হজ্জি হাদি সাবজেভেড়ি, (জন্ম: ১ 17৯7/৯৮, সাবজেভর, ইরান-মারা গেছেন ১৮78৮, সাবজেভর), ইরানী শিক্ষক এবং দার্শনিক যিনি ইসলমিক দর্শনের ḥক্মাহ (প্রজ্ঞা) বিদ্যালয়ের দিকে অগ্রসর হন। তাঁর মতবাদগুলি - জ্ঞানোসিসের বিভিন্ন উপাদান (রহস্যাত্মক আধ্যাত্মিক জ্ঞান), দর্শন এবং উদ্ঘাটন দ্বারা রচিত - মুলা আদ্রির দার্শনিক ধারণার প্রকাশ ও স্পষ্টতা — কিন্তু তিনি জ্ঞানকে মানুষের আত্মার বাহ্যিক গুণের চেয়ে মর্ম হিসাবে শ্রেণিভুক্ত করে কিছুটা ভিন্ন হয়েছিলেন।
শৈশবে ও পড়াশুনার কেন্দ্র সাবজেভরে তাঁর শৈশবকাল অতিবাহিত করার পরে সাবজেভির মেশেদ এবং এফাহনে শিক্ষিত হয়েছিল, যেখানে তিনি প্রথমে একমতের শিক্ষা দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিলেন। পড়াশোনা শেষ করে তিনি তার জন্মস্থান শহরে ফিরে আসেন, যেখানে তিনি একটি মাদ্রাসা (স্কুল) প্রতিষ্ঠা করেন যা দুরত্ব থেকে আরব ও ভারত পর্যন্ত দর্শনের শিক্ষার্থীদের আকর্ষণ করেছিল। তাঁর জীবদ্দশায় এক হাজারেরও বেশি শিক্ষার্থী তাঁর স্কুল থেকে স্নাতক হন।
সাবজেভেরীর খ্যাতি এমন ছিল যে, ইরানের চতুর্থ কাজির রাজা নের ওদ-দান শাহ ১৮ 185 185//৮ সালে তাঁকে দেখতে এসেছিলেন। শাহের অনুরোধে তিনি আছর আল-আক্ক্মাহ ("প্রজ্ঞার গোপনীয়তা") লিখেছিলেন, যা তাঁর আরবি গ্রন্থ শারি মনজুমাহ ("শ্লোকের মধ্যে যুক্তির উপর একটি চুক্তি") মিলিয়ে অধ্যয়নের এক প্রাথমিক পাঠ্য হিসাবে রয়ে গেছে ইরানে একমত মতবাদের দর্শনের মধ্যেই সীমাবদ্ধ নয়, তিনি আসরের নামে কবিতাও লিখেছিলেন এবং ইসলমের মহান রহস্যময় কবি জল্লাল আদ-দান আর-রামাসির মশানভীর উপর একটি ভাষণ শেষ করেছেন। ধর্মপ্রাণ ও ধার্মিক, সাবজেভরি এক রহস্যময়ীর জীবনযাপন করেছিলেন। অলৌকিক চিহ্নগুলি তার কাছে দায়ী করা হয়েছিল এবং বলা হয় তিনি অসুস্থকে নিরাময় করেছেন। তাঁর মৃত্যুর পরে শাহ আদেশ করেছিলেন মেশেদে তাঁর জন্য একটি মাজার তৈরি করা হোক।
