সাক্ষরতা, ভাষার প্রতিনিধিত্বের জন্য খালি, মুদ্রিত বা বৈদ্যুতিন লক্ষণ বা চিহ্ন ব্যবহার করে যোগাযোগের ক্ষমতা। স্বাক্ষরতা প্রচলিতভাবে মৌখিকতার সাথে (মৌখিক traditionতিহ্য) বিপরীত, যা মৌখিক এবং শ্রুতিমন্ত্রীর মাধ্যমে যোগাযোগের জন্য কৌশলগুলির বিস্তৃত সেটকে অন্তর্ভুক্ত করে। বাস্তব বিশ্বের পরিস্থিতিতে, তবে, যোগাযোগের শিক্ষিত এবং মৌখিক পদ্ধতি কেবল একই সংস্কৃতির মধ্যেই নয়, একই সাথে পৃথক পৃথক ব্যক্তির মধ্যেও থাকে এবং যোগাযোগ করে। (ইতিহাস, ফর্ম এবং লেখার এবং সাক্ষরতার ব্যবহার সম্পর্কে আরও তথ্যের জন্য, লেখাগুলি দেখুন))
ভাষা: শারীরবৃত্তীয় এবং কথার শারীরিক ভিত্তি
।
আজকের মতো বিশ্ব, কিছু ভাষা সম্প্রদায়ের মধ্যে এখনও সাক্ষরতা সংখ্যালঘুদের বিশেষত্ব। এমনকি যখন সাক্ষরতা বিস্তৃত হয়, কেউ কেউ
সাক্ষরতা এবং মানব ইতিহাস
সাক্ষরতার কাজ করার জন্য, সংস্কৃতিগুলিকে অবশ্যই প্রাতিষ্ঠানিকভাবে সাইন-সাউন্ড বা সাইন-আইডিয়া সম্পর্কের সাথে একমত হতে হবে যা জ্ঞান, শিল্প এবং ধারণাগুলি লিখতে এবং পড়তে সমর্থন করে। সংখ্যার (সংখ্যার প্রতীকগুলির মাধ্যমে পরিমাণ প্রকাশ করার ক্ষমতা) প্রায় 8000 বিএসএই দেখা দেয়, এবং সাক্ষরতার পরে প্রায় 3200 বিএসসি হয়। উভয় প্রযুক্তিই মানব ইতিহাসের প্রেক্ষাপটে দেখা গেলে অত্যন্ত সাম্প্রতিক ঘটনাবলি ments আজ সরকারী সাক্ষরতার মাত্রা প্রসারিত, এমনকি একক অঞ্চলে, কেবলমাত্র অঞ্চলের বিকাশের স্তরের উপর নয়, সামাজিক অবস্থান, লিঙ্গ, বৃত্তিমূলক এবং বিভিন্ন মানদণ্ড যার দ্বারা একটি প্রদত্ত সমাজ বুঝতে পারে এবং সাক্ষরতার পরিমাপ করে তার উপর নির্ভর করে ।
বিশ্বজুড়ে প্রমাণ প্রমাণিত হয়েছে যে সাক্ষরতা কোনও একক দক্ষতা বা অনুশীলন দ্বারা সংজ্ঞায়িত করা হয়নি। বরং লিখিত চিহ্নগুলির প্রকৃতির উপর নির্ভর করে (যেমন, শব্দাবলির চিত্র বোঝার জন্য চিত্রগ্রাফাগুলি, বা একটি শব্দাবলীর নির্দিষ্ট শব্দ বোঝাতে চিঠিগুলি) এবং লেখার প্রদর্শন করতে ব্যবহৃত শারীরিক উপাদান (যেমন, পাথর, কাগজ, বা একটি কম্পিউটার স্ক্রিন)। এছাড়াও গুরুত্বপূর্ণ, তবে লিখিত পাঠ্যটি পাঠকদের জন্য সম্পাদিত একটি বিশেষ সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান। উদাহরণস্বরূপ, প্রাচীন