সহন সমাজবিজ্ঞান

সহিষ্ণুতা, প্রচলিত নীতিমালা বা নীতিমালা বা মতবিরোধের জন্য শাস্তিমূলক নিষেধাজ্ঞাগুলি অস্বীকার করা বা এমন একটি আচরণে হস্তক্ষেপ না করার ইচ্ছাকৃত পছন্দ যা অস্বীকার করে। সহনশীলতা ব্যক্তি, সম্প্রদায় বা সরকার এবং বিভিন্ন কারণে প্রদর্শিত হতে পারে। ইতিহাসের সর্বত্র সহনশীলতার উদাহরণগুলি খুঁজে পেতে পারেন, তবে পণ্ডিতরা সাধারণত রাষ্ট্রীয় অত্যাচার থেকে মুক্ত উপাসনার অধিকার অর্জনের জন্য ধর্মীয় সংখ্যালঘুদের ১ the-১ and এবং 17-শতাব্দীর সংগ্রামগুলিতে এর আধুনিক শিকড়গুলি আবিষ্কার করেন। যেমন, সহনশীলতা দীর্ঘকাল ধরে উদারনৈতিক রাজনৈতিক তত্ত্ব এবং অনুশীলনের একটি প্রধান গুণ হিসাবে বিবেচিত হয়েছে, জন লক, জন স্টুয়ার্ট মিল এবং জন রালসের মতো গুরুত্বপূর্ণ রাজনৈতিক দার্শনিকদের দ্বারা এটি সমর্থন করা হয়েছে এবং এটি বিভিন্ন সমসাময়িক রাজনৈতিক এবং আইনী কেন্দ্রিক জাতি, লিঙ্গ এবং যৌন দৃষ্টিভঙ্গি সম্পর্কিত বিতর্কগুলি

নেতিবাচক স্বাধীনতা হিসাবে সহনশীলতা

সহনশীলতা শব্দটি ল্যাটিন ক্রিয়া সহ্য করে- "সহ্য করা" বা "সহ্য করা" - থেকে অস্বীকৃতি এবং অনুমতির সমন্বয়ে একটি দ্বি-পদক্ষেপ প্রক্রিয়া জড়িত: একটি দল, অনুশীলন, বা বিশ্বাস নেতিবাচকভাবে এখনও সচেতন সিদ্ধান্ত নেয় এটি হস্তক্ষেপ বা দমন না। উদাহরণস্বরূপ, শাসকগোষ্ঠী একটি অপ্রচলিত ধর্মকে মৌলিকভাবে ভ্রান্ত এবং তার মতবাদগুলিকে সম্পূর্ণ বিভ্রান্ত হিসাবে বিবেচনা করতে পারে, তবে তবুও আইনত দণ্ড বিহীনভাবে তার অনুগামীদের অধিকারকে সমর্থন করার পক্ষে এটি সমর্থন করে। অনুরূপ শিরাতে, যিনি সমকামিতাকে অস্বীকার করেন তিনি স্বাধীনতা বা সাম্যের ভিত্তিতে যৌন অভিমুখীতার ভিত্তিতে বৈধতা বৈধতা বৈধতা সমর্থন করতে পারেন। সমাজের যে কোনও প্রদত্ত রাজ্যে সহিষ্ণুতা অর্জনের পরে, ব্যক্তি বা সরকারগুলির পক্ষ থেকে অপ্রিয় জনগোষ্ঠী, এমনকি যে সমস্ত গোষ্ঠী তারা নিজেরাই গভীরভাবে ভুল বিবেচনা করতে পারে তাদের সুরক্ষা সরবরাহ করতে আগ্রহী জড়িত।

