থমাস খ্রিস্টান, যাকে সেন্ট থমাস খ্রিস্টান বা মালবার খ্রিস্টানও বলা হয়, আদিবাসী ভারতীয় খ্রিস্টান দল যারা traditionতিহ্যগতভাবে দক্ষিণ-পশ্চিম ভারতের মালবার উপকূলের কেরালা রাজ্যে বাস করেছেন। সেন্ট থমাস প্রেরিত কর্তৃক প্রচারিত হয়েছে বলে দাবি করা, থমাস খ্রিস্টানদের ধর্মীয়ভাবে, বিদ্রূপাত্মকভাবে এবং ভাষাতাত্ত্বিকভাবে বিশ্বের প্রাচীনতম খ্রিস্টান traditionsতিহ্যের মধ্যে একটির প্রতিনিধিত্ব করে, বিশেষত পশ্চিমের বাইরের খ্রিস্টধর্মে। যদিও তারা আর কোনও একক প্রাতিষ্ঠানিক গীর্জা গঠন করে না, থমাস খ্রিস্টানরা পুরোপুরি একটি প্রাণবন্ত ধর্মীয় সম্প্রদায় গঠন করে। একবিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে ভারতে মূলত কেরালার মধ্যে প্রায় চার মিলিয়ন থমাস খ্রিস্টান এবং বিশ্বব্যাপী একটি ছোট প্রবাসী ছিল।
থমাস traditionতিহ্য
প্রাচীন বিশ্বাস এবং প্রচলিত মতবাদ অনুসারে, থমাস খ্রিস্টানরা 52 তম সিডির বর্তমান কোডানগল্লুর (ক্র্যাঞ্জানোর; প্রাচীন মুজিরিসের নিকটবর্তী) নিকটবর্তী একটি উপসাগরে মালানকারার সেন্ট টমাসের আগমন এবং তাঁর সাতটি গ্রামে মণ্ডলীতে প্রতিষ্ঠিত হওয়ার সূত্রপাত করেছিলেন। এই আবির্ভাবের ityতিহাসিকতা যাচাই করা যায় না যে পাথর ক্রস এবং তামার ফলকগুলিতে প্রচলিত শিলালিপি - খ্রিস্টানরা দ্বিতীয় বা তৃতীয় শতাব্দী থেকে মালাবার উপকূলে রয়েছেন। ভারতের থমাস traditionতিহ্যটি থমাসের মহাকাব্য অভিনেত্রীর দ্বারা অলঙ্কৃত, যা গন্ডোফের্নেসের সাথে থমাসকে সংযুক্ত করে (রাজ্যপাল ১৯ c৫ খ্রিস্টাব্দ), ভারত-পার্থিয়ান রাজা যিনি মালবার উপকূলের চেয়ে পাঞ্জাবে রাজত্ব করেছিলেন; থম্ম পারভম ("থমাসের গান") এবং "মার্গাম কালী পট্টু" এবং "রাব্বান পট্টু" এর মতো অন্যান্য গানের মতো মৌখিক রীতিনীতিগুলি স্থানীয় মালেয়ালাম ভাষায় রচিত; এবং এপিগ্রাফিক অবশেষে। Ditionতিহ্য অনুসারে থমাস মাইলাপুরে বা বর্তমানের চেন্নাইয়ের অভ্যন্তরে (বর্তমান চেন্নাইয়ের ভিতরে) 72২ সিলে শহীদ হয়েছেন।
প্রথমদিকে খ্রিস্টান অভিবাসীরা
খ্রিস্টান শরণার্থীদের মধ্যে যেগুলি পরে মালাবার উপকূলে বসতি স্থাপন করেছিল তাদের মধ্যে ব্যাবিলনের নিকটবর্তী উরুহু থেকে ৪০০ টি সিরিয় ভাষী ইহুদি-খ্রিস্টান পরিবার ছিল। এই সম্প্রদায়টি;তিহ্যগতভাবে বলা হয়েছিল যে একজন বণিক-যোদ্ধা টমাস কিনাই (যার নাম কানা টমাস নামে পরিচিত) ছিলেন; উরুহু মার ইউসুফ, একজন বিশপ; এবং চার জন যাজক — পেরিয়ার নদীর দক্ষিণ তীরে বসতি স্থাপন করেছিলেন। মালানকারা নাজরানির এই আগমন, যেমনটি তাদেরকে মালায়ালামে উল্লেখ করা হয় (নাজরানী সিরিয়িক শব্দ থেকে নাজরেনী নামে পরিচিত, একজন খ্রিস্টানকে ইঙ্গিত করে), চতুর্থ শতাব্দীতে তাদের মহাকাব্যগুলিতে উদযাপিত হয়, যেমন মুরাররুভন্ত কাল্পনায়লা এবং নালোরোরসিলাম এবং "কোট্টায়াম ভালিয়াপল্লি" গানটি। প্রবীণ “উত্তরপন্থী” (ভাতকুম্ভগড়) থেকে পৃথক একচেটিয়া “দক্ষিণাঞ্চলিক” (টেককুম্ভাগার) খ্রিস্টান বিশ্বাস এবং হিন্দু সংস্কৃতিকে সিরিয়াক মতবাদ, ধর্মগ্রন্থ এবং ধর্মীয় রীতিতে মিশ্রিত করেছিল। দক্ষিণাঞ্চলের স্থানীয় সামাজিক অবস্থান কেরালার অভিজাত ব্রাহ্মণ এবং নায়ার বর্ণের সমান্তরালে। আরব ও পারস্য ভূমিতে ইসলামী নিপীড়ন থেকে পালিয়ে আসা অন্যান্য খ্রিস্টান শরণার্থীরা সপ্তম ও অষ্টম শতাব্দীর শুরুতে কেরালায় এসেছিল।
ভারতের প্রাচীন খ্রিস্টানরা প্রাচ্যের অ্যাসিরিয়ান গির্জার দিকে নজর রাখতেন (প্রায়শই পাশ্চাত্য বা রোমান ক্যাথলিক খ্রিস্টানরা "নেস্টোরিয়ান" হিসাবে অভিহিত হন, যিনি এথ্যাসেটাইজড বিশপ নেস্টোরিয়াসের সাথে যুক্ত ছিলেন) এবং এর ক্যাথলিকস (বা পুরুষতন্ত্র) ধর্মীয় কর্তৃত্বের জন্য এবং শিক্ষার কেন্দ্রগুলির দিকে নির্দেশনার জন্য এডেসা এবং নিসিবিস।