এবং মধ্যযুগীয় সাক্ষরতা খুব কম সংখ্যক সীমাবদ্ধ ছিল এবং প্রাথমিকভাবে রেকর্ড রক্ষার জন্য নিযুক্ত ছিল। এটি যোগাযোগের প্রধান পদ্ধতি হিসাবে মৌখিক traditionতিহ্যকে তাত্ক্ষণিকভাবে স্থানান্তরিত করে না। বিপরীতে, সমসাময়িক সমাজে লিখিত পাঠ্য উত্পাদন ব্যাপক এবং প্রকৃতপক্ষে বিস্তৃত সাধারণ সাক্ষরতার উপর, বিস্তৃত মুদ্রিত উপকরণ এবং গণ পাঠকগণের উপর নির্ভর করে।
সাক্ষরতার দুটি তত্ত্ব
সাধারণভাবে, গবেষকরা সাক্ষরতার দুটি বড় তত্ত্ব গড়ে তুলেছেন। এর মধ্যে একটি সভ্যতার সামগ্রিক অগ্রগতি এবং অনুরূপ ধারণাগুলির সাথে সম্পর্কিত। এটি সাক্ষরতাটিকে একটি "স্বায়ত্তশাসিত" স্বতন্ত্র দক্ষতা হিসাবে উপস্থাপন করে যা অনুমানযোগ্য বিবর্তনীয় পথে এগিয়ে যায়। অন্যটি, এর পদ্ধতির সম্পূর্ণ বিপরীত, সাক্ষরতার একটি "আদর্শগত" ঘটনা হিসাবে বর্ণনা করে যা এর সামাজিক বিন্যাস অনুসারে বিস্তৃত এবং অনির্দেশ্যভাবে পরিবর্তিত হয়। যেহেতু বিশ্বজুড়ে বিভিন্ন অঞ্চল থেকে প্রমাণ জমেছে, আদর্শিক মডেলটিতে পর্যাপ্তভাবে বৈচিত্র্যময় শৈলী এবং সাক্ষরতার ব্যবহার রয়েছে। প্রায় 1990 সাল থেকে এটি বেশিরভাগ পণ্ডিত এবং তাত্ত্বিকরা দুটি মডেলের আরও সঠিক হিসাবে বিবেচনা করেছেন।
পৃষ্ঠতল লেখার
পূর্বের সাক্ষরতার আগের সংখ্যাটি প্রাচীন, জ্যামিতিক আকারের কাদামাটির টোকেনগুলির মধ্য দিয়ে আঁকতে পারে - কিছুটি প্রায় 8000 বিসি-এর মধ্য প্রাচ্য জুড়ে পাওয়া গেছে। এই টোকেনগুলিতে প্রভাবিত চিহ্নগুলি প্রথমে সংখ্যার জন্য দাঁড়িয়েছিল, তবে তারা পরে ধারণার পক্ষে দাঁড়ায় এবং লেখার এবং পড়ার ইতিহাসের একটি গুরুত্বপূর্ণ পদক্ষেপ হিসাবে চিহ্নিত হয়। একটি কাদামাটির খামের মধ্যে টোকেনগুলির ঘের, পরবর্তীকালে বাইরের লিপিবদ্ধ সামগ্রীর অ্যাকাউন্ট দিয়ে সীলমোহর করা হয়েছে, অবশেষে একটি নতুন লেখার উপরিভাগ — মাটির ট্যাবলেট তৈরি করে। এই ট্যাবলেটগুলিকে একবিংশ শতাব্দীর কম্পিউটার ডেস্কটপে প্রসারিত ক্রমবর্ধমান পরিশীলিত লেখার পৃষ্ঠের ধারাবাহিকতার প্রারম্ভিক পয়েন্ট হিসাবে দেখা যেতে পারে।
