আলেন লক, পুরো আলেন লেরোয় লক, (জন্ম 13 সেপ্টেম্বর 1885, ফিলাডেলফিয়া, পেনসিলভেনিয়া, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র-নিউ ইয়র্ক সিটি, 9 ই জুন, আমেরিকা যুক্তরাষ্ট্রের শিক্ষিকা, লেখক, এবং দার্শনিক) এর নেতা এবং প্রধান দোভাষী হিসাবে সেরা স্মরণ হারলেম রেনেসাঁ।
১৯০7 সালে হার্ভার্ড বিশ্ববিদ্যালয় থেকে লক দর্শনে স্নাতক হন। তিনি প্রথম কৃষ্ণ রোডসের পন্ডিত ছিলেন, তিনি অক্সফোর্ডে (১৯০–-১০) এবং বার্লিন বিশ্ববিদ্যালয় (১৯১০-১১) পড়াশোনা করেন। তিনি পিএইচ.ডি. ১৯১৮ সালে হার্ভার্ডের দর্শনে। প্রায় ৪০ বছর ধরে, ১৯৫৩ সালে অবসর গ্রহণের অবধি অবধি দর্শনের বিভাগের প্রধান হিসাবে, লক ওয়াশিংটন, ডিসির হাওয়ার্ড বিশ্ববিদ্যালয়ে অধ্যাপনা করেছিলেন।
লক শৈল্পিক ক্রিয়াকলাপকে উত্সাহিত ও পরিচালিত করেছিল এবং মোট আমেরিকান সম্প্রদায়ের দ্বারা কৃষ্ণাঙ্গদের স্বীকৃতি এবং সম্মান প্রচার করেছিল। আফ্রিকান সংস্কৃতি অধ্যয়ন করে এবং পাশ্চাত্য সভ্যতার উপর এর প্রভাবগুলি সনাক্ত করে তিনি কৃষ্ণাঙ্গ চিত্রশিল্পী, ভাস্কর এবং সংগীতজ্ঞদের পরিচয় দেওয়ার জন্য আফ্রিকান উত্সগুলির দিকে নজর দেওয়ার এবং তাদের কাজের জন্য উপকরণ এবং কৌশল আবিষ্কার করার আহ্বান জানান। তিনি কালো লেখকদের কালো জীবনে বিষয়গুলি খুঁজতে এবং তাদের জন্য উচ্চতর শৈল্পিক মান নির্ধারণ করতে উত্সাহিত করেছিলেন। তিনি আমেরিকান পাঠকদেরকে হারলেম রেনেসাঁর সাথে পরিচিত করেছিলেন জরিপ গ্রাফিকের (মার্চ 1925) জন্য একটি বিশেষ হারলেম ইস্যু সম্পাদনা করে, যা তিনি নিউ নিউগ্রো (1925)-এ রূপান্তর করেছিলেন, যা কথাসাহিত্য, কবিতা, নাটক এবং প্রবন্ধগুলির একটি নৃবিজ্ঞান।
লক কৃষ্ণাঙ্গ দ্বারা সাংস্কৃতিক কৃতিত্বের ব্রোঞ্জ বুকলেট স্টাডি সম্পাদনা করেছিলেন। প্রায় দুই দশক ধরে তিনি প্রতিবছর সুযোগ এবং ফিলোনে কৃষ্ণাঙ্গদের দ্বারা এবং সাহিত্যের পর্যালোচনা করেছিলেন এবং ১৯৪০ সাল থেকে তাঁর মৃত্যুর আগ পর্যন্ত তিনি নিয়মিতভাবে বুক অফ দ্য ইয়ার বইয়ের জন্য লিখেছিলেন। তাঁর বহু কাজের মধ্যে রয়েছে ফোর নিগ্রো কবি (১৯২27), ফ্রেডেরিক ডগলাস, অ্যান্টি-স্লেভিরির জীবনী (১৯৩৩), নিগ্রো আর্ট-অতীত ও বর্তমান (১৯৩36), এবং দ্য নিগ্রো এবং তাঁর সংগীত (১৯৩36)। আমেরিকান সংস্কৃতিতে কৃষ্ণাঙ্গদের অবদানের একটি নির্দিষ্ট অধ্যয়নের জন্য তিনি অসম্পূর্ণ উপকরণ রেখেছিলেন। তাঁর উপকরণগুলি এমজে বুচারের আমেরিকার সংস্কৃতিতে নিগ্রো (1956) এর ভিত্তি তৈরি করেছিল।
একজন মানবতাবাদী যিনি নান্দনিকতার সাথে তীব্রভাবে উদ্বিগ্ন ছিলেন, লক তাঁর দর্শনকে "সাংস্কৃতিক বহুবচন" হিসাবে অভিহিত করেছিলেন এবং মানব আচরণ ও আন্তঃসম্পর্ককে পরিচালিত করার জন্য মূল্য নির্ধারণের প্রয়োজনীয়তার উপর জোর দিয়েছিলেন। এই মূল্যবোধগুলির মধ্যে প্রধান হ'ল প্রতিটি ব্যক্তিত্বের স্বতন্ত্রতার প্রতি শ্রদ্ধা, যা সম্পূর্ণরূপে বিকাশ করতে পারে এবং কেবল একটি গণতান্ত্রিক রীতিতে অনন্য থাকতে পারে।