স্বীকৃতি বা গ্রহণযোগ্যতার মতো আরও বিস্তৃত শর্তগুলির সাথে তুলনা করা, তারপরে, সহনশীলতা মোটামুটি ন্যূনতম। ব্রিটিশ দার্শনিক যিশাইয় বার্লিন যাকে "নেতিবাচক স্বাধীনতা" বলেছিলেন তার একটি প্রজাতি হিসাবে - নির্বিশেষে চক্রবদ্ধ হওয়া বা স্বতন্ত্র ক্রিয়ায় বাহ্যিক প্রতিবন্ধকতা না থাকা - সহনশীলতা historতিহাসিকভাবে একদিকে নিপীড়ন এবং সম্পূর্ণ স্বাধীনতা ও সাম্যের মধ্যে কোথাও পড়ার প্রবণতা দেখা দিয়েছে। অন্যান্য। তবুও এই ন্যূনতম, নেতিবাচক শব্দটি অপ্রচলিত সংখ্যালঘুদের জন্য রাজনৈতিক অধিকারের বিস্তৃত বোঝার পক্ষে দীর্ঘ সংগ্রামের মূল ভূমিকা পালন করেছে। সহিষ্ণুতাবাদী রাজনীতি তারা যেমন একটি সুরক্ষিত সামাজিক স্থান তৈরি করে তাদের জন্য এই ধরণের গোষ্ঠীগুলির জন্য একধরণের পা রাখার চেষ্টা করে; এটি সমসাময়িক সমাজগুলির মধ্যে বাস্তবতা এবং বৈচিত্র্যের স্থায়ীত্ব উভয়েরই স্বীকৃতি উপস্থাপন করে। এই অর্থে, সহনশীলতার মতো একটি ন্যূনতম শব্দটির জন্য অপ্রজনিত সংখ্যালঘুদের সহিংসতা থেকে তাদের সহকর্মী বা নাগরিক সমাজের অন্যান্য অভিনেতাদের হাত থেকে রক্ষা করতে ব্যাপক সরকারী পদক্ষেপ গ্রহণের প্রয়োজন হতে পারে।

সময় এবং স্থান জুড়ে, সহন করার কারণগুলি ব্যাপকভাবে পরিবর্তিত হয়েছে। কিছু ক্ষেত্রে, বুদ্ধিমান, কৌশলগত বা উপকরণ বিবেচনা - অব্যাহত অত্যাচারের সামাজিক ব্যয়ের ক্লান্তি সহ অভিজাত শ্রেণীর সদস্যদের অপ্রিয় জনগোষ্ঠীর সদস্যদের অধিকারকে সমর্থন করে। ইতিহাসের অন্যান্য পয়েন্টে, লকের চিন্তায় পাওয়া বিশ্বাসের ক্ষেত্রে নিখরচায় সম্মতির গুরুত্ব সম্পর্কে ধর্মীয় বিশ্বাসগুলি সহনশীলতার কারণকে এগিয়ে নিয়েছে। মৌলিক মানবিক মূল্য হিসাবে স্বায়ত্তশাসনের প্রতিজ্ঞাত সংশয়বাদ, নৈতিক আপেক্ষিকতাবাদ এবং দার্শনিক প্রতিশ্রুতি সহিষ্ণুতাবাদী চিন্তাভাবনা এবং অনুশীলনকেও ভিত্তি করে নিয়েছে। অন্য কথায়, সহনশীলতার অনুশীলন (ব্যক্তি বা সরকার দ্বারা) "সহনশীলতা" এর কোনও গুণ বা নৈতিকতার প্রতিফলন ঘটায় বা নাও পারে; এটি বরং নির্দিষ্ট পরিস্থিতি সম্পর্কে অনেক বেশি কংক্রিট এবং নির্দিষ্ট রায় প্রকাশ করতে পারে।