এই ধারাবাহিকতা বরাবর পৃষ্ঠতল প্রযুক্তির একটি সম্পদ নিহিত। প্রাচীন মিশরে পাপিরসের উদ্ভাবন হয়েছিল এবং পুরো প্রাচ্যে পাথর ও মাটির ট্যাবলেটগুলির পাশাপাশি ব্যবহৃত হয়েছিল, যেখানে আধুনিক ধাঁচের কাগজগুলি চীনে প্রায় 100 গতিবেগে উত্থিত হয়েছিল। মধ্যযুগীয় ইউরোপীয় পাণ্ডুলিপিগুলি মাঝে মাঝে বিস্তৃত আলোকসজ্জার সাথে, ভেলাম বা ভেড়ার চামড়ার উপর লেখা ছিল। চলমান প্রকার এবং একটি প্রেস 750 সিই দ্বারা কোরিয়া এবং চিনে পরিচিত ছিল, জোহানেস গুটেনবার্গের (প্রায় 1440) দ্বারা ইউরোপে যান্ত্রিক প্রিন্টিং প্রেসের বিকাশের প্রায় 700 বছর আগে। গুটেনবার্গের প্রেসগুলি অত্যন্ত ইউনিফর্ম, নিয়মিত এবং সহজেই প্রতিরূপযোগ্য পৃষ্ঠের সূচনা করেছিল, যা ফলস্বরূপ ধারণাগুলি তৈরি, সঞ্চালন এবং ব্যবহারের জন্য মূলত আরও দক্ষ অর্থনীতি তৈরি করে। বিংশ শতাব্দীতে ডিজিটাল ডিভাইসগুলি traditionalতিহ্যগত মুদ্রণকে সহজতর করেছিল, ইলেকট্রনিক পৃষ্ঠাগুলি গঠনের পিক্সেলের সমন্বিত পৃষ্ঠগুলি সম্ভব করে তোলে।
রাইটিং সিস্টেম
বিভিন্ন ধরণের লেখার ব্যবস্থা তাদের দৈহিক পৃষ্ঠের পাশাপাশি বিকশিত হয়েছিল them এই ব্যবস্থাগুলির প্রথম দিকের মধ্যে আদর্শিক স্ক্রিপ্টগুলি অন্তর্ভুক্ত ছিল, যা শব্দের চেয়ে ধারণাগুলি উপস্থাপন করতে বিমূর্ত প্রতীক ব্যবহার করে এবং চিত্রের প্রতীকগুলি, যা দৃষ্টিভঙ্গিগুলিকে চিত্রিত করে চিত্রগুলি উপস্থাপন করে। লোগোগ্রাফিক সিস্টেমগুলি শব্দ বা মরফিমের প্রতিনিধিত্ব করতে লোগোগ্রাম নামক চিহ্নগুলি ব্যবহার করে (ভাষাতাত্ত্বিকভাবে, শব্দার্থ অর্থের ক্ষুদ্রতম একক); মিশরীয় হায়ারোগ্লিফিক্স এবং প্রাচীন মধ্য প্রাচ্যের কিউনিফর্ম লিপি উদাহরণ সরবরাহ করে। চাইনিজ চরিত্রগুলি হ'ল লোগোগ্রাম যা ফোনেটিক তথ্য ধারণ করতে পারে এবং জাপানি, কোরিয়ান এবং ভিয়েতনামী সহ পূর্ব পূর্ব এশীয় ভাষাগুলিতে সম্পর্কিত বা সম্পর্কিত সম্পর্কহীন ধারণার পক্ষে দাঁড়াতে পারে। সিলেবাসগুলি, যেমন জাপানীজ কানা বা চেরোকি অরোগ্রাফি, মানচিত্রের সিলেবিক ইউনিটগুলিকে প্রতীকগুলির এক ভাণ্ডারে ম্যাপ করে। আরও পরিচিত, সম্ভবত, ব্যঞ্জনাত্মক রচনার ব্যবস্থা, যেখানে প্রতীকগুলি কেবল ব্যঞ্জনবর্ণকে উপস্থাপন করে (আরবী, হিব্রু এবং ফিনিশিয়ান হিসাবে, গ্রীক রচনার পিতামাতা হিসাবে) পাঠক সন্নিবেশ করানোর জন্য স্বর রেখেছেন, এবং বর্ণমালা, যেখানে ব্যঞ্জনবর্ণ এবং স্বর উভয়ই অনন্য লক্ষণগুলির সাথে মেলে (গ্রীক, লাতিন, সিরিলিক, মঙ্গোলিয়ান এবং আন্তর্জাতিক ফোনেটিক অ্যাসোসিয়েশনের যৌক্তিক বর্ণমালা, আরও অনেকগুলি স্কোরের মধ্যে)।
