একাডেমিক স্বাধীনতা, অযৌক্তিক হস্তক্ষেপ বা আইন, প্রাতিষ্ঠানিক বিধিবিধি বা জনসাধারণের চাপ থেকে বাধা ছাড়াই শিক্ষক ও শিক্ষার্থীদের পড়ানোর, অধ্যয়ন করার এবং জ্ঞান ও গবেষণার অনুসরণ করার স্বাধীনতা। এর মৌলিক উপাদানগুলির মধ্যে শিক্ষকদের যে কোনও বিষয়ে তদন্ত করার স্বাধীনতা অন্তর্ভুক্ত যা তাদের বৌদ্ধিক উদ্বেগকে উস্কে দেয়; তাদের অনুসন্ধানগুলি তাদের ছাত্র, সহকর্মী এবং অন্যদের কাছে উপস্থাপন করার জন্য; নিয়ন্ত্রণ বা সেন্সরশিপ ছাড়াই তাদের ডেটা এবং উপসংহার প্রকাশ করতে; এবং যেভাবে তারা পেশাগতভাবে উপযুক্ত বিবেচনা করে তা শেখানো। শিক্ষার্থীদের ক্ষেত্রে, মৌলিক উপাদানগুলির মধ্যে তাদের উদ্বেগের বিষয়গুলি অধ্যয়ন করার স্বাধীনতা অন্তর্ভুক্ত থাকে এবং নিজের সিদ্ধান্তে সিদ্ধান্ত নেওয়া এবং তাদের মতামত প্রকাশ করা।
এর প্রবক্তাদের মতে, একাডেমিক স্বাধীনতার ন্যায্যতা শিক্ষক এবং শিক্ষার্থীদের সান্ত্বনা বা সুবিধার্থে নয় বরং সমাজের উপকারের মধ্যে নিহিত; অর্থাত্ কোনও শিক্ষার প্রক্রিয়া যখন জ্ঞানের অগ্রগতির দিকে পরিচালিত করে তখন কোনও সমাজের দীর্ঘমেয়াদী স্বার্থগুলি সর্বোত্তমভাবে পরিবেশন করা হয় এবং যখন তদন্ত রাষ্ট্র, গীর্জা বা অন্যান্য সংস্থাগুলি বা বিশেষ কর্তৃক তদন্ত দ্বারা বাধা থেকে মুক্ত থাকে তখন জ্ঞান সবচেয়ে উন্নত হয়- স্বার্থান্বেষী দল.
একাডেমিক স্বাধীনতার ভিত্তি মধ্যযুগীয় ইউরোপীয় বিশ্ববিদ্যালয়গুলির দ্বারা স্থাপন করা হয়েছিল, যদিও তাদের অনুষদগুলি পর্যায়ক্রমে ধর্মীয় কারণে সহকর্মীদের লেখার নিন্দা করার জন্য মিলিত হয়েছিল। পাপাল ষাঁড় এবং রাজকীয় চার্টার দ্বারা সুরক্ষিত, বিশ্ববিদ্যালয়গুলি তাদের নিজস্ব অনুষদ পরিচালনা, ভর্তি নিয়ন্ত্রণ এবং স্নাতকোত্তর মান নির্ধারণের স্বাধীনতার সাথে আইনত স্ব-পরিচালিত কর্পোরেশনগুলিতে পরিণত হয়।
আঠারো শতক অবধি রোমান ক্যাথলিক গীর্জা এবং কিছু কিছু অঞ্চলে এর প্রোটেস্ট্যান্ট উত্তরসূরিরা বিশ্ববিদ্যালয় বা তাদের অনুষদের কিছু সদস্যদের উপর সেন্সরশিপ প্রয়োগ করেছিল। একইভাবে, 18 এবং 19 শতকে ইউরোপের সদ্য উত্থিত দেশ-রাষ্ট্রগুলি বিশ্ববিদ্যালয়গুলির স্বায়ত্তশাসনের জন্য প্রধান হুমকি হিসাবে চিহ্নিত হয়েছিল। অধ্যাপকরা সরকারী কর্তৃত্বের অধীন ছিলেন এবং ক্ষমতায় সরকারকে যা গ্রহণযোগ্য তা কেবল তা শেখানোর অনুমতি দেওয়া দায়বদ্ধ ছিল। এইভাবে একটি উত্তেজনা শুরু হয়েছিল যা বর্তমান অব্যাহত রয়েছে। কিছু রাজ্য একাডেমিক স্বাধীনতার অনুমতি বা উত্সাহ দেয় এবং পরবর্তী অনুকরণের জন্য একটি উদাহরণ স্থাপন করে। উদাহরণস্বরূপ, নেদারল্যান্ডসের লিডেন