তাওহীদ, তাওহীদ, আরবী তাওদকেও বানান করেছিলেন, ("একীকরণ," "একতা দৃ ”়তা"), ইসলামে Godশ্বরের একত্ব, এই অর্থে যে তিনি একজন এবং তিনি ব্যতীত কোন উপাস্য নেই, যেমন শাহাদাহ ("সাক্ষী") সূত্রে বলা হয়েছে: "সেখানে আল্লাহ ব্যতীত কোন উপাস্য নেই এবং মুহাম্মদ তাঁর নবী। ” তাওহীদ সেই Godশ্বরের প্রকৃতি সম্পর্কে আরও উল্লেখ করেছেন — যে তিনি unityক্যবদ্ধ, রচিত নন, অংশ নিয়ে গঠিত নন, তবে সরল ও অসম্পূর্ণ। Godশ্বরের theক্যের তত্ত্ব এবং এটি যে বিষয়গুলি উত্থাপন করে, যেমন Godশ্বরের সারমর্ম এবং attribশ্বরের গুণাবলীর মধ্যে সম্পর্কের প্রশ্ন, বেশিরভাগ ইসলামিক ইতিহাসে আবার প্রকাশিত হয়। মুসলিম রহস্যবাদীদের (সুফীদের) পরিভাষায় অবশ্য তাওহীদকে এক তাত্ত্বিক ধারণা রয়েছে; সমস্ত মূল divineশিক এবং Godশ্বরের ব্যতীত এর কোন নিখুঁত অস্তিত্ব নেই। বেশিরভাগ মুসলিম বিদ্বানদের কাছে তাওহীদ বিজ্ঞান হচ্ছে সেই নিয়মতান্ত্রিক ধর্মতত্ত্ব যার মাধ্যমে ofশ্বরের আরও ভাল জ্ঞান পাওয়া যায় তবে সুফীদের কাছে religiousশ্বরের জ্ঞান কেবল ধর্মীয় অভিজ্ঞতা এবং প্রত্যক্ষ দৃষ্টির মাধ্যমেই পৌঁছানো যায়।