পরবর্তী উইটজেনস্টাইন
১৯২৯ সালে অস্ট্রিয়ার কিছু বছর পরে উইটজেনস্টাইন যখন দার্শনিকভাবে খুব বেশি সক্রিয় ছিলেন না, ইংল্যান্ডে ফিরে এসে তাঁর আবাস প্রতিষ্ঠা করেন, ১৯৯৯ সালে উইটজেনস্টাইন যখন সমসাময়িক বিশ্লেষণাত্মক দর্শনের বেশিরভাগ স্থায়ী এবং গভীর প্রভাব ফেলতে শুরু করেছিলেন এমন অগ্রগতির সূচনা ঘটে এমন এক গুরুত্বপূর্ণ বাঁকটি ঘটেছিল। কেমব্রিজে সেখানে তার চিন্তার দিকটি শীঘ্রই ট্র্যাক্যাটাসের মতবাদ থেকে মূলত দূরে সরে গিয়েছিল এবং তার মতামতগুলি বিভিন্নভাবে যৌক্তিকভাবে পরমাণুবাদের বিরোধী হয়ে ওঠে। যেহেতু তিনি এ সময় থেকেই তাঁর কোনও লেখাই প্রকাশ করেন নি, অন্যান্য ইংরেজী দার্শনিকদের উপর - এবং শেষ পর্যন্ত বিশ্লেষণাত্মক দর্শনের সাথে যুক্ত সমস্ত দেশগুলিতে তাঁর প্রভাব পড়েছিল - তার ছাত্রছাত্রী এবং কেমব্রিজের সাথে তিনি যাদের সাথে কথা বলেছিলেন তাদের মাধ্যমে তাদের প্রভাবিত হয়েছিল। ট্র্যাক্যাটাসের সেমরিগোরাস এবং আনুষ্ঠানিকভাবে সংগঠিত প্রস্তাবনা থেকে শুরু করে আলগাভাবে সংযুক্ত অনুচ্ছেদ এবং মন্তব্যগুলির মধ্যে তাঁর স্টাইলটিও পরিবর্তিত হয়েছিল, যেখানে ধারণাগুলি প্রায়শই বিচ্ছিন্নভাবে নয় বরং পরামর্শ ও উদাহরণ দিয়ে প্রকাশ করা হয়। এই রূপান্তরটির একটি ফলাফল ছিল বিশ্লেষক দার্শনিকদের মধ্যে একটি বড় বিভাজন, যারা পরবর্তী উইটজেনস্টেইনের মতো পদ্ধতিতে দর্শনচর্চা করেছিলেন এবং যারা ট্র্যাক্যাটাসকে অগ্রাধিকার দিয়েছিলেন তাদের মধ্যে।
যদিও উইটজেনস্টাইনের চিন্তাভাবনা গণিতের দর্শন থেকে শুরু করে নীতিশাস্ত্র ও নান্দনিকতার প্রায় পুরো দর্শনের ক্ষেত্রে বিস্তৃত ছিল, তবে এর প্রভাব সম্ভবত সবচেয়ে বেশি অনুভূত হয়েছে যেখানে এটি ভাষার স্বরূপ এবং মানসিক এবং শারীরিক সম্পর্কের উদ্রেক করেছে।