বিশ্ববিদ্যালয় (1575 সালে প্রতিষ্ঠিত) এর শিক্ষক এবং শিক্ষার্থীদের জন্য ধর্মীয় এবং রাজনৈতিক বাধা থেকে মহান স্বাধীনতা প্রদান করেছিল। জার্মানির গ্যাটিনজেন বিশ্ববিদ্যালয় 18 তম শতাব্দীতে একাডেমিক স্বাধীনতার এক বাতিঘর হয়ে ওঠে এবং 1811 সালে বার্লিন বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠার সাথে সাথে লেহফ্রেইহাইটের ("শিক্ষার স্বাধীনতা") এবং লার্নফ্রেইহাইটের মূল নীতি ("শেখার স্বাধীনতা") প্রতিষ্ঠিত হয়) দৃ firm়ভাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং মডেল হয়ে উঠেছে যা ইউরোপ এবং আমেরিকা যুক্তরাষ্ট্রের অন্য কোথাও বিশ্ববিদ্যালয়কে অনুপ্রাণিত করেছিল।
একাডেমিক স্বাধীনতা কখনই সীমাহীন হয় না। অশ্লীলতা, পর্নোগ্রাফি এবং নিন্দার বিষয়গুলি সহ সমাজের সাধারণ আইনগুলি একাডেমিক বক্তৃতা এবং প্রকাশের ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য। শিক্ষকরা তাদের শাখার বাইরের চেয়ে মুক্ত হয়। উচ্চ প্রশিক্ষিত শিক্ষকরা যত বেশি তত বেশি স্বাধীনতার সঞ্চিত হন: প্রাথমিক বিদ্যালয়ের শিক্ষকদের চেয়ে বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপকরা কম সীমাবদ্ধ থাকেন। একইভাবে, শিক্ষার্থীরা সাধারণত একাডেমিক পদ্ধতিতে চলার সাথে সাথে স্বাধীনতা অর্জন করে। ছোট শহরগুলির শিক্ষকরা সাধারণত বড় বড় শহরের শিক্ষকদের চেয়ে তাদের শিক্ষায় আরও হস্তক্ষেপের আশা করতে পারেন। একাডেমিক স্বাধীনতা যুদ্ধ, অর্থনৈতিক হতাশা বা রাজনৈতিক অস্থিতিশীলতার সময়ে চুক্তিতে দায়বদ্ধ।
গণতান্ত্রিক traditionsতিহ্যবিহীন দেশগুলিতে, একাডেমিক স্বাধীনতা অবিশ্বাস্যভাবে মঞ্জুর এবং অসমভাবে বিতরণ করা যেতে পারে। বিংশ শতাব্দীতে কমিউনিস্ট দেশগুলিতে, যখন বিশ্ববিদ্যালয় পর্যায়ে একাডেমিক স্বাধীনতা বিদ্যমান ছিল, তখন এটি সাধারণত গণিত, শারীরিক ও জৈবিক বিজ্ঞান, ভাষাতত্ত্ব এবং প্রত্নতত্ত্বের মতো ক্ষেত্রে ছিল; এটি সামাজিক বিজ্ঞান, শিল্পকলা এবং মানবিকতায় অনেকাংশেই অনুপস্থিত ছিল। পূর্ব ইউরোপে কমিউনিস্ট শাসনের পতন এবং ১৯৮৯-৯৯ সালে সোভিয়েত ইউনিয়ন ভেঙে সেই দেশগুলির বেশিরভাগ ক্ষেত্রে একাডেমিক স্বাধীনতার অস্থায়ী পুনর্বার অনুমতি দেয়। একাডেমিক স্বাধীনতার শক্তিশালী traditionsতিহ্য থাকা সত্ত্বেও, জার্মানি নাৎসি শাসনের সময়কালে (1933-45) এ জাতীয় স্বাধীনতার কার্যত সম্পূর্ণ গ্রহন গ্রহণ করেছিল। বিশ শতকের শেষে ইউরোপ এবং উত্তর আমেরিকাতে একাডেমিক স্বাধীনতা সবচেয়ে শক্তিশালী এবং আফ্রিকা, এশিয়া এবং মধ্য প্রাচ্যের বিভিন্ন স্বৈরাচারী শাসনের অধীনে দুর্বল বলে মনে হয়েছিল।
