প্রধান দর্শন এবং ধর্ম

ক্লড লাভি-স্ট্রাউস ফরাসী নৃবিজ্ঞানী

ক্লড লাভি-স্ট্রাউস ফরাসী নৃবিজ্ঞানী
ক্লড লাভি-স্ট্রাউস ফরাসী নৃবিজ্ঞানী
Anonim

ক্লাউড লাভি-স্ট্রাউস, (জন্ম 28 নভেম্বর, 1908, ব্রাসেলস, বেলজ। — 30 অক্টোবর, ২০০৯, প্যারিস, ফ্রান্স মারা গেলেন), ফরাসী সামাজিক নৃতাত্ত্বিক এবং কাঠামোগতের শীর্ষস্থানীয় খাত, সংস্কৃতি ব্যবস্থার বিশ্লেষণে প্রয়োগ করা একটি নাম (উদাঃ, আত্মীয়তা ও পৌরাণিক ব্যবস্থা) তাদের উপাদানগুলির মধ্যে কাঠামোগত সম্পর্কের ক্ষেত্রে। কাঠামোগততা কেবল বিংশ শতাব্দীর সামাজিক বিজ্ঞানকেই নয়, দর্শন, তুলনামূলক ধর্ম, সাহিত্য এবং চলচ্চিত্রের অধ্যয়নকেও প্রভাবিত করেছে।

টোটেমিজম: লাভি-স্ট্রস

টোটেমিস্টিক ঘটনার সবচেয়ে উদ্বেগজনক সমালোচনা, টোটেমিজমের "বাস্তবতা" অস্বীকারকারী ফরাসী নৃতাত্ত্বিক ক্লোড সরবরাহ করেছিলেন

প্যারিস বিশ্ববিদ্যালয়ে দর্শন এবং আইন অধ্যয়নের পরে (১৯২–-৩২), লাভি-স্ট্রাউস একটি মাধ্যমিক বিদ্যালয়ে শিক্ষকতা করেছিলেন এবং জিন-পল সার্তারের বৌদ্ধিক বৃত্তের সাথে যুক্ত ছিলেন। তিনি ব্রাজিলের সাও পাওলো বিশ্ববিদ্যালয়ে সমাজবিজ্ঞানের অধ্যাপক হিসাবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন (১৯৩–-––) এবং ব্রাজিলের ভারতীয়দের উপর ক্ষেত্র গবেষণা করেন। তিনি নিউ ইয়র্ক সিটির নিউ স্কুল ফর সোশ্যাল রিসার্চে (1941-45) অধ্যাপককে দেখতে গিয়েছিলেন, সেখানে তিনি ভাষাতত্ত্ববিদ রোমান জ্যাকবসনের কাজ দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিলেন। ১৯৫০ থেকে ১৯ 197৪ সাল পর্যন্ত তিনি প্যারিস বিশ্ববিদ্যালয়ের ইকোলে প্রতীক ডেস হাউতেস-এটডসে পড়াশুনার পরিচালক ছিলেন এবং ১৯৫৯ সালে তিনি কোলিয়ে দে ফ্রান্সে সামাজিক নৃবিজ্ঞানের সভাপতির পদে নিযুক্ত হন।

1949 সালে লাভি-স্ট্রাউস তাঁর প্রথম বড় রচনাটি লেস স্ট্রাকচারস এল্টামেন্টায়ারস দে লা প্যারেন্টে প্রকাশ করেছিলেন (রেভা। সম্পাদনা, 1967; আত্মীয়তার প্রাথমিক স্ট্রাকচারস)। তিনি ট্রাইস্টেস ট্রপিক্স (১৯৫৫; অ্যা ওয়ার্ল্ড অন দ্য ওয়েনে), একটি সাহিত্যিক বুদ্ধিজীবী আত্মজীবনী দিয়ে জনপ্রিয় পরিচিতি অর্জন করেছিলেন। অন্যান্য প্রকাশনাগুলির মধ্যে রয়েছে অ্যানথ্রোপোলজি স্ট্রাকচারাল (রেভা। সম্পাদনা, 1961; স্ট্রাকচারাল নৃবিজ্ঞান), লা পেনসি স্যুভেজ (1962; দ্য স্যাভেজ মাইন্ড), এবং লে টোটেমিসমে অজুরডহুই (1962; টোটেমিজম)। তাঁর বিশাল পৌরাণিক কাহিনী চারটি খণ্ডে প্রকাশিত হয়েছিল: লে ক্রু এট লে কিউট (১৯64৪; দ্য কা ও রান্না), ডু মিলেল অক্স সেন্ট্রেস (১৯6666; মধু থেকে অ্যাশেজ পর্যন্ত), ল'রিগাইন দেস ম্যানিয়েরেস টেবিল (১৯68৮; টেবিলের উত্স) শিষ্টাচার) এবং এল'হোম নু (1971; দ্য ন্যাকেড ম্যান)। 1973 সালে অ্যানথ্রোলজি স্ট্রাকচারের দ্বিতীয় খণ্ড উপস্থিত হয়েছিল। লা ভয়ে ডেস মাসজিদ, 2 খণ্ড। (1975; মাস্কের উপায়ে), আমেরিকান উত্তর পশ্চিম উপকূলীয় ভারতীয়দের শিল্পকলা, ধর্ম এবং পৌরাণিক কাহিনী বিশ্লেষণ করেছেন। 1983 সালে তিনি লে রেগার্ড éলাইনé (আফার থেকে দ্য ভিউ) প্রবন্ধের একটি সংকলন প্রকাশ করেছিলেন।

লাভি-স্ট্রাউসের কাঠামোগত সংস্কৃতি ব্যবস্থা সম্পর্কে প্রচুর পরিমাণে তথ্য হ্রাস করার একটি প্রচেষ্টা ছিল যা তিনি বিশ্বাস করতেন যে প্রয়োজনীয় উপাদানগুলি ছিল, তাদের উপাদানগুলির মধ্যে আনুষ্ঠানিক সম্পর্ক। তিনি সংস্কৃতিগুলিকে যোগাযোগের ব্যবস্থা হিসাবে দেখতেন এবং কাঠামোগত ভাষাতত্ত্ব, তথ্য তত্ত্ব এবং সাইবারনেটিকসের উপর ভিত্তি করে মডেলগুলি সেগুলি ব্যাখ্যা করার জন্য তৈরি করেছিলেন।