আলেকজান্দ্রিয়া মিশরের ধর্মতত্ত্ববিদ সেন্ট থিওফিলাস

আলেকজান্দ্রিয়ার সেন্ট থিওফিলাস, (5 ম শতাব্দীর উন্নতি; ভোজ দিবস, মিশরীয় কপটিক চার্চ, 15 ই অক্টোবর; সিরিয়ান চার্চে, 17 অক্টোবর), খ্রিস্টান-ধর্মবিদ্বেষী এবং মিশরের আলেকজান্দ্রিয়ার পিতৃপুরুষ, খ্রিস্টান ধর্মের সহিংস বিরোধী, হিটারোডক্স প্রভাবের তীব্র সমালোচক খ্রিস্টান লেখক এবং সন্ন্যাসীদের মধ্যে এবং তাঁর সময়ের পূর্ব চার্চের ধর্মতত্ত্ব রাজনীতির একটি বড় ব্যক্তিত্ব।

আলেকজান্দ্রিয়াতে বুদ্ধিমানভাবে প্রতিভাশালী শিক্ষার্থী হিসাবে খ্যাতি পেয়েছিলেন, থিওফিলাস নামে একজন যাজক 3838 সালে পিতৃপুরুষ নির্বাচিত হয়েছিলেন এবং শীঘ্রই উত্তর আফ্রিকার খ্রিস্টান-ধর্মীয় মন্দিরগুলি ধ্বংস করার অভিযান শুরু করেছিলেন। প্রথম সম্রাট থিওডোসিয়াসের অনুমতি নিয়ে তিনি মিত্রা, ডায়োনিসিয়াস এবং সেরাপিস দেবতাদের নামকরা মন্দিরগুলি ধ্বংস করেছিলেন। জ্বলন্ত মেজাজের অধিকারী থিওফিলাস শাস্ত্রীয় সাহিত্যের অপূরণীয় সংগ্রহ সহ সেরাপিয়ামের সমতলকরণ (391) সহ একটি প্রতিহিংসা সহ এই পৌত্তলিক মন্দিরগুলির সমস্ত স্থানকে নির্মূল করেছিলেন। তিনি মন্দিরগুলি থেকে পাথরটি নতুন খ্রিস্টান গীর্জা তৈরিতে ব্যবহার করেছিলেন।

প্রথমদিকে তৃতীয় শতাব্দীর খ্রিস্টান প্লাটোনিস্ট ওরিজেনের অনুগামী থিওফিলাসকে 399 সালে মিশরীয় সন্ন্যাসীদের একদল ওরিজেনের একেবারে অবাস্তব Godশ্বরের ধারণাটি অনুমোদনের বিবৃতিতে চ্যালেঞ্জ জানায়। সন্ন্যাসীদের কিছু নৃতাত্ত্বিক ধারণার সাথে একাত্ম হয়ে তিনি দু'বছর পরে তার মতামতকে উল্টে দিয়েছিলেন এবং অরিগেনের লেখার নিন্দা করেছিলেন। ওরিজিনিস্ট সন্ন্যাসীদের উপর তার অত্যাচারে, তিনি ব্যক্তিগতভাবে তাদের মরুভূমি মঠগুলি ধ্বংস করার জন্য সেনাবাহিনীকে আদেশ করেছিলেন।

কনস্টান্টিনোপলকে তার ক্রিয়াকলাপ ব্যাখ্যা করার জন্য তলব করা হয়েছিল, থিওফিলাস অনবদ্য শত্রুতার সাথে ওরিজেনিজমের বিপরীত পয়েন্টগুলিতে জড়িত হয়ে শীর্ষস্থানীয় ধর্মতত্ত্ববিদ জন ক্রিসোস্টমের গোঁড়ামিকে নিমজ্জিত করেছিলেন। 403 সালে ওকের সিনডে ক্রিসোস্টমকে নিন্দা ও নির্বাসন দেওয়ার ক্ষেত্রে সফল হয়ে থিওফিলাস পূর্ব চার্চের বিষয়গুলিতে এবং কনস্টান্টিনোপলের উপর আলেকজান্দ্রিয়ার প্রভাবকে আরও এগিয়ে নিতে প্রধান ভূমিকা পালন করে চলেছিলেন। পিতৃপুরুষ হিসাবে তাঁর ভাতিজা এবং উত্তরসূরি সিরিল আলেকজান্ডারিয়ান স্কুলকে গোঁড়া গোঁড়া হিসাবে রক্ষণ করেছিলেন maintained

যদিও থিওফিলাসের বিরুদ্ধে তাঁর সমসাময়িক কিছু লোক নির্মমতার অভিযোগ এনেছিলেন, অন্যরা তাকে সন্ন্যাসবাদের আন্তরিক প্রচারক হিসাবে বর্ণনা করেন। তিনি মিশরীয় কপটিক এবং সিরিয়ান চার্চগুলিতে সাধু হিসাবে সম্মানিত। থিওফিলাসের লেখাগুলি কেবলমাত্র অংশে টিকে আছে। ওরিজেনিজম বিরোধের সাথে তাঁর চিঠিপত্রের মধ্যে ক্রাইসোস্টমের বিরুদ্ধে একটি ট্র্যাক্ট রয়েছে এবং লাতিন বাইবেলের বিদ্বান জেরোমের কাছে লেখা চিঠি এবং আনাসটাসিয়াস প্রথম এবং ইনোসেন্ট আই-কে প্রকাশ করা হয়েছে। এগুলি এবং তাঁর লিটারজিকাল এবং যাজকীয় ঠিকানাগুলির একটি সংগ্রহ, কিছু জেরোমে লাতিন ভাষায় অনুবাদ করেছেন, যা প্যাট্রোলজিয়ায় রয়েছে গ্রেকা, জে.পি. সম্পাদিত মিগনে (1857–66), খণ্ড। 65।