নৃবিজ্ঞান, সমাজবিজ্ঞান এবং নীতিশাস্ত্রে সাংস্কৃতিক সাম্রাজ্যবাদ, সাধারণত নিজস্ব বা সংস্কৃতির বিভিন্ন দিকের রাজনৈতিক বা অর্থনৈতিকভাবে প্রভাবশালী সম্প্রদায়ের দ্বারা অপ্রয়োজনীয় সম্প্রদায়ের উপর চাপিয়ে দেওয়া। এটি সাংস্কৃতিক যে রীতিনীতি, traditionsতিহ্য, ধর্ম, ভাষা, সামাজিক এবং নৈতিক রীতিনীতি এবং চাপিয়ে দেওয়া সম্প্রদায়ের অন্যান্য দিকগুলি অন্য সম্প্রদায়ের রূপদানকারী অর্থনৈতিক ও রাজনৈতিক ব্যবস্থার সাথে প্রায়শই ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত হলেও এর থেকে পৃথক। এটি সাম্রাজ্যবাদের এক রূপ যা চাপিয়ে দেওয়া সম্প্রদায় নৃশংস সম্প্রদায়ের সংস্কৃতির দিকগুলি পরিবর্তন করে বা প্রতিস্থাপন করে অন্য জনগোষ্ঠীর উপর তার জীবনযাত্রার কর্তৃত্বকে জোর করে প্রসারিত করে।
যদিও সাংস্কৃতিক সাম্রাজ্যবাদ শব্দটি ১৯60০ এর দশক পর্যন্ত পণ্ডিত বা জনপ্রিয় বক্তৃতা হিসাবে প্রকাশ পায় নি, তবুও ঘটনার দীর্ঘ রেকর্ড রয়েছে।.তিহাসিকভাবে, সাংস্কৃতিক সাম্রাজ্যবাদের চর্চা প্রায় সর্বদা সামরিক হস্তক্ষেপ এবং বিজয়ের সাথে যুক্ত রয়েছে। রোমান সাম্রাজ্যের উত্থান এবং বিস্তার পশ্চিমা সভ্যতার ইতিহাসে সাংস্কৃতিক সাম্রাজ্যবাদের প্রাথমিকতম কয়েকটি উদাহরণ সরবরাহ করে এবং ঘটনাটির নেতিবাচক এবং ইতিবাচক উভয় দিকই তুলে ধরে। প্যাক্স রোমানা নামে পরিচিত একটি সময়কালে, রোমানরা একীভূত আইনী ব্যবস্থা (রোমান আইন দেখুন), প্রযুক্তিগত উন্নয়ন এবং সু-প্রতিষ্ঠিত অবকাঠামোর মাধ্যমে পূর্ব যুদ্ধবিধ্বস্ত অঞ্চলগুলির মধ্যে আপেক্ষিক শান্তি ও স্থিতিশীলতার জন্য দীর্ঘকালীন সুরক্ষা অর্জন করেছিল। যাইহোক, এই শান্তিটি আংশিকভাবে, সুরক্ষিত হয়েছিল সংস্কৃতিগতভাবে বিভিন্ন জনগোষ্ঠীর রোম জয়লাভের বাধ্যতার দ্বারা Rome
পরবর্তীকালে সাংস্কৃতিক সাম্রাজ্যবাদ উপনিবেশের অন্যতম প্রধান উপকরণ হয়ে ওঠে। যদিও উপনিবেশকরণ প্রায় সর্বদা একরকম সামরিক হস্তক্ষেপ দ্বারা শুরু হয়েছিল, তবে এর সম্পূর্ণ প্রভাবগুলি সাংস্কৃতিক সাম্রাজ্যবাদের চর্চাগুলির মাধ্যমে অর্জিত হয়েছিল। তাদের নিজস্ব জীবনযাত্রার শ্রেষ্ঠত্বের উপর বিশ্বাসের দ্বারা উজ্জীবিত, উপনিবেশকারীরা তাদের নিজস্ব সংস্কৃতির বিভিন্ন দিককে লক্ষ্য জনগোষ্ঠীর উপর চাপিয়ে দেওয়ার জন্য আইন, শিক্ষা এবং / অথবা সামরিক শক্তি ব্যবহার করে। স্থানীয় জনসাধারণকে বর্বর, অসম্পূর্ণ রীতিনীতি এবং আরও কিছু বিষয়কে মুছে ফেলার আকাঙ্ক্ষায় কিছুটা অনুপ্রাণিত হয়ে, উপনিবেশকারীরাও জানতেন যে উপনিবেশবাদীদের দ্বারা প্রতিরোধের প্রশস্ত করার সর্বোত্তম উপায়টি ছিল তাদের পূর্বের জীবনযাত্রার সমস্ত চিহ্নকে নির্মূল করা।
