দ্বিতীয় গামালিয়েল ইহুদি পন্ডিত

গামালিয়েল দ্বিতীয়, যম্নাহের গামিলিয়েল নামে পরিচিত, (দ্বিতীয় শতাব্দীর প্রচারিত সংস্কৃতি), মহাসচিবের নাসি (রাষ্ট্রপতি), তত্ক্ষণাত জবনেহে সর্বোচ্চ ইহুদি আইনসভা সংস্থা, যার সবচেয়ে বড় প্রাপ্তি ছিল গুরুত্বপূর্ণ ইহুদি আইন ও আচার-অনুষ্ঠানের একীকরণের এক রোমের বাহ্যিক নিপীড়নের সময় এবং আন্তঃসত্ত্বা ঝগড়া।

প্রাচীন বাইবেলের শহর জাবনেহে, বেশিরভাগ ইহুদী যিরূশালেমের রোম অবরোধের আশ্রয় নিয়েছিলেন ad০ বিজ্ঞাপনে G তিনি ইহুদিদের বিশ্বাসকে শক্তিশালী করেছিলেন, যা জেরুজালেমে মন্দির ও সানহেনড্রিনের ক্ষতি এবং রাজনৈতিক স্বায়ত্তশাসনের ইহুদিদের ক্ষয়ক্ষতির ফলে মারাত্মকভাবে দুর্বল হয়ে পড়েছিল।

গামিলিয়েল ইহুদি আধ্যাত্মিক নেতাদের বিভক্তির অবসান ঘটিয়েছিলেন - যাদের মধ্যে কিছু হিলিলের বিদ্যালয়ের এবং অন্যরা শম্মাইয়ের অন্তর্ভুক্ত ছিল - এই রায় দিয়ে যে হিলেলের ইহুদি আইন সম্পর্কিত আরও সুস্পষ্ট ব্যাখ্যাটি অনুমোদনযোগ্য ছিল। তিনি প্রার্থনা অনুষ্ঠানের নিয়ন্ত্রণের প্রতি বিশেষ মনোনিবেশ করেছিলেন, যা কোরবানি উপাসনা বন্ধ হওয়ার পর থেকে সর্বাত্মক হয়ে উঠেছিল। তিনি আধ্যাত্মিক নামাজটি জামেদা জামেদকে ১৮ টি (পরবর্তীকালে ১৯) বেনডিকশনস নিয়ে গঠিত করেছিলেন, এর চূড়ান্ত সংশোধন করেছিলেন এবং ঘোষণা করেছিলেন যে এটি প্রতি ইস্রায়েলের প্রত্যেকের কর্তব্য ছিল যে এটি প্রতিদিন তিনবার পাঠ করা উচিত। ইহুদি পঞ্জিকার মানককরণ এবং এভাবে উত্সবগুলির তারিখগুলি স্থির করার জন্য তাঁর কর্তৃত্বের প্রতি দৃ.়তার সাথে, গামালিয়েল আরও সমস্ত ইহুদিদের একীভূত করেছিলেন। তিনি রোমে পিতৃতন্ত্র (জনগণের নেতা) হিসাবে স্বীকৃতি পেয়েছিলেন এবং তাঁর সংস্কার পুরুষতন্ত্রের শক্তি ও মর্যাদাকে বাড়িয়ে তোলে।

তাঁর প্রশাসনের সময়, গামালিয়েল প্রায়শই ভিন্ন ভিন্নদের বিরুদ্ধে স্বৈরাচারী হয়ে উঠেন; একপর্যায়ে তিনি তার নিজের শ্যালককে বহিষ্কার করেন। তার কঠোর পদ্ধতির কারণে তাকে পদচ্যুত করা হয়েছিল, কিন্তু পরে তাকে ক্ষমতায় ফিরিয়ে আনা হয়েছিল। যখন তিনি মারা যান, তাঁর নিজের ইচ্ছানুসারে তাকে সাধারণ সমাধিতে পরিহিত করা হয়েছিল, যাতে বহু ইহুদি পরিবারকে দরিদ্র করে তুলেছিল এমন ব্যয়বহুল দাফনিকে নিরুৎসাহিত করার জন্য।