উদারতাবাদ ও সহনশীলতা

Orতিহাসিকভাবে, সহিষ্ণুতা প্রায়শই ধর্মের বিষয়গুলির সাথে যুক্ত হয়েছে কারণ প্রান্তিক বা সংখ্যালঘু ধর্মীয় গোষ্ঠীগুলি তাদের বিবেককে নিরবচ্ছিন্নভাবে অনুসরণ করার অধিকার সন্ধান করে। আধুনিক ইউরোপে এবং ১ wars শতকের ইংল্যান্ডে ধর্মীয় যুদ্ধগুলিতে আধুনিক সহনশীলতার শিকড় পণ্ডিতরা সনাক্ত করেছেন, যেখানে ধর্মীয় বিষয়গুলি রাজনৈতিক বিরোধের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত ছিল যার ফলে একজন রাজার শিরশ্ছেদ হয়েছিল (চার্লস প্রথম) এবং অন্য একজনকে বিতাড়িত করা হয়েছিল (জেমস দ্বিতীয়)। এই জাতীয় তিহাসিক যুগে ধর্মীয় সহনশীলতা সমর্থনকারী বহু যুক্তি (দার্শনিক, রাজনৈতিক, মনস্তাত্ত্বিক, ধর্মতাত্ত্বিক, জ্ঞানতাত্ত্বিক, অর্থনৈতিক), সেইসাথে ইংল্যান্ড এবং ফ্রান্সে (ন্যান্টেসের এডিক্টের অধীনে) সহিষ্ণুতাবাদী শক্তির বিজয়ের একত্রিত্বে সাক্ষী ছিল মহাদেশ. পূর্ববর্তী যুগে, বিভিন্ন ধরণের সহনশীলতা ব্যবস্থা রোমান সাম্রাজ্যের অধীনে, অটোমান বাজ্য ব্যবস্থার অধীনে ছিল (যা স্বায়ত্তশাসিত অমুসলিম ধর্মীয় সম্প্রদায়ের অস্তিত্বের অনুমতি দিয়েছিল) এবং মধ্যযুগীয় চিন্তাবিদদের কাজে যারা বিভিন্ন ধর্মের অনুসারীকে শান্তিপূর্ণভাবে সহাবস্থান করেছিল in । ভারতীয় সম্রাট অশোক (তৃতীয় শতাব্দীর বংশ) এর মতো গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিত্বগুলিতেও পণ্ডিতেরা পুরোপুরি পশ্চিমা traditionতিহ্যের বাইরে সহিষ্ণুতাবাদী মনোভাবগুলি খুঁজে পেয়েছেন।

এই জাতীয় resourcesতিহাসিক সংস্থানগুলি সত্ত্বেও, এটি উদার traditionতিহ্য যা আধুনিকতার সহনবাদী আদর্শের ভিত্তি, তাত্পর্য এবং সম্ভাবনাকে সর্বাধিক শক্তিশালীভাবে বর্ণনা করেছে। আধুনিক উদারনীতি তত্পরতা সামাজিক বিভেদ এবং বৈচিত্র্যের দিকে তার দৃষ্টিভঙ্গি সাধারনত সহনশীলতার ভিত্তিতে সামাজিক বিভাজনকারী ঘটনার সমাধানের নীলনকশা হিসাবে গড়ে তুলেছে। জন মিল্টনের পত্রিকা আরেওপ্যাজিটিকা (১44৪৪), সংবাদমাধ্যমের স্বাধীনতার আবেদনের সাথে ধর্মীয় সংখ্যালঘুদের অধিকার রক্ষার জন্যও কাজ করেছিল, যেহেতু মিল্টনকে নিন্দিত করা প্রায়শই প্রচলিত ধর্মীয় গ্রন্থে পরিচালিত হয়েছিল। সহনশীলতার বিষয়ে লকের একটি পত্র (১90৯০) সাধারণত ধর্মীয় সহনশীলতার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উদার প্রতিরক্ষা হিসাবে বিবেচিত হয়, তবুও লকের গঠনের তাৎপর্য এতটা প্রকৃতপক্ষে নয় বরং যেভাবে লক এক শতাব্দীর ইউরোপীয় সহিষ্ণুবাদী যুক্তিগুলির চেয়ে বেশি সংশ্লেষ করেছিলেন, তাদের অনেক প্রকৃতির গভীরভাবে খ্রিস্টান। টোকাস জেফারসনের "ভার্জিনিয়ায় ধর্মীয় স্বাধীনতা প্রতিষ্ঠার জন্য বিল" এর প্রভাবের মধ্য দিয়ে লকইন সহনশীলতা আমেরিকান traditionতিহ্যে প্রবেশ করেছিল, প্রথম 1779 সালে খসড়া তৈরি হয়েছিল কিন্তু 1786 অবধি পাস হয়নি।

