মল্লিকা সারাভাই, (জন্ম ১৯৫৩, আহমেদাবাদ, গুজরাট, ভারত), ভারতীয় ধ্রুপদী নৃত্যশিল্পী এবং কোরিওগ্রাফার, অভিনেত্রী, লেখক এবং সামাজিক কর্মী যিনি সামাজিক পরিবর্তনের বাহন হিসাবে শিল্পকলা প্রচারের জন্য পরিচিত।
প্রতিবেদক
100 মহিলা ট্রেলব্লাজার
অসাধারণ মহিলাদের সাথে সাক্ষাত করুন যিনি লিঙ্গ সমতা এবং অন্যান্য বিষয়গুলি সামনে এনে সাহস করেছিলেন। নিপীড়ন কাটিয়ে ওঠা, নিয়ম ভাঙা থেকে শুরু করে বিশ্বকে নতুন করে ধারণা করা বা বিদ্রোহ চালানো থেকে শুরু করে ইতিহাসের এই মহিলার কাছে একটি গল্প আছে।
প্রখ্যাত পদার্থবিদ বিক্রম সারাভাই এবং নৃত্যশিল্পী ও কোরিওগ্রাফার মৃণালিনী সারাভাইয়ের কন্যা, তিনি একটি সাংস্কৃতিক ও বৌদ্ধিকভাবে সক্রিয় পরিবারে বেড়ে ওঠেন was তিনি ১৯ 197২ সালে ভারতের গুজরাট, আহমেদাবাদ, সেন্ট জাভিয়ারস কলেজ থেকে অনার্স এবং ১৯ 197৪ সালে আহমেদবাদে, ইন্ডিয়ান ইনস্টিটিউট অফ ম্যানেজমেন্ট থেকে এমবিএ অর্জন করেন। ১৯ 1976 সালে তিনি গুজরাট থেকে সাংগঠনিক আচরণে ডক্টরেট লাভ করেন। বিশ্ববিদ্যালয়।
সারাভাই পড়াশোনা শেষ করার সময় একজন পারফর্মিং আর্টিস্ট হয়েছিলেন এবং চলচ্চিত্র অভিনেত্রী হিসাবে খ্যাতি অর্জন করেছিলেন। তিনি হিন্দি এবং গুজরাটি ভাষার বেশ কয়েকটি ছবিতে উপস্থিত হয়েছিলেন, যার মধ্যে স্মরণীয় স্মৃতিগুলির মধ্যে মুঠি ভর্তি চাওয়াল (1975), হিমালয় সে ওঁছা (1975), মেনা গুরজারি (1975), মানিয়েরো (1980) এবং গল্প (1983) ছিল। তিনি তার চলচ্চিত্রের কাজের জন্য বেশ কিছু সমালোচক এবং সরকারী অভিনয়ের পুরষ্কার জিতেছিলেন এবং টেলিভিশনে প্রায়শই অভিনয় করেছিলেন। ১৯৮৪ থেকে ১৯৮৯ সাল পর্যন্ত তিনি ব্রিটিশ পরিচালক পিটার ব্রুকের মহাভারতের মঞ্চ অভিযোজন নিয়ে বিশ্ব ভ্রমণ করেছিলেন, যেখানে তিনি মহিলা চরিত্রে অভিনয় করেছিলেন দ্রৌপদী। তিনি ব্রুকের 1989 এর মহাকাব্যের চিত্রায়িত সংস্করণে ভূমিকাটি পুনরায় প্রকাশ করেছিলেন।
সারাভাই নাট্যম ও কুচিপুড়ি নৃত্যের রূপগুলির শীর্ষস্থানীয় প্রতিবেদক ছিলেন। ১৯ 197 In সালে তিনি আহমেদাবাদ ভিত্তিক পারফর্মিং আর্ট একাডেমির দারপানার নেতৃত্ব গ্রহণ করেছিলেন, যা তার মা কয়েক দশক আগে প্রতিষ্ঠা করেছিলেন এবং বিশ্বজুড়ে উত্সবে তার নৃত্যের দলকে নেতৃত্ব দিয়েছিলেন। তিনি সামাজিক সমালোচনা ও পরিবর্তনের হাতিয়ার হিসাবে নৃত্যকে কেন্দ্র করে তাঁর কোরিওগ্রাফি ব্যবহার করেছিলেন এবং শক্তি: দ্য পাওয়ার অফ উইমেন, সীতার কন্যা, ইত্তান কাহানী, আকাঙ্ক্ষা, গঙ্গা এবং সূর্য প্রভৃতি রচনায় নারীর অধিকারকে সমর্থন করার ক্ষেত্রে তাঁর বিশেষ আগ্রহ প্রকাশ করেছিলেন। । তার কাজকর্মে তিনি নারী শিশু হত্যাকাণ্ড, যৌন নির্যাতন এবং বাল্যবিবাহের বিরুদ্ধে সরাসরি জীবনযাপন এবং দক্ষিণ ও উত্তর-পূর্ব ভারতের মার্শাল আর্ট থেকে অঙ্গভঙ্গি এবং আন্দোলন ব্যবহার করে এক স্পষ্ট পদ্ধতিতে বক্তব্য দেওয়ার চেষ্টা করেছিলেন। তিনি তার কাজগুলিতে শব্দ ও ভিজ্যুয়াল চিত্র সংযুক্ত করতে মাল্টিমিডিয়া সরঞ্জামগুলিও ব্যবহার করেছিলেন। সারাভাই তার নৃত্য রচনার জন্য আন্তর্জাতিক প্রশংসা এবং স্বীকৃতি পেয়েছিলেন।
একজন সমাজকর্মী হিসাবে, সারাভাই, স্বাধীনভাবে এবং দর্পণ উভয়ের মধ্য দিয়েই স্থানীয় সরকার এবং ইউনেস্কোর সাথে পরিবেশগত সমস্যা, সম্প্রদায়ের স্বাস্থ্য উদ্যোগ এবং মহিলাদের সমস্যা সম্পর্কিত একাধিক শিক্ষামূলক প্রকল্প প্রতিষ্ঠার জন্য কাজ করেছিলেন। শিল্পীদের মধ্যে কথোপকথনকে উত্সাহিত করতে এবং অহিংসার বিষয়ে সৃজনশীল প্রকল্পগুলির সুবিধার্থে 1997 সালে তিনি দর্পণ একাডেমিতে আয়োজিত দ্য আর্টস থ্রো দ্য আর্টস-এর মাধ্যমে অহিংস-কেন্দ্র প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।
সারাভাই ফিল্ম, মঞ্চ এবং টেলিভিশন প্রযোজনার জন্য বেশ কয়েকটি স্ক্রিপ্ট লিখেছেন এবং টাইমস অফ ইন্ডিয়া এবং গুজরাত মিত্রের জন্য সাপ্তাহিক সংবাদপত্রের কলাম লিখেছিলেন। তিনি বেশ কয়েকটি প্রকাশনীর সম্পাদক হিসাবেও দায়িত্ব পালন করেছিলেন। তাঁর জীবন ও রচনাগুলি প্রাইড অফ ইন্ডিয়া (2002; ভারত সরকারের বিদেশমন্ত্রক মন্ত্রক দ্বারা প্রযোজিত) এবং মল্লিকা সারাভাই (১৯৯৯; অরুনা রাজে পাতিল পরিচালিত) প্রামাণ্য চলচ্চিত্রগুলিতে চিকিত্সা করা হয়েছিল।