Colonপনিবেশিক জনগোষ্ঠীর জোরপূর্বক উত্সর্গকরণের একটি স্পষ্ট উদাহরণ হ'ল 16 শতকের গোড়ার দিকে হার্নান কর্টেসের অ্যাজটেক সাম্রাজ্যকে বিজয় দিয়ে শুরু করা লাতিন আমেরিকার স্পেনীয় প্রভাব। এই অঞ্চলে তাদের শারীরিক উপস্থিতি সুরক্ষিত করার পরে, স্পেনীয়রা মেসোয়ামেরিকান সংস্কৃতি দমন করে, ভারতীয়দের তাদের সংস্কৃতি শিখতে ও সঞ্চারিত করতে নিষেধ করে এবং একই সাথে তাদের স্প্যানিশ পড়তে ও লিখতে এবং খ্রিস্টান ধর্মে ধর্মান্তকরণের প্রয়োজন হয়। এই ধরণের আচরণ স্প্যানিশদের পক্ষে অবশ্যই অনন্য ছিল না; অন্যান্য উদাহরণগুলির মধ্যে রয়েছে ভারতে ব্রিটিশদের প্রভাব, পূর্ব ইন্ডিজের ডাচ এবং আফ্রিকার ফ্রেঞ্চরা।
বিংশ শতাব্দীতে, সাংস্কৃতিক সাম্রাজ্যবাদ আর সামরিক হস্তক্ষেপের সাথে এতটা ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত ছিল না বরং কম শক্তিশালী দেশগুলির চেয়ে কিছু শক্তিশালী দেশ দ্বারা অর্থনৈতিক ও রাজনৈতিক প্রভাবের প্রয়াসের সাথে ছিল। অনেক পর্যবেক্ষক সোভিয়েত ইউনিয়নের অন্যান্য দেশগুলিতে কমিউনিজম চাপিয়ে দেওয়ার জোর প্রচেষ্টাকে সাংস্কৃতিক সাম্রাজ্যবাদের এক রূপ হিসাবে দেখেছিলেন। আমেরিকা যুক্তরাষ্ট্রকে সমালোচকদের দ্বারা সাংস্কৃতিক সাম্রাজ্যবাদের চার্জগুলি লক্ষ্য করা হয়েছিল যারা অভিযোগ করেন যে আগ্রাসী বিপণনের মাধ্যমে বিশ্বের অন্যান্য অঞ্চলে আমেরিকান পণ্য ও পরিষেবাদিগুলির চাহিদা তৈরি করে সাংস্কৃতিক-সাম্রাজ্য নিয়ন্ত্রণ অর্থনৈতিকভাবে চাওয়া হয়েছিল। অন্যান্য সংস্কৃতিগুলির এই "আমেরিকানাইজেশন" বলা হয়ে থাকে যখন আমেরিকান চলচ্চিত্র, সংগীত, পোশাক এবং খাবার অন্যান্য দেশে বিপুল পরিমাণে রপ্তানি স্থানীয় পণ্যগুলিকে প্রতিস্থাপন এবং traditionalতিহ্যবাহী জীবনযাত্রার বৈশিষ্ট্যগুলিকে পরিবর্তন বা নির্বাচিত করার হুমকি দেয়। কিছু দেশ বিভিন্ন ধরণের আইনী পদক্ষেপের মাধ্যমে এই সাংস্কৃতিক হুমকিকে ব্যর্থ করার চেষ্টা করেছে - উদাহরণস্বরূপ, নির্দিষ্ট পণ্য বিক্রয়কে নিষিদ্ধ করে। সাংস্কৃতিক বিশ্বায়নও দেখুন।
