জার্মানিতে লুথেরানিজম এবং ক্যাথলিক ধর্মের সহাবস্থানের প্রথম স্থায়ী আইনী ভিত্তি অগসবার্গের পিস, সেপ্টেম্বর 25, 1555 সালে পবিত্র রোমান সাম্রাজ্যের ডায়েট দ্বারা অগসবার্গে এই বছরের প্রথম দিকে সমবেত হয়েছিল। পিস রাষ্ট্রের রাজকুমাদেরকে লুথেরানিজম বা ক্যাথলিক ধর্মকে তাদের ডোমেনের ধর্ম হিসাবে বেছে নেওয়ার অনুমতি দিয়েছিল এবং তাতে বাসিন্দাদের অবাধ অভিবাসনের অনুমতি দিয়েছে। আইনটি আনুষ্ঠানিকভাবে দুটি দলের মধ্যে দ্বন্দ্বের অবসান ঘটিয়েছে, যদিও এটি ক্যালভিনিজমের মতো অন্যান্য প্রোটেস্ট্যান্ট ধর্মীয় সম্প্রদায়ের কোনও বিধান রাখেনি।
1548 সালে সম্রাট চার্লস লুথেরানস এবং ক্যাথলিকদের মধ্যে ধর্মীয় কলহের বিষয়ে একটি অস্থায়ী রায় প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, যা অগসবার্গ অন্তর্বর্তী হিসাবে পরিচিত। তবে, 1552 সাল নাগাদ স্যাক্সনি এবং তার মিত্রদের প্রোটেস্ট্যান্ট ইলেক্টর মরিস বিদ্রোহের দ্বারা অন্তর্বর্তীকরণকে হটিয়ে দেওয়া হয়েছিল। পাসউতে (গ্রীষ্মের 1552) পরবর্তী আলোচনায়, এমনকি ক্যাথলিক রাজকুমারা স্থায়ী শান্তি প্রতিষ্ঠার আহ্বান জানিয়েছিল এবং আশঙ্কা করেছিল যে ধর্মীয় বিতর্ক কখনও নিষ্পত্তি হবে না। সম্রাট অবশ্য পশ্চিম খ্রিস্টীয় জগতের ধর্মীয় বিভাগকে স্থায়ী হিসাবে স্বীকৃতি দিতে রাজি ছিলেন না এবং কেবল পরবর্তী সাম্রাজ্য ডায়েট না হওয়া পর্যন্ত একটি শান্তি প্রদান করেছিলেন।
ডায়েট অগসবার্গে ফেব্রুয়ারি 5, 1555 এ খোলা হয়েছিল Char যদিও চার্লস পঞ্চম দ্বারা এই সমাবেশটি ঘোষণা করা হয়েছিল, তবে তিনি অনিবার্য ধর্মীয় সমঝোতায় অংশ নিতে চাননি এবং এই কার্যক্রমে অংশ নিতে অস্বীকার করেছিলেন। পরিবর্তে, তিনি তার ভাই ফার্ডিনান্দকে (ভবিষ্যতের সম্রাট ফার্দিনান্দ প্রথম) সমস্ত প্রশ্ন নিষ্পত্তি করার ক্ষমতা দিয়েছিলেন। ডায়েট স্থির করেছিল যে সাম্রাজ্যের কোনও রাজপুত্রের ধর্মীয় ভিত্তিতে অন্যের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করা উচিত নয় এবং গীর্জাগুলি শান্তিপূর্ণভাবে পুনরায় একত্রিত না হওয়া অবধি এই শান্তি কার্যকর থাকবে। কেবলমাত্র দুটি গীর্জা স্বীকৃত ছিল, রোমান ক্যাথলিক এবং অগসবার্গ কনফেশন-এর অনুগামী অর্থাৎ লুথারানস এবং প্রতিটি অঞ্চলে কেবল একটি চার্চকেই