চিবচা, যাকে মুইস্কাও বলা হয়, দক্ষিণ আমেরিকান ভারতীয়রা যারা স্প্যানিশ বিজয়ের সময় কলম্বিয়ার আধুনিক শহর বোগোতা এবং তুনজার আশেপাশের উঁচু উপত্যকাগুলি দখল করেছিল। ৫০০,০০০ এর বেশি জনসংখ্যার সাথে, তারা ইনকা সাম্রাজ্যের বাইরের দক্ষিণ আমেরিকার যে কোনও মানুষের চেয়ে রাজনৈতিকভাবে আরও কেন্দ্রীভূত হওয়ার জন্য উল্লেখযোগ্য ছিল। বিজয় ও জোটের মাধ্যমে দুটি প্রধান রাজ্য এবং বেশ কয়েকটি কম জেলায় একটি ছোট্ট জেলাগুলি একত্রীকরণ করা হয়েছিল, যার প্রত্যেকটির নেতৃত্ব ছিল বংশগত শাসক। যদিও এই রাজ্যগুলি খুব স্থিতিশীল ছিল না, এটি স্পষ্ট বলে মনে হয় যে স্প্যানিশদের আগমন আরও বড় রাজনৈতিক ইউনিটের বিকাশকে হ্রাস করেছিল। তাদের রাজনৈতিক কাঠামো চূর্ণবিচূর্ণ হয়েছিল ষোড়শ শতাব্দীতে। অষ্টাদশ শতাব্দীতে তাদের ভাষা বলা বন্ধ হয়ে যায় এবং চিবচা বাকী জনসংখ্যার সাথে একীভূত হয়ে যায়।
মধ্য আমেরিকান এবং উত্তর অ্যান্ডিয়ান ইন্ডিয়ান: ditionতিহ্যবাহী সংস্কৃতির নিদর্শন
অ্যান্টিলিয়ান আরাওয়াক, আরহুয়াকো, চিবচা, জিরাজারা, পেইজ এবং টিমোটের দ্বারা, তারা সকলেই অন্যান্য সংস্কৃতি বিশদগুলির প্রমাণ দেখিয়েছিল
।
নিবিড় কৃষি, বিভিন্ন ধরণের কারুকাজ, এবং যথেষ্ট বাণিজ্যযুক্ত অর্থনীতিতে চিবচা সমাজ ভিত্তি করে ছিল। বৃহত্তর গ্রামগুলির সাপ্তাহিক বাজারগুলি খামার উত্পাদন, মৃৎশিল্প এবং তুলা কাপড়ের বিনিময় সহজতর করে; এবং প্রতিবেশী লোকদের সাথে বাণিজ্য সোনার সরবরাহ করে যা অলঙ্কার এবং নৈবেদ্যগুলির জন্য ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হত। সোনার ব্যবহার উচ্চবিত্ত শ্রেণীর অগ্রণী ব্যক্তি ছিল, যারা লিটারেও বহন করত এবং তাদেরকে খুব সম্মান দেখানো হত। যেহেতু বংশদ্ভুত ছিল ম্যাট্রিনালিনাল, প্রধান এবং ধর্মীয় নেতারা তাদের বোনদের পুত্রদের দ্বারা উত্তরাধিকারী হয়েছিল, যদিও জমিটি উত্তরাধিকারসূত্রে উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত হয়েছিল। গুরুত্বপূর্ণ অফিসগুলির উত্তরাধিকারীরা তাদের ভবিষ্যতের দায়িত্ব পালনের জন্য দীর্ঘ সময়ের (6 থেকে 12 বছর) উপবাস এবং নির্জনতার মধ্য দিয়েছিল।
ধর্ম একটি বংশগত কিন্তু অসংগঠিত পুরোহিত দ্বারা আধিপত্য ছিল যে অসংখ্য মন্দির এবং মন্দির রক্ষণাবেক্ষণ করে এবং বিস্তৃত কিন্তু কদাচিৎ প্রকাশ্য অনুষ্ঠান করে। বিশেষত স্বর্ণ ও কাপড়ের নৈবেদ্যগুলি সমস্ত ধর্মীয় অনুষ্ঠানগুলির একটি বিশিষ্ট অঙ্গ ছিল এবং বিশেষ উপলক্ষে সূর্যের উদ্দেশ্যে মানববলি দেওয়া হত।