রাইটিং সিস্টেমগুলি বিশ্বের বিভিন্ন অঞ্চলে এবং সরাসরি জেনেটিক প্রভাবের মাধ্যমে পৃথকভাবে উত্থিত হয়েছিল বলে মনে হয়। উদাহরণস্বরূপ, মেসোপটেমিয়ান কিউনিফর্ম, মিশরীয় হায়ারোগ্লিফিক্স, চাইনিজ অক্ষর, ক্রি সিলেবাস, পাহাওয় হামং লিপি এবং ভাইয়ের পাঠ্যক্রমের আলাদা আলাদা, সম্পূর্ণ স্বতন্ত্র আদিবাসী উত্স রয়েছে। এটি বলার অপেক্ষা রাখে না যে লেখার সাধারণ ধারণাটি একটি সংলগ্ন সংস্কৃতি দ্বারা সমান্তরাল বা আমদানিকৃত ছিল না বরং সুনির্দিষ্ট প্রতীক এবং লেখার পদ্ধতিটি যেমন স্পষ্ট পূর্ববর্তী মডেলগুলি ছাড়াই রচিত হয়েছিল। অন্যদিকে, লাতিন বর্ণমালা, সরাসরি গ্রীক এবং অবশেষে ফিনিশিয়ান অক্ষর থেকে আগত, সময়ের সাথে সাথে পরিবর্তিত হয়ে কেবল ইংরেজী, সেল্টিক, রোম্যান্স এবং অন্যান্য ইন্দো-ইউরোপীয় ভাষার জন্য নয় তুর্কি, ফিনিশ, বাস্ক, মল্টিয় এবং ভিয়েতনামী কিছু সিস্টেমের একটি অনিশ্চিত উত্স রয়েছে, যেমন রেনস নামে পরিচিত জার্মানিক অর্থোগ্রাফি।
উপলব্ধ পৃষ্ঠতলগুলিতে বিভিন্ন ধরণের প্রতীকের এই জায়টি পাওয়ার জন্য পদ্ধতিগুলি কার্যকরীতার জন্য প্রয়োজনীয় সময় এবং শক্তিতে এবং পণ্যটির স্থায়িত্বের ক্ষেত্রে কৌশলটিতে একটি বিস্তর পরিমাণে বৈচিত্রপূর্ণ। চলমান ধরণের আবিষ্কারের আগ পর্যন্ত লেখাই প্রায়শই বিশেষজ্ঞদের কাজ ছিল যারা দীর্ঘকাল অতিবাহিত করেছিলেন একক, বেশ ধ্বংসাত্মক গ্রন্থ। কাগজের বইগুলি প্রিন্টিং প্রেসের সাথে দ্রুত এবং সহজেই অনুলিপিযোগ্য বলে প্রমাণিত হয়েছিল, এটি প্রচুর পরিমাণে পাঠকবৃন্দ তৈরি করেছিল, তবে সেগুলিও ভঙ্গুরতা, পরিধান এবং জারণ (অ্যাসিডমুক্ত কাগজ দ্বারা মুক্তি) এর সমস্যার সম্মুখীন হয়েছে। ডিজিটাল যুগটি টেকসইতার সাথে যুক্ত নতুন সুযোগ এবং চ্যালেঞ্জগুলি উত্থাপন করেছে, অন্যদিকে এটি প্রকাশনা, প্রতিলিপি এবং বিতরণকে দ্রুত, সহজ এবং স্বতন্ত্রভাবে চালিত করে কপিরাইট কনভেনশনগুলিকে প্রশ্নবিদ্ধ করেছে। (আরও লেখার জন্য দেখুন: লেখার সিস্টেমের প্রকার এবং লেখার পদ্ধতির ইতিহাস)
