য পরিমাণে বৃদ্ধি পেয়েছে।