ব্যবহারসমূহ
জীবনের ব্যাখ্যা
উপন্যাসগুলি ট্র্যাক্টস বা নৈতিকতার নাটকের মতো, ডিসটিকের মতো প্রত্যাশিত নয়; তবুও, ন্যূনতম বিভিন্ন মাত্রায়, এমনকি কাল্পনিক শিল্পের "বিশুদ্ধতম" কাজগুলি জীবনদর্শন বোঝায়। জেন অস্টেনের উপন্যাসগুলি মূলত উচ্চতর বিনোদন হিসাবে ডিজাইন করা হয়েছে, এটি একটি আকাঙ্ক্ষিত আদেশের অস্তিত্বের ইঙ্গিত দেয়, যেখানে কোনও ইংরেজী গ্রামীণ পরিবারের আরামদায়ক সাজসজ্জা কেবল অর্থের অ-গুরুতর সংকট দ্বারা, অস্থায়ীভাবে ভুল হয়ে যাওয়া প্রেমের বিষয়গুলির দ্বারা বিরক্ত হয়, এবং স্বকেন্দ্রিক বোকামির অনুপ্রবেশ দ্বারা। ভাল, যদি তাদের কল্যাণের জন্য অযৌক্তিক হয়, তবে স্থায়ী অন্যায় থেকে ভোগেন। জীবনকে কেবল জেন অস্টেনের উপন্যাসগুলিতেই নয়, বুর্জোয়া অ্যাংলো-আমেরিকান কথাসাহিত্যের পুরো বর্তমানতে দেখা যায়, মূলত যুক্তিসঙ্গত এবং শালীন হিসাবে। যখন ভুল প্রতিশ্রুতিবদ্ধ হয়, তখন সাধারণত শাস্তি হয়, এইভাবে অস্কার উইল্ডের নাটকটির গুরুত্ব সম্পর্কে গুরুত্বপূর্ন নাটকের (1895) নাটকটিতে মিস প্রিজমের সংক্ষিপ্ত বিবরণ পূরণ করে, যে কোনও উপন্যাসে ভাল চরিত্রগুলি আনন্দের সাথে শেষ হয় এবং খারাপ চরিত্রগুলি অসুখী হয়: "এটি হ'ল কেন এটি কথাসাহিত্য বলা হয়।"
বাস্তববাদী নামক এই ধরণের কথাসাহিত্যের সূচনা ঘটেছিল, যার উদ্ভব উনিশ শতকের ফ্রান্সে হয়েছিল, মুদ্রার অপর দিকটি বেছে নিয়েছিল, যা দেখায় যে জীবনে কোনও ন্যায়বিচার নেই এবং মন্দ ও বোকা লোকদের অবশ্যই জয়লাভ করতে হবে। টমাস হার্ডির উপন্যাসগুলিতে একটি হতাশাবাদ রয়েছে যা বুর্জোয়া পাঙ্গলোসিয়ানবাদের সংশোধনকারী হিসাবে গ্রহণ করা যেতে পারে Vol ভলতেয়ারের ক্যান্ডাইডে (1759) ব্যাঙ্গাত্মক হিসাবে এই মহাবিশ্বকে প্রায় অসম্ভব মারাত্মকভাবে উপস্থাপন করা হয়েছে - দর্শনের যে সবকিছুই সেরাের জন্য ঘটেছিল। এই traditionতিহ্যটিকে রোগব্যাধি হিসাবে বিবেচনা করা হয় এবং এটি বেশিরভাগ জনপ্রিয় novelপন্যাসিকরা ইচ্ছাকৃতভাবে উপেক্ষা করেছেন। ফ্রান্সের ফ্রান্সোইস মাউরিয়াক, ইংল্যান্ডের গ্রাহাম গ্রিন, এবং অন্যান্য "ক্যাথলিক" উপন্যাসবিদরা জীবনকে রহস্যময়ী, ভুল এবং মন্দ ও অন্যায় পূর্ণ মানব ক্যানস দ্বারা অবিস্মরণীয় হিসাবে দেখেন তবে অবর্ণনীয় ofশ্বরের পরিকল্পনার ক্ষেত্রে অবশ্যই গ্রহণযোগ্য। Realনবিংশ শতাব্দীর বিজ্ঞানের অজ্ঞেয়বাদ এবং নির্ধারণবাদের সাথে অনেকটা সম্পর্কযুক্ত বাস্তববাদী হতাশাবাদের সময়কালের মধ্যে এবং উপন্যাসে ধর্মতাত্ত্বিক কুফলের প্রবর্তনের মধ্যে এইচজি ওয়েলসের মতো লেখকরা আশাবাদী উদারপন্থার উপর ভিত্তি করে একটি কল্পকাহিনী তৈরির চেষ্টা করেছিলেন। প্রতিক্রিয়া হিসাবে, ডি এইচ লরেন্স এবং আর্নেস্ট হেমিংওয়ের উপন্যাসগুলিতে "প্রাকৃতিক মানুষ" চিত্রিত হয়েছিল।
বেশিরভাগ ক্ষেত্রে, দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পর থেকে আমেরিকান এবং ইউরোপীয় কথাসাহিত্যের সাধারণ জীবনের দৃষ্টিভঙ্গি খারাপের অস্তিত্বকে চিহ্নিত করে — ফরাসি অস্তিত্ববাদীরা, বিশেষত জ্যান-পল সার্ত্রে theতাত্ত্বিক বা সেই ব্র্যান্ডটি আবিষ্কার করেছিলেন এবং ধরে নেন যে মানুষটি অসম্পূর্ণ এবং জীবন সম্ভবত অযৌক্তিক। প্রাক্তন সাম্যবাদী ইউরোপের কল্পকাহিনী একটি ভিন্ন ধরণের ধারণার উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছিল, এটি বিভ্রান্ত গণতন্ত্রের পাঠকদের কাছে সম্মিলিত আশাবাদে নিরীহ এবং পুরানো fashion উল্লেখ্য যে পূর্ববর্তী সময়ে সোভিয়েত ইউনিয়নের নান্দনিক মূল্যায়ন আদর্শের রায় দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল। তদনুসারে, জনপ্রিয় ব্রিটিশ লেখক এ জে ক্রোনিনের রচনাগুলি যেহেতু তারা ব্যক্তিগত ট্র্যাজেডিটিকে পুঁজিবাদী কুখ্যাতির উদ্ভাবন হিসাবে চিত্রিত করে বলে মনে হয়, কনরাড, জেমস এবং তাদের সমবয়সীদের চেয়ে উচ্চতর রেট দেওয়া হয়েছিল।
