ব্যবহারিক কারণ, যুক্তিযুক্ত ক্ষমতা যার দ্বারা (যুক্তিযুক্ত) এজেন্টরা তাদের আচরণের নির্দেশ দেয়। ইমমানুয়েল কান্তের নৈতিক দর্শনে এটিকে নীতি অনুসারে কাজ করার মত যুক্তিযুক্ত সত্তার ক্ষমতা হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে (অর্থাত্ আইনের ধারণা অনুসারে)। নীতিশাস্ত্রবাদী (অন্তর্দৃষ্টিবাদ দেখুন) এর বিপরীতে কান্ত কখনই ব্যবহারিক কারণে নির্দিষ্ট ক্রিয়াকলাপ বা নৈতিক নীতিগুলির যথাযথতা সম্পর্কে বিবেচনা করেন নি। তার জন্য, ব্যবহারিক কারণটি মূলত উপাদানগুলির পরিবর্তে আনুষ্ঠানিক ছিল, নির্দিষ্ট নিয়মের উত্সের চেয়ে গঠনমূলক নীতিগুলির একটি কাঠামো। এই কারণেই তিনি প্রথম শ্রেণিবদ্ধ অপরিহার্য গঠনের উপর এই ধরনের চাপ রেখেছিলেন। নৈতিক ক্ষেত্র সম্পর্কে কোনও অন্তর্দৃষ্টি না থাকায়, মানুষ কেবল তখনই জিজ্ঞাসা করতে পারে যে তারা কী করার প্রস্তাব দিচ্ছে আইনটির আনুষ্ঠানিক চরিত্র, যথা, সমস্ত লোকের জন্য একই রকমের পরিস্থিতিতে একই রকমের চরিত্র রয়েছে কিনা।
মনের দর্শন: ব্যবহারিক কারণ
এ পর্যন্ত বিবেচিত সমস্ত ধরণের যৌক্তিকতা এক বিশ্বাস থেকে অন্য বিশ্বাসের দিকে এগিয়ে যাওয়া জড়িত। তবে কখনও কখনও লোকেরা বিশ্বাস থেকে এগিয়ে যায়
।
