শাপর প্রথম, লাতিন সাপুর, আরবী সাবর, (মৃত্যু ২ 27২ খ্রিস্টাব্দ), সাসানীয় রাজবংশের পার্সিয়ান রাজা যিনি তাঁর পিতা আর্দশার প্রথম প্রতিষ্ঠিত সাম্রাজ্যকে সুসংহত ও প্রসারিত করেছিলেন। শাপর রোমের সাথে তাঁর পিতার যুদ্ধ অব্যাহত রেখে নিসিবিসকে (আধুনিক নুসাইবিন, তুর।) এবং কারাহে (হারান, তুর) জয় করেছিলেন। ।) এবং সিরিয়ার গভীরে অগ্রসর হওয়া। 243 সালে রেসেইনাতে (বর্তমানে তুরস্কে) পরাজিত হয়ে তিনি 244 সালে অনুকূল শান্তি অর্জনে সক্ষম হয়েছিলেন। 256 সালে তিনি রোমান সাম্রাজ্যের অভ্যন্তরীণ বিশৃঙ্খলার সুযোগ নিয়ে সিরিয়া, আনাতোলিয়া এবং আর্মেনিয়ায় আক্রমণ করেছিলেন; তিনি এন্টিওচকে বরখাস্ত করেন তবে সম্রাট ভ্যালারিয়ান তাকে তাড়িয়ে দেন। তবে ২ 26০-এ শাপর কেবল এডেসায় (আধুনিক উরফা, তুর) ভ্যালারিয়ানকে পরাস্ত করেননি, তাঁকে বন্দী করেছিলেন এবং তাঁকে সারা জীবন বন্দী করে রেখেছিলেন। ভ্যালরিয়ানের ক্যাপচার ছিল সাসানিয়ান রক খোদাইয়ের একটি প্রিয় বিষয় (ছবি দেখুন)। শাপর পূর্বের রোমান প্রদেশগুলিতে স্থায়ী দখলের লক্ষ্য রেখেছিল বলে মনে হয় না; তিনি কেবল ধন এবং পুরুষ উভয়ই প্রচুর লুঠ করে নিয়েছিলেন। এন্টিওখ থেকে বন্দীদের বন্দিদের গন্ডাশাপর শহর তৈরি করতে বাধ্য করা হয়েছিল, পরে এটি শিক্ষার কেন্দ্র হিসাবে বিখ্যাত হয়েছিল। একই বন্দীদের ব্যবহার করে যারা পার্সিয়ানদেরকে প্রযুক্তিগত দক্ষতায় দক্ষ করে তুলেছিল, তিনি সেই সময় থেকেই সিষ্টারের বাঁধ-ই-কায়সার, ব্যান্ড-ই-কায়সার নামে পরিচিত, শাশতারে বাঁধটি নির্মাণ করেছিলেন।
প্রাচীন ইরান: যুদ্ধের প্রথম শাপুর
মৃত্যুর অল্প সময়ের আগেই সম্ভবত স্বাস্থ্যের ব্যর্থতার কারণে আরদশার তার নির্বাচিত উত্তরাধিকারী, তাঁর পুত্র শাপুরের পক্ষে সিংহাসন ত্যাগ করেছিলেন।
।
শাপর নিজেকে আর ইরানের রাজাদের রাজা হিসাবে বর্ণনা করতে সন্তুষ্ট হন না, যেমন তাঁর পিতা যেমন করেছিলেন, নিজেকে “ইরান ও নন-ইরানের রাজাদের রাজা” হিসাবে অভিহিত করেছেন - এটি পারস্য-অঞ্চল ছাড়াও। মনে হয় যে তিনি সাম্রাজ্যের সকলের জন্য উপযোগী একটি ধর্মের সন্ধানের চেষ্টা করেছিলেন, তিনি ম্যানিকেইজমের প্রতিষ্ঠাতা মণির প্রতি অনুগ্রহ দেখিয়েছিলেন। শিলালিপিগুলি দেখায় যে তিনি জোড়াস্ত্রিস্টিয়ান অগ্নি মন্দিরও প্রতিষ্ঠা করেছিলেন এবং গ্রীক ও ভারতীয় উভয় উত্স থেকে প্রাপ্ত উপাদানের সংযোজন করে সদ্য পুনরুদ্ধারিত জোড়াসাস্ট্রিয়ান ধর্মের ভিত্তিকে আরও প্রশস্ত করার চেষ্টা করেছিলেন।