আমেরিকান মামলায় তিনি যেমন গুরুত্বপূর্ণ ছিলেন তেমনি লক ছিলেন প্রাথমিক যুগের অনেক গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিত্বের মধ্যে অন্যতম (মিশেল ডি মন্টাইগেন, পিয়েরে বেইল এবং বেনেডিক্ট ডি স্পিনোজার সাথে কয়েকজনের নাম) যারা সহিষ্ণুতাবাদী ধারণার প্রসারে অবদান রেখেছিলেন ইউরোপ। গুরুত্বপূর্ণ ফরাসী এবং জার্মান আলোকিত চিন্তাবিদদের দ্বারা কাজ করে - উদাহরণস্বরূপ, ভোল্টায়ারের ট্রাইটি সুর লা টোলারেন্স (1763; সহ্যের উপর একটি চিকিত্সা) এবং ইমমানুয়েল কান্তের "ওয়াজ ইস্ট আউফক্লারং?" (১84৮৪; "আলোকিতকরণ কী?") - ধর্মের বিষয়ে সহনশীলতার কারণকে গ্রহণ করে এবং আলোকপাতের মুক্ত তদন্ত এবং চিন্তাভাবনা ও বাকস্বাধীনতার চ্যাম্পিয়ন হওয়ার জন্য একটি টেমপ্লেট সরবরাহ করে। তবুও, মিলস অন লিবার্টি (১৮৯৯) বিবেক ও বক্তৃতার উদার প্রতিরক্ষাটিকে তত্ত্বে রূপান্তরিত করে যাতে অন্যের ক্ষতি না করে এমন বিষয়গুলিতে তাদের গভীর বিশ্বাসের উপর নির্ভর করে এবং কেবল রাজনৈতিক ও আইনী নিষেধাজ্ঞাগুলি থেকে মুক্তি পায় না তবে ব্যক্তির অধিকারকে চূড়ান্ত করে তোলে। সংখ্যাগরিষ্ঠ মতামতের অত্যাচার থেকেও।

তাত্ত্বিকতার সাথে সহিষ্ণুতা যেমন তাত্বিকভাবে হয়েছে ততই গুরুত্বপূর্ণ, যেমন চার্চ এবং রাষ্ট্রের বিচ্ছিন্নতা এবং তাদের গভীরতম প্রত্যয় অনুসারে কাজ করার ক্ষমতা ব্যক্তির সাংবিধানিক প্রচেষ্টা যেমন পৃথক উদার উদারচর্চাগুলির ধারণামূলক ভিত্তি হিসাবে as মার্কিন সংবিধানের প্রথম সংশোধনীতে (১89৯৯) এবং মানবাধিকারের সর্বজনীন ঘোষণাপত্রে (১৯৮৮) বিবেক এবং ধর্মের সুরক্ষা সন্নিবেশিত এবং এধরণের অধিকার বিস্তৃত রক্ষার একটি ক্ষেত্র।

সহনশীলতার প্রশ্নগুলি সামাজিক ও রাজনৈতিক জীবনের অন্যান্য ক্ষেত্রে ধর্মের বাইরেও প্রসারিত, যেখানেই অজনপ্রিয় বা বিতর্কিত দলগুলি প্রতিকূল পরিবেশের মুখোমুখি হয় এবং নাগরিক সমাজে রাষ্ট্রীয় হস্তক্ষেপ বা তাদের শত্রুদের হাত থেকে সুরক্ষার প্রয়োজন হয়। সময়ের সাথে সাথে, জাতি, লিঙ্গ এবং রাজনৈতিক দৃষ্টিভঙ্গির কারণে প্রান্তিক শ্রেণিগুলিকে রক্ষার প্রয়াসে সহনশীলতা যুক্তিগুলি কাজে লাগানো হয়েছে। একবিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে, যৌনতা সম্পর্কিত বিষয়গুলি আইনী ও রাজনৈতিক তাত্ত্বিকদের দৃষ্টি আকর্ষণ করতে থাকে কারণ তারা সহনশীলতার প্রকৃতি এবং সীমাবদ্ধতার তদন্ত করেছিল।