১৯১৫ সালে আমেরিকান অ্যাসোসিয়েশন অব ইউনিভার্সিটি প্রফেসর প্রতিষ্ঠার পর থেকে এবং ১৯৪৪ সালে তার একাডেমিক স্বাধীনতা এবং কার্যকাল সম্পর্কে নীতিগুলির বিবৃতি, আমেরিকা যুক্তরাষ্ট্র সাধারণত একাডেমিক স্বাধীনতার ঘাঁটি ছিল। যদিও এই ইতিহাস মাঝে মধ্যেই মারাত্মকভাবে চিহ্নিত করা হয়েছে। ১৯৩০ এর দশক থেকে, রাজ্য আইনসভাগুলিকে বামপন্থী (এবং বিশেষত সাম্যবাদী) রাজনৈতিক কার্যক্রমে জড়িত না হওয়ার জন্য শিক্ষকদের মাঝে মাঝে "আনুগত্য" শপথ নেওয়ার প্রয়োজন হয়। 1950 এর দশকের অ্যান্টিকোমুনিস্ট হিস্টিরিয়া চলাকালীন, আনুগত্য শপথের ব্যবহার ব্যাপক ছিল এবং অনেক শিক্ষক যারা তাদের গ্রহণ করতে অস্বীকার করেছিলেন তাদের বিনা প্রক্রিয়া ছাড়াই বরখাস্ত করা হয়েছিল।
১৯৮০ এবং ১৯৯০ এর দশকে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে অনেক বিশ্ববিদ্যালয় তাদের বর্ণ, বর্ণ, লিঙ্গ, ধর্ম, যৌনতার ভিত্তিতে ব্যক্তি বা গোষ্ঠীর বিরুদ্ধে বৈষম্যমূলক বা ক্ষতিকারক বা আপত্তিকর বলে বিবেচিত বক্তৃতা এবং লেখার উপর নিষেধাজ্ঞার বিধিবিধান গ্রহণ করেছিল। অভিমুখীকরণ বা শারীরিক অক্ষমতা। "স্পিচ কোড" হিসাবে পরিচিত পদক্ষেপের সমর্থকরা সংখ্যালঘু এবং নারীকে বৈষম্য ও হয়রানির বিরুদ্ধে রক্ষা করার জন্য প্রয়োজনীয় হিসাবে তাদের রক্ষা করেছেন, বিরোধীরা যুক্তি দিয়েছিলেন যে তারা ছাত্র-শিক্ষকদের বাক-স্বাধীনতার অধিকারকে অসাংবিধানিকভাবে লঙ্ঘন করেছে এবং কার্যকরভাবে একাডেমিক স্বাধীনতা লঙ্ঘন করেছে। এই বেশিরভাগ রক্ষণশীল সমালোচকরা অভিযোগ করেছিলেন যে কোডগুলি "রাজনৈতিকভাবে সঠিক" ধারণা এবং মত প্রকাশের সংকীর্ণ পরিসীমা আইনী প্রয়োগের জন্য ছিল।
১৯৯০-এর দশকে, বৈদ্যুতিন তথ্য প্রযুক্তির মাধ্যমে দূরত্ব শেখা একাডেমিক স্বাধীনতার লঙ্ঘন সম্পর্কে নতুন প্রশ্ন উত্থাপন করেছিল: প্রিপেইকড কোর্স প্রস্তুতকারী দলগুলিতে পৃথক বিদ্বানদের কী ভূমিকা আছে এবং এই কোর্সের অধিকার কার মালিক? এই শিক্ষাদান পদ্ধতির একাডেমিক এবং সামাজিক ফলাফলের জন্য দায়ী কে? অন্যান্য প্রশ্নগুলি বিতর্কিত পাবলিক ইস্যুতে বিশ্ববিদ্যালয়ের ভূমিকা সম্পর্কিত। বেসরকারী সংস্থাগুলির সাথে প্রশিক্ষণ কার্যক্রম এবং সম্প্রদায়-পরিষেবা শেখার প্রবর্তনের ফলে আগ্রহী গোষ্ঠীগুলি বিভিন্ন সামাজিক ও রাজনৈতিক কারণে বিশ্ববিদ্যালয়টির নিযুক্ত স্পনসরকে চ্যালেঞ্জ করেছিল। এই চ্যালেঞ্জ সত্ত্বেও, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে একাডেমিক স্বাধীনতা সংবিধানের বাক, প্রেস ও সমাবেশের সংবিধানিক স্বাধীনতার ব্যাখ্যা সুপ্রিম কোর্টের দৃ strongly়ভাবে সমর্থন করে চলেছে।