স্বীকৃতি দেওয়া হয়েছিল। যদিও রাজকুমারের পছন্দের ধর্মটি তাঁর প্রজাদের জন্য বাধ্যতামূলক করা হয়েছিল, তবে যারা অন্যান্য গীর্জার সাথে মেনে চলেন তারা তাদের সম্পত্তি বিক্রি করে এমন এক অঞ্চলে স্থানান্তর করতে পারেন যেখানে এই সম্প্রদায়টি স্বীকৃত ছিল। মুক্ত সাম্রাজ্য শহরগুলি, যা কয়েক বছর আগে তাদের ধর্মীয় একজাতীয়তা হারিয়েছিল, সাধারণ শাসনের ব্যতিক্রম ছিল; এই শহরগুলিতে লুথেরান এবং ক্যাথলিক নাগরিকরা তারা খুশী হওয়ায় তাদের ধর্মের ব্যবহার করতে মুক্ত ছিল। একই স্বাধীনতা পরবর্তীকালে লুথেরান নাইটস এবং নগর এবং অন্যান্য সম্প্রদায়ের কাছেও প্রসারিত হয়েছিল যা কিছুকাল ধরে সাম্রাজ্যের একতত্ত্বীয় রাজকুমারদের দেশে তাদের ধর্ম পালন করছিল। এই শেষ ছাড়টি ক্যাথলিক বিরোধীদের তীব্র প্ররোচিত করেছিল এবং ফারদিন্ড এই সমস্যাটিকে তার নিজের কর্তৃত্বের সাথে সিদ্ধান্ত নিয়ে এবং একটি পৃথক নিবন্ধে এই ধারাটি অন্তর্ভুক্ত করে সমস্যার সমাধান করেছিলেন।
ক্যাথলিক উপস্থাগুলি থেকে লুথেরান শাসকরা যে অধিগ্রহণ করেছিলেন, যাঁরা সম্রাটের তাত্ক্ষণিক ভাসাল ছিলেন না, তা পাসউ চুক্তির সময় থেকে অবিচ্ছিন্ন দখল প্রমাণিত হতে পারলে (আগস্ট 2, 1552) লুথারদের কাছেই ছিলেন। তবে, বাকী ধর্মীয় অঞ্চলগুলির স্থায়িত্ব নিশ্চিত করার জন্য, ক্যাথলিকরা এই শর্ত অর্জন করেছিল যে ভবিষ্যতে প্রোটেস্ট্যান্ট হয়ে যাওয়া যে কোনও ধর্মীয় রাজপুত্রকে তার অফিস, জমি এবং রাজস্ব ত্যাগ করতে হবে। যেহেতু লুথারানরা এই আধ্যাত্মিক রিজার্ভেশনকে গ্রহণ করবে না এবং ক্যাথলিকরা তাতে ফল দেবে না, তাই ফার্দিনান্দ তার নিজের কর্তৃত্বের সাথে এই ধারাটি অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন একটি নোট যে তাতে চুক্তি হয়নি। আসলে, লুথারানস অনেক ক্ষেত্রে এর প্রভাব বাতিল করতে সক্ষম হয়েছিল।
স্থায়ী বন্দোবস্তের আকাঙ্ক্ষা এতটাই দৃ was় ছিল যে সমঝোতা শান্তি, যা কাউকেই পুরোপুরি সন্তুষ্ট না করে এবং অনেকগুলি ত্রুটি-বিচ্যুতি ছিল তা মেনে নেওয়া হয়েছিল। তার ত্রুটিগুলি থাকা সত্ত্বেও, পিস অফ অগসবার্গ 50 বছরেরও বেশি সময় ধরে এই সাম্রাজ্যকে গুরুতর অভ্যন্তরীণ কোন্দল থেকে রক্ষা করেছিল এবং এভাবে জার্মানি 16 ম শতাব্দী থেকে ধর্মীয়ভাবে বিভক্ত দেশ হিসাবে আত্মপ্রকাশ করেছিল।
