প্রধান দর্শন এবং ধর্ম

উইলহেম উহদে জার্মান সংগ্রাহক, আর্ট ডিলার এবং লেখক

উইলহেম উহদে জার্মান সংগ্রাহক, আর্ট ডিলার এবং লেখক
উইলহেম উহদে জার্মান সংগ্রাহক, আর্ট ডিলার এবং লেখক
Anonim

উইলহেলম উহাদে, (জন্ম 28 অক্টোবর, 1874, নিউমার্কের ফ্রেডবার্গ, জের। [এখন স্ট্র্যাসেলস ক্রাজেস্কি, পোল।] - মারা গেলেন 17 আগস্ট, 1947, প্যারিস, ফ্রান্স), জার্মান সংগ্রাহক, আর্ট ডিলার, এবং লেখক যিনি দৃ strongly়ভাবে প্রভাবিত ছিলেন ফ্রেডরিখ নিটেশের ধারণাগুলি দ্বারা।

উহদে ১৯০৪ সালে প্যারিসে যাওয়ার আগে আইন ও শিল্পের ইতিহাস নিয়ে পড়াশোনা করেছিলেন। চার বছর পরে তিনি ফাভিস্ট রচনার পাশাপাশি পাবলো পিকাসো, জর্জেস ব্রাক এবং আন্ড্রে ডেরিনের শিল্পীদের দ্বারা কিউবিস্টের কাজ প্রদর্শন করেছিলেন। এই প্রদর্শনীর জন্য ক্যাটালগ পাঠ্য রচনার প্রাকৃতিক বৃদ্ধি হিসাবে, উহাদে খুব শীঘ্রই ফরাসি চিত্রশিল্পী হেনরি রুশোর (১৯১১) রচনার মতো একটি জীবনীসংক্রান্ত মনোগ্রাফ লেখার কাজ শুরু করেছিলেন। তাঁর লেখাগুলি শিল্প সমালোচক উইলহেলম ওয়ারিনিগার এবং জুলিয়াস মেয়ার-গ্রাফের ধারণাগুলি দ্বারা প্রভাবিত বলে মনে হয়েছিল। বিশেষত, উহাদে নিয়মিতভাবে "বিমূর্ততা" এবং প্রাকৃতিকবাদী "সহানুভূতি" এবং মেয়ের-গ্রাফির দাবিতে ওয়ার্নিংয়ের শৈল্পিক শৈলীর বিভাজনকে মেনে নিয়েছিলেন এবং দাবি করেছেন যে আধুনিক শিল্পকে তার স্বাধীনতা এবং সত্য বলে অভিহিত করা উচিত।

১৯১৪ থেকে ১৯২৪ সাল পর্যন্ত জার্মানিতে বসবাসের পরে, উহাদে পিকাসো এট লা ট্র্যাডিশন ফ্রেঁইস (১৯২26; পিকাসো এবং ফরাসী ditionতিহ্য) রচনার জন্য ফ্রান্সে ফিরে এসেছিলেন, যেখানে তিনি পিকাসোর কিউবিস্ট সময়কালের কাজগুলি তাদের "গথিক" বৈশিষ্ট্যের সাথে বর্ণনা করেছিলেন। উল্লম্ব রেখাগুলির চমত্কার বিন্যাসকে স্তম্ভিত করে, "তারপরে তাদের ফরাসি চিত্রগুলির মূলত" ল্যাটিনেট "traditionতিহ্যের একটি" পরিপূরক বিরোধী "হিসাবে নিক্ষেপ করা হয়েছে, যা" জিনিস "এবং" উপস্থিতি "সম্পর্কে একটি উচ্চারণমূলক প্রেমের প্রতিনিধিত্ব করার কথা বলেছিল। যদিও "বাস্ক" পিকাসো একরকম ভিজিগোথিক পূর্বপুরুষদের কাছ থেকে গৃহীত হয়েছিল এমন অনুমানমূলক অনুমানের ভিত্তিতে, উহদীর বিশ্লেষণ যাইহোক প্রথম বিশ্বযুদ্ধের পরে আবির্ভূত আধুনিকতাবাদী শিল্পের স্বতন্ত্র বা প্লাটোনীয় স্ট্রেন বলা যেতে পারে, তা ফুটিয়ে তোলার ক্ষেত্রে এটি প্রভাবশালী প্রমাণিত হয়েছিল। “গথিক” এবং “ল্যাটিনেট” শৈলিক প্রবণতার বিরোধিতাও যে পরিমাণে তিনি নীটস্কের সুপারম্যান (übermansch) বা superiorর্ধ্বতন মানুষ, যিনি মানব জাতির অস্তিত্বকে ন্যায্যতা দিয়েছিলেন তা দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল। তাঁর চূড়ান্ত বই, ফ্যানফ আদিম মিস্টার (১৯৪;; পাঁচ প্রাইভেটিম মাস্টার্স) শৈল্পিক প্রতিভা সত্যিকারের প্রতীক হিসাবে অসচ্ছল স্বতঃস্ফূর্ততাকে বীরত্ব দিয়ে সেই প্রভাবকে স্পষ্টতই প্রতিফলিত করেছিল।