টমাস ইরাস্টাস, আসল নাম টমাস ল্যাবার, লাইবার, বা লেবারার, (জন্ম: সেপ্টেম্বর,, ১৫২৪, বাডেন, সুইটজ। — মারা গেছেন ডেক। ৩১, ১৫৩৩, বাসেল), সুইস চিকিত্সক এবং ধর্মীয় বিতর্কবাদী যার নাম ইরাস্টিয়ানিজমে সংরক্ষিত, একটি মতবাদ গির্জা-রাষ্ট্রীয় সম্পর্ক যা তিনি নিজে কখনও শেখাতেন না।
নয় বছর দর্শনের ও চিকিত্সার একজন শিক্ষার্থী, ইরাস্টাসকে ১৫৫ in সালে হ্যালডবার্গ বিশ্ববিদ্যালয়ের মেডিসিন বিভাগের নতুন অনুষদে থেরাপিউটিক্সের অধ্যাপক হওয়ার জন্য প্যালেটিনেটের ইলেক্টর অটো হেনরিচ আমন্ত্রণ করেছিলেন। সেখানে তিনি দ্রুত একজন চিকিত্সক এবং শিক্ষক হিসাবে অনুকূল সুনাম অর্জন করেছিলেন। গির্জার সংস্কারের সমর্থক হিসাবে সুইস ধর্মতত্ত্ববিদ হুলড্রাইচ জুইংলি সমর্থন করেছিলেন, ফ্রেডরিক তৃতীয় (1559––)) এর নির্বাচনের সময় প্যালেটিনেটে রিরফর্মড প্রোটেস্ট্যান্টিজমের প্রবর্তনের সাথে ইরাস্টাস ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত হন। লুথার ভোক্তা থেকে প্রাপ্ত ইউক্রারিস্টের তর্ক-বিতর্কে তিনি জুইংলিয়ান দৃষ্টিভঙ্গির প্রতিবাদ করেছিলেন যে খ্রিস্টের দেহ ধর্মীয় রুটিতে কেবল প্রতীকীভাবে উপস্থিত রয়েছে, লুথারের এই ধারণার বিপরীতে যে তাঁর দেহ সত্যই উপস্থিত রয়েছে।
জনাস্ট ক্যালিভিন জেনেভা এবং অন্য কোথাও প্রতিষ্ঠিত গির্জার শৃঙ্খলা ব্যবস্থা কার্যকর করার জন্য প্যালাটাইনে ক্যালভিনবাদীরা যে প্রচেষ্টা চালিয়ে গিয়েছিলেন তার বিরোধিতা করার পর ইরাস্টাসের জীবনের কেন্দ্রীয় বিবাদের বিষয়টি মাথায় আসে। ১৫ 1568 সালে হাইডেলবার্গে ইংরেজ পিউরিটান জর্জ উইথার্স দ্বারা একটি থিস উপস্থাপন করা হয়েছিল, যিনি চার্চ সরকারের (নির্বাচিত প্রতিনিধিদের সমাবেশ) এবং প্রেসকর্ম বহিষ্কারের অনুশীলন উভয়কেই নিশ্চিত করেছিলেন, ইরাস্টাস ১০০ টি থ্রেস আঁকেন (পরবর্তীকালে 75৫-এ নামিয়ে আনা হয়েছিল) তাকে খণ্ডন করা ইরাস্টাস বলেছিলেন যে বহির্গমন নিষিদ্ধ শাস্ত্রীয়, ধর্মীয়ভাবে তাদের গ্রহণ করার ইচ্ছা পোষণকারী কারও কাছ থেকে এই ধর্মাবলম্বীদের আটকানো উচিত নয় এবং খ্রিস্টান সমাজে E এবং ইরাস্টাস এইভাবে তার যুক্তি সুস্পষ্টভাবে সীমাবদ্ধ করেছিলেন sins পাপের শাস্তি নাগরিকের হাতে রয়েছে ম্যাজিস্ট্রেটদের। কারণ ক্যালভিনিস্টদের ভোটারদের সমর্থন ছিল, তবে, প্রেসবিটারিয়ান সিস্টেমটি 1570 সালে নির্বাচনী ডিক্রি দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।
নতুন আদেশের বিরোধিতা করার জন্য এবং ত্রিত্বের একতাবাদবাদের দিকে তত্ত্ব থেকে দূরে থাকার অভিযোগের জন্যও ইরাস্টাসকে দু'বছরের জন্য বহিষ্কার করা হয়েছিল। ইলেক্টর লুই ষষ্ঠ (1576-83) এর অধীনে লুথেরানিজম পুনরায় প্রতিষ্ঠিত হওয়ার সময় তিনি হাইডেলবার্গ ত্যাগ করতে বাধ্য হন। বাসেল ফিরে আসার পরে, তিনি 1580 সালে সেখানে মেডিসিনের অধ্যাপক এবং 1582 সালে নীতিশাস্ত্রের অধ্যাপক পদে নিযুক্ত হন। স্পষ্টতই ইরাস্টিয়ান শব্দটি ইংল্যান্ডে 16৩৩ সালে প্রথম ব্যবহৃত হয়েছিল; রাষ্ট্রীয় আধিপত্যের জন্য যারা অনুরোধ করেছিলেন তাদের জন্য প্রিজবাইটেরিয়ানরা এটিকে আপত্তিজনক শব্দ হিসাবে ব্যবহার করেছিলেন।
ইরাস্তাসের থিসের তাত্পর্য, যা 1589 সালে এক্সপ্লিটিয়েটিও গ্রাভিসিমিয়ে কোয়েশনস শিরোনামে মরণোত্তর প্রকাশিত হয়েছিল
।, তাদের অসংখ্য অনুবাদ দ্বারা প্রতিফলিত হয়েছিল: 1659 সালে ন্যালিটি অফ চার্চ সেন্টার হিসাবে, 1682 সালে একটি ট্রিটিস অফ এক্সকমিউনিকেশন হিসাবে এবং 1844 সালে একটি স্কটিশ সংস্করণে। ইরাস্টাস বেশ কয়েকটি চিকিত্সা ও বৈজ্ঞানিক গ্রন্থও রচনা করেছিলেন যাতে তিনি জ্যোতিষ শাস্ত্রে এবং ধাতব পদার্থের আলকেমিক রূপান্তর হিসাবে বিশ্বাসের মতো জনপ্রিয় কুসংস্কারকে আক্রমণ করেছিলেন। তিনি নিজেও, ডাইনিবিদ্যার প্রতি সমসাময়িক বিশ্বাসকে ভাগ করে নিয়েছিলেন, যা তিনি তাঁর পুনরায়ত্বে বিতর্কিত দে ল্যামিয়াস সেউ স্ট্রিগিবাসের বিরোধিতা করেছিলেন (1578; "ডাইচের বিরুদ্ধে বিবাদের পুনরাবৃত্তি"), যা জাদুকর এবং যাদুকরদের বিরুদ্ধে মৃত্যুদণ্ডের ব্যবহারের প্রতিরক্ষা।
